پرسشنامه احساس مثبت به همسر
معرفی
پرسشنامه احساسات مثبت نسبت به همسر یک ابزار 17 سوالی است که برای اندرازه گیری عواطف مثبت یا عشق به همسر ساخته شده است. این ابزار، اثر تماس، تنها بودن با همسر ، بوسیدن و نزدیک هم نشستن را بر همسر می سنجد.
پایایی (اعتبار) و روایی
منبع
پرسشنامه احساس غربت
روش نمره گذاری و تفسیر
هر یک از گزینه های هرگز، کمی، متوسط، زیاد و خیلی زیاد به ترتیب نمره 1، 2، 3، 4 و 5 نمره می گیرد. نمره کلی احساس غربی آزمودنی ها از جمع جبری امتسازات داده شده به سوال ها بدست می آید. حداقل نمره در این آزمون 36 و حداکثر آن 180 است.
پایایی آزمون
منبع
معرفی مقیاس احساس خصومت ردفورد – ویلیامز (RWHI)
خصومت، بنا به تعریف، عبارت از یک سازه روانشناختی است که با تعدادی از پدیده ها، مانند پرخاشگری، خشم، آزردگی، تحریک پذیری، بدگمانی، نفرت، پرخاشگری کلامی و فیزیکی و احساس بی اعتمادی در رابطه است.
این پرسشنامه توسط رادفورد (1988) ساخته شده، دارای 12 سوال بوده و هدف آن سنجش میزان احساس خصومت در افراد است. طیف پاسخگویی آن از نوع دو گزینه ای بوده که برای هر پاسخ بله 1 امتیاز و برای هر پاسخ خیر 0 امتیاز در نظر گرفته خواهد شد.
شما می‌توانید با خرید و دانلود مقیاس احساس خصومت ردفورد – ویلیامز (RWHI) که در قالب یک فایل ورد و PDF توسط همکاران ما در بخش روان شناسی سایت روان ای شاپ آماده شده است از مزایای این خرید استفاده نمایید:
۱- فایل ورد و PDF پرسشنامه
۲- روایی و پایایی ایرانی و خارجی با رفرنس معتبر
۳- نمره گذاری کامل و نحوه محاسبه زیرمقیاس‌ها
4- پاسخگویی سریع به سوالات پس از خرید
مشخصات این فایل
عنوان: بیان احساس ابیاتی از حسبیه خاقانی شروانی
فرمت فایل : پاورپوینت و word (قابل ویرایش)
تعداد اسلایدها : 29
این پاورپوینت در مورد بیان احساس ابیاتی از حسبیه خاقانی شروانی می باشد.
چنان که در قصیده ای با مطلع
غصه بر هر دلی که کار کند آب چشم آتسین نثار کند
نیز این موضوع را بیان میکند و لب به شکوه می گشاید ، دوستان و خود را در رهایی از زندان بی تاثیر می داند و از اینکه در بند و زندان است می نالد و نسبت به زمان بی اعتماد است و امید وفاداری را از او ندارد و می گوید :
"روزگارم وفا کند هیهات"
کار زمانه را نیرنگ می داند که در این میانه می بازد ، احساس شکست در وجودش رخنه کرده است . اظهار می دارد در این دنیا جز بدی و ظلم چیزی نصیبش نگشته است که او را به شکوه گری کشانده است.......(ادامه دارد)
قصیده ترسائیه خاقانی به مطلع
فلک کژ روتر است از خط ترسا*
را هنگامی که میخوانیم غلیان احساسات را به روشنی در خواهیم یافت که از دشتهای شروان برخاسته، روح او بس آزرده و رنجور است از جهل و جور حکام و به زندان افتادنش که عالم در نظر او تاریک و روزگار کژ رو شده.
چنانکه میگوید:
فلک کژ روتر است از خط ترسا مرا دارد مسلسل راهب آسا
خود را در برابر سختیهای زمانه ناتوان و تنها میبیند و احساس دلتنگی بر او چیره گشته که همه را با خود نامهربان دانسته است و میگوید:
"به من نامشفقند آباء علوی"
از همه کس و همه چیز ناراضی است و همین نارضایتی او را زود رنج و تند خو ساخته که زبان به شکایت میگشاید که:......(ادامه دارد)
سرودن سوگندنامهای در زندان
علاوه بر این قصاید حبسیهی بسیار زیبا که در لطف و انسجام بینظیر است، سوگندنامهای نیز در زندان سروده برای وزیر شروانشاه (رضی الدین ابونصر نظام المک)
به مطلع:
ما ز هاتف همت رسد به گوش خطاب
کزین رواق طنینی که میرود دریاب
(دیوان خاقانی – ص 37)
این سوگندنامه با قصیده مردف به "من" در موقعیت مشابهی سروده شده است و در هر دو از مشکلات مادی سخن گفته:
بماندهام ز نوا چون کمان خاجب راست
نخورده چاشنی خوان حاجب الحجاب......(ادامه دارد)
سرودن قصیدهای با نام قاضی القضات، امام احمشاد، و چند قصیده دیگر
روزهای تاریک زندان، به اندازهای برای خاقانی رنج آور است که در قصیدهای دیگر که برای قاضی القضات، امام احمشاد، سروده راجع به آنها سخن میگوید که انعکاس احساس این قصیده در شعری که خطاب به صاحب الجیش عبد الغفار کرده نیز بازتاب یافته است.که خاقانی در هر دو شعر به شکوه و شکایت پرداخته و احساس درماندگی و همینطور استمداد دارد که با توجه به کل دیوان مخصوصا در رابطه با شعرهای حبسیه مشخص میشود که خاقانی بیش از همه با خود در جنگ است.
مانند بیتی که در این مورد دارد:
خسته دلم شاید اگر بخشدم کلک و بنان تو شفای جنان
و از در به در شدن و تنهایی خود میگوید و دردسرهایی را که از دست حوادث کشیده بر میشمارد و بیان ......(ادامه دارد)
نتیجه:
در شعر و ادب فارسی، شاعران زیادی حبسیه سرودهاند، اما میتوان گفت که حبسیات خاقانی علاوه بر جدال سختی، با ظلم ستیزی و بی عدالتی جریان دارد.
در جولانگاه حبسیه، خاقانی در برابر دشمنان ایستادگی کرده و به مبارزه طلبی میپردازد. در قالب حبسیه ترس از مغز و دل او رخت بر بسته و جزأت و جسارت در دل او جای گرفته است.6/1 اشعار خاقانی در زمینه انتقادی است و مابقی تکراری و مشابه است و مدام در پی نکته بینی و خردهگیری در کار گذشتگان است و در واقع خودستاییها و مفاخرههای او ریشه در تنازع روحی و روانی دارد.
بنابراین در قصیدههایی به مانند قصیده مردف به "من" و سوگندنامه و موقعیتهای روحی مشابه وجود دارد و در آن ابیات از مشکلات مادی شکایت دارد و به اشعار خود تفاخر میکند و نسبت به حاکمان و زورگویان بی اعتناست ......(ادامه دارد)
چکیده
مقدمه:
پیشینه پژوهش:
بیان مسئله پژوهش
همان طور که می دانیم:
چنان که در قصیده ای با مطلع :
مانند قصیده ای با مطلع
قصیده ترسائیه خاقانی به مطلع
سرودن سوگندنامه ای در زندان
غرلی به مطلع
سرودن قصیدهای با نام قاضی القضات، امام احمشاد
فهرست منابع
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه:19
فهرست و توضیحات:
تفاوت عشق و هوس
پیامدهای روابط افراطی دختر و پسر پیش از ازدواج
هوس پاسخ به یک نیاز جسمانی و روانی است، مثل نیاز به آب، نیاز به اکسیژن ، نیاز به غذا. ولی عشق فراتر از یک چنین نیازی هست. عشق فراهم آورنده رشد و خودشکوفایی فرد است. لذا فردعاشق خود را خوار نمی کند، کوچک نمی کند. عشق عزت و احترام دارد و این احترام از روی بی نیازی و بزرگی عشق حاصل می شود. شاید در فیلم ها دیده و شنیده باشید که فردی می گوید« من عشق را گدایی نمی کنم»
– عشق محدود کننده و زندانی کننده معشوق نیست. عشق آزاد کننده است. اگر فردی را مجبور کنیم که همه علائق ، سلیقه ها و تفکراتش را فقط متوجه ما کند و فقط به ما بیندیشد، او را محدود به خودمان کرده ایم، نه اینکه عاشق خودکرده باشیم. در واقع این عشق نیست، این یک هوس است و ما را وابسته به شخص دیگری نموده است
عشق با بدبینی و سوء ظن همراه نیست. عشق یک اعتماد است. یک اطمینان است و پس از شناخت رفتار، گفتار و احساسات معشوق، و به جهت یک آگاهی عمیق به وجود می آید. لذا ابتدا اعتماد به وجود می آید و بعد عشق منعقد می شود.
بعضی ها می پرسند «باید اول عاشق شد بعد ازدواج کرد یا اول ازدواج کرد بعد عاشق شد؟!»
در جواب باید گفت: اگر بعد از ازدواج بخواهی عاشق بشوی که کار از کار گذشته است و آن فرد هر خصوصیت یا رفتار و یا افکار و احساسی که داشته باشد، باید تحمل کنید، نام این عشق نیست.
از طرف دیگر بدون بررسی ، شناخت ، تحقیق و ارتباط رسمی چگونه می توان عاشق فردی شد تا در پی آن ازدواج کرد؟ ( یعنی روش عاشق شدن قبل از ازدواج چگونه است)
خلاصه اینکه، طی یک فرایند رسمی که خانواده ها در جریان هستند، و ارتباطات شما آشکار و شفاف هست. با مشورت و بررسی شما و خانواده هایتان از فرد مقابل آگاهی به دست می آورید، تناسب رفتارها، نقاط ضعف ، احساسات و افکار یکدیگر را می سنجید و سایر معیارهای مطلوب را دقیقا ارزیابی می کنید. بدیهی است که اگر این موارد مثبت باشد خواه ناخواه شما عاشق فرد می شوید( نه هوس پیدا کنید).
اما هوس اینست که معمولا به صرف مجاورت ایجاد می شود. همکلاسی، هم محله ای، همکار، فامیل و ...، می بینید، خنده ها و عشوه هایش را حس می کنید، شیطنتها ، بازیگوشی ها، و کلاس گذاشتن هایش را نظاره می کنید، به دلتون می افتد که عاشقش هستید و با خیالات مستمر از او غولی می سازید که فقط بعد از ازدواج شکسته می شود و واقعیت آن روشن می شود. معمولا چنین دو نفری به جای شناخت یکدیگر، انرژی خود را صرف احساسات یکدیگر می کنند، دل میدهند و قلوه می گیرند، هر روز به تعداد زیادی برای یکدیگر می میرند، یا حداقل غش می کنند و تعارفات کلاس بالا نصیب هم می کنند، از وجود یکدیگر ممنون می شوند، از هم زیاد تشکر می کنند، با مطالعاتی که در مورد مخ زنی دختر یا پسر در اینترنت یا ....آموخته اند سعی می کنند طرف مقابل را شیفته خود سازند ( به هر قیمتی)به هم زیاد کادو می دهند، متون ادبی جالب ، آهنگهای احساس نواز، و مبالغه های غیر عقلانی به یکدیگر پیشکش می کنند، کم کم نقش پدر، مادر، دوستان، همکاران و ... را حذف کرده و همه را یک جا به محبوب خود پیشکش می کنند، و وقت خود را یا با او پر می کنند یا با خیالات او سر می کنند و در خیالات خود او را تک ستاره ای می دانند که آسمان قلب آنها را نورانی می کند، بدون او زندگی معنی و مفهوم و شور خود را از دست می دهد. او یک انسان نیست، یک فرشته است، او هیچ عیبی ندارد، و فقط و فقط مهر و عشق و صفا و نقاط مثبت است. تصور از دست دادن او ، کابوسی وحشتناک هست. مفعول شعرهای تمام ترانه های شاد و غمناک به نوعی به محبوب آنها بر می گردد، واینگونه این احساسات غیر قابل کنترل می شود ، در حالیکه عشق همانطور که گفته شد، فرایند مشخصی از آگاهی می باشد. منظور این نیست که از احساس تهی باشد، نه ، اما احساس یکی از پارامتر های مهم در کنار پارامترهای آگاهی هست که نمی تواند جای خالی دیگر خصیصه ها را پر کند.
احساس انفجار آمیز در رابطه ها منجر به تحریف واقعیت ها شده و آنقدر آب را گل آلود می کند که خود فرد به هیچ وجه قادر به شناخت صحیح طرف مقابل خود نیست. و پس از فروکش کردن احساست، پس از ازدواج ، تفاوت میان خیالات خود و واقعیت ها را درک می کنند.