مقاله درباره اهمیت اجتماعی تر بیت

اختصاصی از اس فایل مقاله درباره اهمیت اجتماعی تر بیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:13

فهرست و توضیحات:

 اهمیت اجتماعی تر بیت فوائد تربیت

درجنبه اجتماعی

در جنبه سیاسی

درجنبه اقتصادی

در جنبه فرهنگی

– وظیفه تربیت

انسان راموجودی لایق وصول به مراتب کمال معرفی کرده اند وتربیت را وسیله ای برای وصول به این مقصد . اما اینکه در سیر بسوی مقصد و منتها چه وظایفی برعهده تربیت است باید گفت از نظر کلی دو وظیفه اساسی مورد نظر است : 1- ساختن و بعمل آوردن ، 2- رهائی و تخلیص .

درجنبه ساختن به دو مسأله باید توجه شود : سازندگی وبازسازی که این هر دو از طریق ایجاد تغییر درفرد است بمنظور سیر به سوی کمال و رسیدن به سعادت و خوشبختی .و درجنبه رهائی غرض نجات دادن اوست از پای بندی وعواملی که آدمی را گرفتار میکنند ومانع وصول او به سعادت و کمالند.

چه بسیارند عقاید خرافی و قیدها وبندها که آدمی دانسته یا نادانسته به دام آن میافتد واز صعود و ترقی بازمیماند وچه بسیارند صفاتی چون شجاعت ، گذشت ، صدق وصفا ، پاکی واخلاق ، جرأت و شرافت که وجود آنها ضرورت یک حیات انسانی است واز طریق تربیت باید در آدمی پدید آمده و یا ریشه های آن تثبیت گردد .

وظیفه تربیت از دو دیددیگر نیز قابل بررسی است : از

تحقیق در مورد پیامبر اعظم (ص) از نگاه قرآن و اهل بیت

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد پیامبر اعظم (ص) از نگاه قرآن و اهل بیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه36

فهرست مطالب

پیامبر اعظم (ص) از نگاه

قرآن

. آیاتی که ولایت پیامبر(ص) و اولویت ایشان نسبت به مؤمنان را مطرح می‏کنند

3.آیاتی که درباره حکم پیامبر(ص) سخن می‏گویند

1. آیاتی که پیامبر(ص) را محور در امور اجتماعی معرفی می‏کند

محور بودن انبیا در ایجاد قسط در جامعه

پیامبر اعظم (ص) از نگاه قرآن و اهل بیت

کتاب پیامبر اعظم (ص) از نگاه قرآن و اهل بیت (ع) در هفت فصل به بررسی دلایل پیامبری، حکمت پیامبری، پایان پیامبری، رسالت جهانی محمد (ص)، ویژگی‌های پیامبر (ص)، محمد از زبان محمد (ص) و محمد (ص) از زبان علی (ع) می‌پردازد.

مولف در بخشی از کتاب آورده است: بی‌تردید، شناخت چهره نورانی پیامبر خدا و آشنایی با سیره علمی و عملی او می‌تواند زندگی مادی و معنوی بشر را دگرگون کند و زمینه جهانی‌شدن ارزش‌های اسلامی را فراهم سازد. از این رو دشمنان اسلام با همه توان می‌کوشند این چهره‌های نورانی را تاریک جلوه دهند و خدشه‌دار کنند.

در بخشی دیگر مولف با اشاره به لزوم مقابله با توطئه و تهاجم فرهنگی در کشور می‌افزاید: بر همه کسانی که توان لازم را در خود احساس می‌کنند فرض است که از فرصت ارزنده سال پیامبر اعظم (ص) برای معرفی صحیح ابعاد مختلف شخصیت پیامبر خدا نهایت بهره‌برداری را ببرند.

تحقیق دربارة رسول خدا (ص) و اهل بیت علیهم السلام

اختصاصی از اس فایل تحقیق دربارة رسول خدا (ص) و اهل بیت علیهم السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه103

فهرست مطالب

امام هادی علیه السلام از آغاز تولد

تا آغاز خلافت متوکل عباسی

حضرت سمانه مادر امام هادی علیه السلام

شباهت به پدر

آغاز امامت امام هادی و تصریح امام جواد علیه السلام به آن

وصیت امام جواد علیه السلام به امامت امام هادی علیه السلام

امامت امام هادی علیه السلام در خردسالی

• 1- آگاهی از رحلت امام جواد علیه السلام
• 2- علم خداداد، در دوران کودکی

مقدمه

ارزش و اهمیت مطالعه دربارة رسول خدا (ص) و اهل بیت علیهم السلام و تربیت آنها، خصوصیات و فضیلتهایشان، ریشة عاطفی و احساسی ندارد، بلکه اجابت امری است که از جانب پروردگار عالم هستی مطرح شده است.

زمانی که به محمدبن عبدالله (ص) وحی کرد که بشریت را از تاریکی های کُفر و شرک برهاند و به سوی نور و ایمان و توحید، هدایت کند و آنگاه که اینچنین به رسول خود امر فرمود:

«برای چیزی اجر و پاداش قرار نمی دهم مگر دوست داشتن اهل بیت» اظهار ارادت و دوستی به معصومین (ع) که در زندگی با دشواریها و سختی ها و شکنجه های فراوان مواجه شدند و صبر پیشه کردند و راز نگه داشتند و جان در طبق اخلاص نهادند، لازم بوده و هست.

در راستای آشنایی با زندگی حضرات معصومین (ع)، به یاری حضرت دوست زندگانی امام دهم – حضرت علی النقی – را هر چند مختصر بررسی می نماییم.

مشخصات معصوم دوازدهم:

امام دهم، حضرت هادی علیه السلام

نام:             امام علی (ع)

القاب معروف:          هادی، نقی (ع)

کنیه:            ابوالحسن سوم (ع)

پدر و مادر:      امام جواد (ع) ، سمانه (س)

وقت و محل تولد: 15 ذیحجه سال 212 هجری در روستای صریّا ، نزدیک مدینه

وقت و محل شهادت: سوم رجب

مقاله "فوت محکومٌ علیه به دیه و پرداخت آن از بیت المال" به زبان فارسی

اختصاصی از اس فایل مقاله "فوت محکومٌ علیه به دیه و پرداخت آن از بیت المال" به زبان فارسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله "فوت محکومٌ علیه به دیه و پرداخت آن از بیت المال" به زبان فارسی

این مقاله 13 صفحه در فرمت وورد می باشد و آماده تصحیح و تغییرات است. اگر به یک مقاله و یا تحقیق کلاسی در رشته ی حقوق نیاز دارید، این محصول می تواند گزینه ی مناسبی برای شما باشد. چکیده ی این مقاله در پایین آورده شده است:

بعد از فوت متهم یا محکوم علیه مرجع رسیدگی کننده باید قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی صادر نماید. صدور قرار موقوفی به لحاظ فوت متهم یا محکوم علیه بر اصل شخصی بودن مجازات‌ها مبتنی است. با فوت متهم دعوای عمومی صادر می‌شود ولی دعوای خصوصی به قوت خود باقی است. فوت مدعی خصوصی در طول جریان دادرسی امر جزایی را متوقف نمی‌کند. دیه با فوت متهم یا مجکوم علیه ساقط نمی‌شود و از اموال متوفی وصول می‌گردد. در این مقاله به تشریح این موارد خواهیم پرداخت.

تحقیق در مورد اهل بیت

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد اهل بیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه:35

    تمام مسلمانان هم بر دوست داشتن خویشان و فرزندان صالح پیامبر (ص) و بزرگداشت آنان، اتفاق نظر دارند و هم در اعتقاد به قداست‏خویشاوندان او که در زمان پیامبر (ص) مى‏زیستند.و معتقدند میان آن که مسلمانى،پیامبرش را دوست‏بدارد ولى خویشان و فرزندان محبوب او را دوست نداشته باشد،تناقض وجود دارد.

    در حقیقت‏بزرگان صحابه با دوستى خویشان شایسته پیامبر (ص) به خدا تقرب مى‏جستند، حتى با دوستان کسانى که از خاندان ویژه آن حضرت هم نبودند.تاریخ زندگى خلیفه دوم خود گواه است که او در خشکسالى نماز باران مى‏خواند و پس از زارى به هنگام نیایش دست عباس بن عبد المطلب را مى‏گرفت و بلند مى‏کرد و مى‏گفت:«عموى پیامبرت را نزد تو شفیع آورده‏ایم تا خشکسالى را از ما بزدایى،و با باران رحمتت ما را سیراب فرمایى.»و آن قدر نیایش کردند تا باران همه جا را سیراب کرد و آسمان روزها[از ابرها]پوشیده شد (1) .

    خلیفه هنگامى به چنین کارى دست زد که بسیارى از اصحاب حاضر در نماز،هم در اسلام آوردن و هم در هجرت کردن بر عباس پیشى داشتند.زیرا که عباس آخرین مهاجر پیش از فتح مکه بود.او هنگامى که پیامبر (ص) در راه مکه بود،هجرت کرد،عباس نه از پیکارگران بدر،و نه از مبارزان نبرد احد است.بنابراین درباره فرزندان وخاندان ویژه پیامبر (ص) و کسى که پیش از دیگران اسلام آورده بود،و بیش از همه آنها به پیامبر (ص) نزدیکتر بود،و در دانش و آگاهى فزونتر و نبرد و فداکاریشان بیش از دیگران بود،چه تصورى دارید؟

رهبران مذاهب چهارگانه،خاندان پیامبر را (ص) گرامى مى‏داشتند و با دوستى امامان (ع) از فرزندان وى،به پیامبر (ص) تقرب مى‏جستند.امام مالک و امام ابو حنیفه با همه بزرگیشان امام جعفر صادق (ع) را بزرگ مى‏داشتند و از او کسب علم مى‏کردند و جرعه‏نوش دریاى دانش او بودند.

    این موضعگیرى مثبت از سوى بزرگان اسلام در مقابل اعضاى خاندان فرخنده پیامبر (ص) برخاسته از تعالیم پیامبر (ص) و بلکه از قرآن مجید است،و مورد تاکید قرار گرفته است.چرا که پیامبر (ص) به ما دستور داده است تا به هنگام درود فرستادن به او،نام خاندانش را نیز همراه با نام خجسته،وى بیاوریم.اکنون که انجام چنین کارى بر ما واجب است پس باید آنان را دوست‏بداریم و نیز از ایشان کسب معارف کنیم،و در دلهایمان آنان را در مقامى پس از پیامبر (ص) و در جایگاهى نزدیک به او جاى دهیم.
    
    البته خداوند بزرگ به ما امر فرموده است تا بر پیامبرش درود فرستیم و در کتاب حکیمش فرموده است:
    «همانا خداوند و فرشتگانش بر پیامبر (ص) درود مى‏فرستند.اى کسانى که ایمان آورده‏اید شما هم درود و سلام مخصوص بر او بفرستید.» (سوره احزاب آیه 57) پس از نزول این آیه مسلمانان راجع به چگونگى درود فرستادن بر پیامبر،از آن حضرت پرسیدند.حضرت به آنان تعلیم داد چه چیزى را بگویند تا این واجب قرآنى را ادا کرده باشند بخارى،مسلم،ترمذى،ابن ماجه و نسایى از کعب بن عجره نقل کرده‏اند که او و جمعى دیگر از پیامبر خدا (ص) درخواست کردند به آنان بیاموزد که هنگام درود فرستادن به او چه بگویند،پیامبر (ص) در جواب فرمود:«بگوئید:بار خدایا بر محمد و خاندان محمد درود فرست چنان که بر خاندان ابراهیم درود فرستادى،براستى که توستوده بزرگوارى،خداوندا!بر محمد و خاندانش مبارک گردان چنان که بر خاندان ابراهیم مبارک گردانیدى،همانا تو ستوده بزرگوارى‏» (2) .
    بخارى از ابو سعید خدرى روایت کرده است که پیامبر-در حالى که به درخواست کنندگان تعلیم مى‏داد که چگونه بر او درود فرستند،فرمود:«بگویید:بار خدایا بر محمد (ص) بنده و فرستاده‏ات درود فرست چنان که بر خاندان ابراهیم درود فرستادى.و بر محمد و بر خاندان محمد مبارک گردان چنان که بر خاندان ابراهیم مبارک گردانیدى‏» (3) .