اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق آماده در مورد حکم سنگسار و قانون اسلام با عطوفت اسلامی

اختصاصی از اس فایل تحقیق آماده در مورد حکم سنگسار و قانون اسلام با عطوفت اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده در مورد حکم سنگسار و قانون اسلام با عطوفت اسلامی


تحقیق آماده در مورد حکم سنگسار و قانون اسلام با عطوفت اسلامی

تحقیق آماده

در مورد حکم سنگسارو قانون اسلام با عطوفت اسلامی

با فرمت ورد قابل ویرایش و آماده چاپ و تحویل

 

چکیده:
در احکام جزایی اسلام، حد زنای محصنه «رَجْم» (سنگسار کردن) است؛ منظور از «مُحصن» مردى است که همسر دارد و همسرش در اختیار او است، و «مُحصنه» به زنى مى‏گویند که شوهر دارد و شوهرش نزد او است. هر گاه کسى با داشتن چنین راه مشروعى، باز هم مرتکب زنا بشود، حدّ او سنگسار است، و این قانون اگر چه در قرآن به آن اشاره‏اى نشده است ولی در احادیث پیامبر صلى الله علیه و آله ومعصومین علیهم السلام به طور مسلّم وارد شده است.
کلمات کلیدی: خشونت، رجم، سنگسار، حدود، زنا، محصنه

 

منبع:
1. قران کریم.
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین‏ محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت‏ قم‏ چاپ اول ‏1414 ق.
3. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن‏ موسسه ال البیت علیهم السلام‏ قم چاپ اول ‏‏1409 ق.
4. الاستبصار فیما اختلف من الاخبار طوسى محمد بن الحسن‏ محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى‏ دار الکتب الاسلامیه تهران‏ چاپ اول ‏1390 ق‏.
5. ایین رحمت‏ ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى‏ مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم‏ چاپ اول‏ 1385 ه. ش‏.
6. تعزیر و گستره ان‏ ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى‏ مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم‏ چاپ اول‏ 1425 ه. ق.
7. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق‏ محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران ‏ چاپ چهارم ‏1407 ق.
8. تهذیب الاحکام طوسى محمد بن الحسن‏ محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى‏ دار الکتب الاسلامیه‏ تهران چاپ چهارم‏‏ 1407 ق‏.
9. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
10. استفتاءات جدید ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى‏ مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم‏ چاپ دوم ‏1427 ه. ق‏.
11. من لا یحضره الفقیه‏ ابن بابویه محمد بن على‏ محقق / مصحح غفارى على اکبر دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم‏ قم‏ چاپ دوم‏ 1413 ق‏.


پی نوشت:
(1). سوره مبارکه نحل آیه44.
(2). سوره مبارکه نساء آیه59.
(3). سوره مبارکه نساء آیه80.
(4). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین‏، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص184، خطبه127 و من کلام له ع و فیه یبین بعض أحکام الدین و یکشف للخوارج الشبهة و ینقض حکم الحکمین .
(5). الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، ج‏4، ص201، 117 باب من یجب علیه الجلد ثم الرجم .
(6). همان.
(7). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34209،.
(8). همان، ح 34210.
(9). همان، ص62، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34213.
(10). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج‏7، ص175، باب (التحدید)، ح7.
(11). نمونه ای دیگراز این احادیث را در منابع زیر مطالعه فرمایید • من لا یحضره الفقیه‏، ابن بابویه، محمد بن على‏، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، ج‏4، ص23، باب (ما یجب به التعزیر و الحد و الرجم و القتل و النفی فی الزنا) . الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق‏، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج‏7، ص176، باب (الرجم و الجلد و من یجب علیه ذلک). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها) • الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، ج‏4، ص200، 117 باب (من یجب علیه الجلد ثم الرجم ) • تهذیب الأحکام، طوسى، محمد بن الحسن‏، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى‏، ج‏10، ص2، کتاب الحدود .
(12). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏16، ص167، تفسیر: جنون نمایش ثروت! .
(13). همان ج‏4، ص382، شان نزول: ... .
(14). همان، ص388، تفسیر: ... .
(15). آیین رحمت‏، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى‏، ص55، 2 - آیا حدود اسلامى با رأفت و رحمت دینى سازگار است؟ .
(16). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏29، ص135، 69 باب (أن من قتل شخصا ثم ادعى أنه دخل بیته بغیر إذنه أو رآه یزنی بزوجته ثبت القصاص و لم تسمع الدعوى إلا ببینة ).
(17). تعزیر و گستره آن‏، ناصر مکارم شیرازى ،تهیه و تنظیم : ابوالقاسم علیان نژادى‏، ص138، فصل دهم: فلسفه تعزیرات.
(18). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(19). سوره حدید، آیه 17.
(20). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(21). در آیه شریفه شانزدهم سوره کهف از باران به رحمت الهى تعبیر شده است.
(22). مى ‏توانید روایات مذکور را در وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص11،ابواب (مُقَدِّمَاتِ الْحُدُودِ وَ أَحْکَامِهَا الْعَامَّة) ، مطالعه فرمایید.
(23). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن‏، ج‏28، ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(24). همان ج‏28، ص21، 7 باب(أنه ینبغی إقامة الحد فی الشتاء فی أحر ساعة من النهار و فی الصیف فی أبرده).
(25). همان ،ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )
(26). همان ص28، 13 باب (حکم المریض و الأعمى و الأخرس و الأصم و صاحب القروح و المستحاضة إذا لزمهم الحد)
(27). ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(28). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏14، ص366، 5 - افراط و تفریط در اجراى حد ممنوع! .
(29). مثل این که زدن شلاق به اعضاء خطر آفرین ممنوع شده است. این روایت در وسائل الشیعة، ج‏28، ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )به بعد ذکر شده است.
(30). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏14، ص359، تفسیر: حد زانى و زانیه .
(31). آیین رحمت‏، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى‏، ص62، سوم: آداب اجراى حدود شرعى .
(32). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج‏14، ص357، ترجمه: ... .
(33). سوره مبارکه بقره، آیه120.
(34). استفتاءات جدید، ناصر مکارم شیرازى، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ج‏1، ص352، 1 - حد زنا، جواب سئوال 1186.

 

 تعداد صفحات :  16 صفحه  -  صفحه آرایی شده و آماده چاپ  

 فرمت فایل    :  ورد 2003 - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق آماده در مورد حکم سنگسار و قانون اسلام با عطوفت اسلامی
نظرات 0 + ارسال نظر
امکان ثبت نظر جدید برای این مطلب وجود ندارد.