پاورپوینت باغ ایرانی باغ-خواجه ای

اختصاصی از اس فایل پاورپوینت باغ ایرانی باغ-خواجه ای دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت باغ ایرانی باغ-خواجه ای

113 اسلاید

►] استان آذربایجان شرقی

►ائل گلی (شاه گلی)

►] استان آذربایجان غربی

►باغچه جوق

►] استان اصفهان

►چهلستون

►هشت بهشت

►باغ فین (شهرستان کاشان)

►] استان فارس

►باغ ارم

►باغ دلگشا

►باغ نارنجستان قوام

►باغ نظر

دانلود تحقیق گنجینه تمام نام های زنان ایرانی به همراه معانی انها

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق گنجینه تمام نام های زنان ایرانی به همراه معانی انها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

شامل 116 صفحه pdf

فایل تحقیق مساجد از صدر اسلام و مساجد ایرانی

اختصاصی از اس فایل فایل تحقیق مساجد از صدر اسلام و مساجد ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فایل تحقیق مساجد از صدر اسلام و مساجد ایرانی 

دارای فهرست 

29 صفحه 

فایل PDF

غیر قابل ویرایش 

تحقیق عید نوروز در فرهنگ اسلامی و آیین ها و اساطیر ایرانی

اختصاصی از اس فایل تحقیق عید نوروز در فرهنگ اسلامی و آیین ها و اساطیر ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

۱. در فرهنگ اسلامی
۱-۱- ( عید ) در قرآن کریم :
۲-۱- عید در روایات اسلامی :
۳-۱- عید نوروز و آداب آن :
۴-۱- نماز عید نوروز:
۵-۱- دعای عید نوروز:
۲- در آیین ها و اساطیر ایرانی :
۱-۲- جشن :
۲-۲- جشن نوروز
۳-۲- نوروز کوچک و نوروز بزرگ
۴-۲- نوروز و فروشی ها:
۵-۲- پیوند نوروز با آب:
-۲- نوروز پیروز:
۷-۲- نوروز روز دین و روز پادشاهی :
۸-۲- نوروز و سلیمان
۹-۲- نوروز و خوان هفت سین:
کتابنامه:
تعداد صفحه 12

دانلود مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه ی شاهنامه و منابع ایرانی

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه ی شاهنامه و منابع ایرانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

حماسه از ترکیب چند عنصر تشکیل می شود که یکی از آنها اسطوره و مایه های اساطیری است و احتمالاً به سبب تشخیص یا اهمیت بیشتر این عامل نسبت به عناصر سازنده ی دیگر ، بعضی از محققان حماسه را صورت تغییر یافته ی اسطوره و برآمده از بطن آن دانسته اند. دلایل اصلی و یکی از تبدیل اسطوره به حماسه بر پایه ی روایات و منابع ایرانی (بویژه شاهنامه) عبارتست از :

حرکت فکری بشر از روزگار اسطوره زیستی / باوری به دوران اسطوره پیرایی و در نتیجه ی آن ، در آمدن اساطیر به قالب های خرد پذیرند.

عصر پهلوانی ملت ها و گزارش روایات و معتقدات اساطیری بر پایه ی پندها  و نگرش های طبقه جنگجویان جابجایی مکان ، نقل یک داستان ، یا رواج یک باور و اسطوره و دگرگونی های ناشی از ان در داستان های حماسی متأخرتر تصرفات و دخالت های روایان به هنگام نقل از روایات.

با تأمل در زمینه های اساطیری داستان ها و موضوعات حماسی ایران ، به طور عموم ده نوع و روابطه زمینی شدن میان اسطوره و حماسه وجود دارد :

1- محدودیت زمانی

2- حد مکانی

3- کاهش صبغه قدسی و مینوی زمینی شدن

4- جابجایی یا دگرگونی

5- شکستنی

6- انتقال

7- قلب یا تبدیل

8- ادغام یا تلفیق

9- حذف

10- فراموشی

میان اسطوره و حماسه ارتباطی اسطوره و بنیادین وجود دارد. چنان که از یک منظر حماسه صورت ادبی و روایی مدون و منظم اسطوره تلقی می شود، چون هم در مرحله پیدایش و هم خصوصاً تحریر و تثبیت نهایی، محصول دورانی بوده که ذوق و ذهن انسان به روزگار باستانی اسطوره سازی و اسطوره گرایی ، پرورده تر و منتظم تر بوده است، از همین روی در حماسه غالباً با یک ساختار داستانی وحدت مند و تقریباً منطقی و متوالی روبرو هستیم، حال آنکه در اسطوره صبغه ی روایی یا اصلاً دیده نمی شود و یا بسیار ضعیف و نامنسجم است.

درباره این نظر که اسطوره به حماسه تبدیل می شود یا به بیانی دیگر، حماسه از درون اسطوره بیرون می آید، به این نکته باید توجه داشت که این یک حکم کلی است و بعضی از مصداق های اساطیری و حماسی را در بر می گیرد زیرا اسطوره همواره و حتماً به حماسه تبدیل نمی شود. (سرکارایی 1371) .

پس هرگز نمی توان لزوما]ً برای همه موضوعات ، عناصر و اشخاص حماسی، زمینه یا پیشینیه ی اساطیری جستجو کرد، بطوری که مثلاً رستم با آن همه نامداری و اعتبار در شاهنامه و فرهنگ ایران ، صرفاً یک شخصیت حماسی است و در اسطوره های شناخته شده هند و ایرانی نباید در جستجوی پیش نمونه ی اساطیری وی بود. این موضوع (یعنی : بنیان اساطیری بخشی از داستان های حماسی) بیشتر به سبب وجود دو خاستگاه مختلف ذهنی و اجتماعی برای اسطوره و حماسه است. اسطوره گزارشی از نگاره های ذهنی انسان باستانی درباره ی جهان و موجودات است، اما حماسه ، روایت ذهن همان انسان در دورانی متأخر با نیازها و ویژگی های دیگر که در عین حال، بعضی از معتقدات و مایه های دیرین اساطیری و گاه نیمه مقدس خود را و اغلب بصورت ناخودآگاه در ضمن سروده ها و داستان های حماسی نگه داشته است.

شامل 14 صفحه فایل word قابل ویرایش