اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق در مورد عناصر داستان

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد عناصر داستان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 44

 

داستان، امر واقع، و حقیقت

داستان قصه‌ای بر ساخته است. این تعریف حوزه‌های بسیاری را در بر می گیرد؛ از آن جمله است: دروغ‌هایی که در خانه و خانواده سر هم می کنیم تا خود را از کنجکاوی ‌های آزارنده حفظ کنیم، و لطیفه‌هایی که تصادفاً می شنویم و بعد من باب مکالمة مؤدبانه (یا غیر مؤدبانه) بازگو می کنیم، و نیز آثار ادبی خیالپرورد و بزرگی چون بهشت گمشدة میلتون یا خود کتاب مقدس. بله، می گویم که کتاب مقدس داستان است، اما پیش از آنکه از سر اعتقاد به شکاکیت به رضایت سر بجنبانید، چند کلمة دیگر را هم بخوانید. کتاب مقدس داستان است چون قصة بر ساخته است.

امر واقع و داستان آشنایان قدیم‌اند. هر دو از واژه‌های لاتین مشتق شده‌اند. Fact (امر واقع) از facere – ساختن یا کردن – گرفته شده است. Fiction (داستان) از fingere – ساختن یا شکل دادن. شاید فکر کنید چه کلمات ساده‌ای – چرا که نغمة دیگری از سر تأکید یا عدم تأکید بر آنها بار نشده است. اما اقبال این دو در جهان واژه‌ها به یکسان نبوده است. کار و بار fact (امر واقع) رونق فراوان یافته است. در مکالمات روزمرة ما fact (امر واقع) با ستون‌های جامعة زبان یعنی «واقعیت» و «حقیقت» پیوند خورده است. اما fiction (داستان) همنشین موجودات مشکوکی است چون «غیرواقعی بودن» و «دروغ بودن». با این همه، اگر نیک بنگریم. می توانیم ببینیم که نسبت «امر واقع» و «داستان» با «واقعی» و «حقیقی» دقیقاً همانی نیست که به ظاهر می نماید. معنای تحت اللفظی امر واقع هنوز هم در نظر ما «امر رخ داده» است. و داستان هم هرگز معنای «امر ساخته شده» اش را از دست نداده است. اما امور رخ داده یا ساخته شده از چه نظر حقیقت یا واقعیت می یابند؟ امر رخ داده وقتی انجام می گیرد، دیگر وجود واقعی ندارد. ممکن است پیامدهایی داشته باشد، و ممکن است اسنادی وجود داشته باشند دال بر اینکه قبلاً وجود داشته است (مثلاً اسنادی وجود داشته باشند دال بر اینکه قبلاً وجود داشته است (مثلاً جنگ داخلی آمریکا). اما همین که رخ داد، دیگر موجودیت‌اش پایان


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد عناصر داستان

دانلود تحقیق امنیت اجتماعی و نقش امر به معروف و نهی از منکر

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق امنیت اجتماعی و نقش امر به معروف و نهی از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق امنیت اجتماعی و نقش امر به معروف و نهی از منکر


دانلود تحقیق امنیت اجتماعی و نقش امر به معروف و نهی از منکر

دسته بندی : علوم انسانی _ معارف اسلامی ، مذهبی ، دینی ، تحقیق

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

امنیت اجتماعی و نقش امر به معروف و نهی از منکر مقدمه برقراری امنیت اجتماعی در هر کشوری یکی از مهم ترین دغدغه های مسئولین و مردم به شمار می آید. در این رابطه عوامل و متغیرهای متعددی دخیل و موثر هستند که هر کدام در جایگاه خود باید مورد بحث و بررسی قرار گیرند. در مقاله حاضر نویسنده در مقام اثبات کارکردهای امر به معروف و نهی از منکر با مولفه های امنیت اجتماعی برآمده و نقش این فریضه حیاتی را که یکی از مهم ترین واجبات اجتماعی دین اسلام است در ایجاد و برقراری امنیت اجتماعی مثبت ارزیابی نموده و برای آن جایگاه والایی قایل شده است اینک با هم آن را از نظر می گذرانیم. فرآیند نهادینه شدن ارزش ها بشر از آغاز زندگی اولیه خود به این نتیجه رسید که برای تامین نیازهای اساسی خود احتیاج به همراهی همنوعان خود دارد؛ بنابراین به تدریج گروه های مختلفی بین انسان ها به وجود آمد که رفته رفته گسترده تر شد و باعث پیچیده شدن روابط گردید. این پیچیدگی روابط بشر را بر آن داشت که برای هر موقعیتی حد و مرزی قرار دهد. مرزها و حدود مذکور به تقسیم کار بین گروه های انسانی انجامید و اجتماع بشری سازماندهی شد. بدین ترتیب می توان یک گروه اجتماعی نظم یافته (سازماندهی شده) را «سازمان اجتماعی» نامگذاری کرد. اما لازمه حیات سازمان اجتماعی تعامل متقابل اعضای آن است و برای پایداری و دوام این تعامل، اعضای سازمان اجتماعی باید الگوهایی معین و شناخته شده داشته باشند. به الگوهای معین و مورد توافق برای عملکرد «هنجار» می گویند.(1) بنابراین برای اینکه یک جامعه بتواند حیات خود را حفظ کند و از بی نظمی و نقصان ایمن باشد، نیاز به حفظ و بقاء ویژگی های بنیادی و اساسی گروه های اجتماعی دارد؛ که این همان حفظ هنجارها و ارزشهاست. به این ترتیب مقوله امنیت اجتماعی فرایند حفظ ارزش ها و هنجارها در جامعه است. این فرآیند در اجتماع از طریق «کنترل اجتماعی» به وقوع می پیوندد. «کنترل اجتماعی» عمدتا از طریق درونی کردن یا نهادینه کردن ارزش ها و هنجارها انجام می گیرد و در مراحل بحرانی تر و پیچیده تر از طریق مجازات ها. درونی کردن یا نهادینه کردن در فرآیند جامعه پذیری (که تامین کننده همنوایی در جامعه است) از طریق نهادهای مختلف اجتماعی چون خانواده، مدرسه و... صورت می پذیرد. در این فرآیند افراد جامعه بدون احساس فشار و اجبار از سر میل و رغبت هنجارهای اجتماعی را پذیرفته و با آن همنوایی می کنند. لذا افراد جامعه به نظمی اخلاقی، خودجوش و خودانگیخته مجهز می شوند. فرایند درونی شدن یا نهادینه شدن هنجارها و ارزش ها نیاز به ابزاری کارآمد و روشی دقیق و منسجم دارد، تا باعث تحقق این امر یا پیشبرد سریعتر آن شود. فریضه امر به معروف و نهی از منکر که یکی از مهم ترین واجبات اجتماعی دین اسلام است، این نقش را در ایجاد و برقراری امنیت اجتماعی ایفا می کند. این مسئله از طریق بررسی ارتباط کارکردهای امر به معروف و نهی از منکر با مولفه های امنی

تعداد صفحات : 16 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png
 

دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق امنیت اجتماعی و نقش امر به معروف و نهی از منکر

مروری بر تجربه موفق در امر مشاوره

اختصاصی از اس فایل مروری بر تجربه موفق در امر مشاوره دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مروری بر تجربه موفق در امر مشاوره


مروری بر تجربه موفق در امر مشاوره

مروری بر تجربه موفق در امر مشاوره

فرمت فایل: ورد

تعداد صفحات: 5

 

 

 

 

مروری بر تجربه موفق در امر مشاوره:

جامعه صنعتی امروزه از عصر صنعت به عصر ارطلاعات حرکت کرده است نیازهای عصر اطلاعات رسالت و مسئولیت های تازه ای را برای نظام های تعلیم و تربیت جهانی پدید آورده است.

آنچه که مسلم است بدون در نظر گرفتن طرح های فوری و جدید برای تغییر در وظایف و عملکرد نظام تعلیم و تربیت اعم از اهداف، محتوا، روشهای یاددهی، یادگیری و شیوه های ارزش یابی پیشرفت تحصیلی فراگیران نمی تواند نسل جدید را برای زندگی در جامعه محول و در حال تغییر امروز و فردا تربیت کرد (رومنا، 1384 صفحه 126)[1].

راهبرد های یادگیری و مطالعه (شناختی و فراشناختی) مهارت هایی قابل یادگیری هستند. بعضی از یادگیرندگان به تدریج این مهارتها را می آموزند اما بعضی دیگر به تنهایی از عهده یادگیری آنها بر نمی آیند و لازم است در این زمینه آموزش ببینند.

با استناد به پژوهش هایی که درباره اثر بخشی آموزش راهبردهای یادگیری و مطالعه انجام شد، گفته است می توان به دانش آموزان راهبرد های گوناگون را آموزش داد و به آنان کمک کرد تا نسبت به یادگیری و تفکر خودآگاهانه عمل کنند و در برخورد با تکالیف مختلف یادگیری و مسائل گوناگون تحصیلی از استراتژیها و تاکتیک های مفید استفاده نماید (سیف، 1386 صفحه 301).

در طول 16 سال خدمت در سمت مشاور مدرسه در مقاطع، ابتدایی، راهنمایی، متوسطه، دانشگاه با دانش آموزان و دانشجویان زیادی مشاوره کرده ام در یکی از مدارس متوجه شدم که بیشتر مشکلات دانش آموزانی که مراجعه می کنند در مورد روش مطالعه می باشد و بیشترین اضطراب دانش آموزان نیز در عدم صحیح روش مطالعه است. لذا با توجه به اهمیت و ضرورت مسئله بر آن شدم که در یک کلاس به صورت آزمایشی در مورد روش مطالعه پس ختام به دانش آموزان این روش را آموزش دهم.

یکی از معروفترین روشهای مطالعه برای اینکه به دانش آموزان کمک شود آنچه را می خواهند بفهمند و به یاد آورند روش SQAR (پس ختام) نام دارد.

نام این روش از سر واژه های پیش خوانی1، سوال کردن2، خواندن3، تفکر4، از حفظ گفتن5 و مرور کردن6 گرفته شده است ( اسلاوین، 1387 ).


[1] به نقل از :

الف) احمدی، غلامعلی (بی تا) جزوه جایگاه و نقش ارزش یابی پیشرفت تحصیلی در آموزش و یادگیری فرایند مدار


دانلود با لینک مستقیم


مروری بر تجربه موفق در امر مشاوره

دانلود پروژه درباره نقش تصاویر ماهواره‌ای بعنوان یک ابزار قوی در امر اکتشاف و استخراج

اختصاصی از اس فایل دانلود پروژه درباره نقش تصاویر ماهواره‌ای بعنوان یک ابزار قوی در امر اکتشاف و استخراج دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پروژه درباره نقش تصاویر ماهواره‌ای بعنوان یک ابزار قوی در امر اکتشاف و استخراج


دانلود پروژه درباره نقش تصاویر ماهواره‌ای بعنوان یک  ابزار قوی در امر اکتشاف و استخراج

 

 

 

 

 

 

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل: Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

تعداد صفحه :147

 

فهرست مطالب :

عنوان                                                   صفحه

فصل اول: کانسارهای سرب و روی

1-1 مقدمه...................................... 1

2-1 ژئوشیمی و میزالوژی سرب........... 2

3-1 ژئوشیمی و میزالوژی روی........... 2

4-1 انواع کانسارهای سرب و روی........ 3

     1-4-1 اسکارن.................... 3

     2-4-1 رگه‌ای..................... 5

              1-2-4-1 کانسارهای هیپوترمال 5

              2-2-4-1 کانسارهای مزوترمال 6

              3-2-4-1 کانسارهای زینوترمال 6

    3-4-1 استراتاباند................ 8

              1-3-4-1 تیپ دره می‌سی‌سی‌پی 8

              2-3-4-1 لایه‌ای.......... 10

              3-3-4-1 ماسیوسولفاید... 11

     4-4-1 کانسارهای دگرگونی......... 13

5-1 کانسارهای سرب و روی مهدی آباد.... 15

     1-5-1 زمین‌شناسی کانسار سرب و روی مهدی آباد 15

             1-1-5-1 سازند سنگستان... 16

             2-1-5-1 سازند تانت...... 16

             3-1-5-1 سازند آب کوه.... 17

             4-1-5-1 نهشته‌های کواترنر 17

فصل دوم: کلیات بر سیستم اطلاعات جغرافیایی GIS

1-2 کلیات بر سیستم اطلاعات جغرافیایی GIS  19

2-2 سیستم اطلاعات جغرافیایی GIS....... 20

3-2 اهداف سیستم اطلاعات............... 22

4-2 عناصر و اجزای GIS................ 23

5-2 قابلیت های تحلیلی یک سیستم اطلاعاتی جغرافیایی 24

6-2 کاربرد‌های (GIS).................. 25

      1-6-2 استفاده از GIS  در برنامه ریزی شهری  62

      2-6-2 GIS در مدل‌سازی مانورهای نظامی 26

      3-6-2 GIS در برخورد با سوانح طبیعی مانند زلزله 27

      4-6-2 تکنولوژی GIS به همراه گیرنده های GPS در شرایط اضطراری نشت        

               نفت در آب دریا........ 27

      5-6-2 GIS در بررسی و ارزیابی فرسایش خاک 27

      6-6-2 GIS در علوم مهندسی عمران.. 28

7-2 GIS در اکتشاف معدن............... 28

      1-7-2 تعیین مکان و محدودة پی‌جویی 29

      2-7-2 تعیین مکان و محدودة اکتشاف نیمه تفضیلی  30

      3-7-2 تعیین محدودة حفاری‌های اکتشافی    38

      4-7-2 تعیین مکان و محدودة اکتشاف تفضیلی   31

      5-7-2 تعیین حمل تأسیسات و ماشین ‌آلات معدن  32

8-2 کاربرد GIS در مهندسی معدن (1)..... 32

9-2 کاربرد GIS در مهندسی معدن (2)..... 23

10-2 کاربرد GIS در مهندسی معدن (3).... 34

فصل سوم: سنجش از دور

1-3 مقدمه............................ 35

2-3 مبانی سنجش از دور................ 35

3-3 طیف الکترومغناطیس................ 37

4-3 مدارها........................... 38

5-3 گزینش سیستم مناسب................ 40

فصل چهارم: نمایش داده‌ها

1-4 مقدمه............................ 42

2-4 تعریف نقشه....................... 42

3-4 عوارض نقشه....................... 42

4-4 ساختار نقشه...................... 43

5-4 مقیاس نقشه....................... 43

6-4 سیستم تصویر نقشه‌ها............... 44

      1-6-4 سیستم تصویر لامیر......... 45

      2-6-4 سیستم تصویر UTM.......... 45

      3-6-4 سیستم تصویر قطبی......... 45

7-4 نمایش داده‌های جغرافیایی.......... 48

      1-7-4 اطلاعات مکانی............. 48

      2-7-4 اطلاعات توصیفی............ 49

8-4 رقومی کردن....................... 49

9-4 نشان دادن عارضه‌ها بر روی یک نقشه. 50

      1-9-4 عوارض فضایی.............. 50

      2-9-4 مدل رستری یا شبکه‌ای...... 52

      3-9-4 مدل برداری............... 52

فصل پنجم: معرفی برخی نرم‌افزارها

1-5 نرم افزار Er mapper................ 54

2-5 نرم افزار Ilwis.................... 55

3-5 نرم افزار Arc view................. 56

4-5 نرم افزارinfo Arc.................. 57

فصل ششم: تهیه نقشه‌های پتانسیل معدن

1-6 تهیه نقشه‌های پتانسیل معدن........ 58

2-6 مدل مفهومی....................... 60

     1-2-6 مرحلة 1................... 63

     2-2-6 مرحلة 2................... 64

     3-2-6 مرحلة 3................... 68

فصل هفتم: اکتشاف سطحی کانسار سرب و روی مهدی آباد

1-7 اکتشاف سطحی کانسار سرب و روی مهدی آباد   69

     1-1-7 مرحلة اول................. 70

     2-1-7 مرحلة دوم................. 71

     3-1-7 مرحلة سوم................. 75

     4-1-7 مرحلة چهارم............... 78

              1-4-1-7 Map list.......... 79

              2-4-1-7 انتخاب تصویر کاذب  80

              3-4-1-7 نمونه‌گیری...... 80

              4-4-1-7 Classify.......... 81

فصل هشتم: مسائل کاربردی نرم افزار ilwis

1-8  ilwis (1)  سیستم مختصات Coordineate System  91

              1-1-8 تصویرگیری نقشه... 92

2-8  ilwis(2) زمینه (Domain)............. 93

3-8 ilwis (3) نمایش و رنگامیزی (Representation)  94

4-8 ilwis (4)  زین مرجع (Georefrence)....... 94

نتیجه‌گیری............................ 96

پیشنهادات............................ 97

منابع................................98

 

1-1 مقدمه

سرب در حدود 6 تا 7 هزار سال پیش در مصر و بین النهرین کشف شده است. این فلز در شمار قدیمی ترین فلزهایی است که انسان آن را بکار برده است. به این فلز در زبان انگلیسی Lead در عربی رصاص و در زبان پهلوی سرب گفته می شود. در حدود 4000 سال پیش از میلاد مصری ها و سومری ها از سفید سرب برای آرایش استفاده می کردند. در قرون وسطی از سرب به گستردگی در مصالح ساختمانی استفاده می شده است. در ایران نیز سرب از اواخر هزاره سوم شناخته شده و چون ذوب کربنات های سرب آسان بوده است، معادن کربنات سرب زودتر مورد استفاده قرار گرفته اند.

در حال حاضر مهمترین کاربردهای آن در باطری ها، کابل ها و بلبرینگ ها می باشد. روی در سال 1746 بوسیله شیمیدان آلمانی بنام مارگراف کشف شده است. این فلز برای مدت 2000 سال بعنوان یکی از اجزاء آلیاژ برنج در اروپا و آسیا مصرف می شده است. در حدود 150 سال پیش از میلاد مسیح رومی ها از این فلز و آلیاژهای آن سکه تهیه می کردند. امروزه بیشترین کاربرد روی در صنعت گالوانیزه، ترکیب آلیاژها و الکترونیک است. معمولا سرب و روی با یکدیگر و با فلزاتی چون مس، طلا و نقره همراه می باشند. همچنین کانسارهای سرب و روی با درصدهای متنوعی از این فلزات شناسایی شده اند. (4، ص 5)

2-1 ژئوشیمی و مینرالوژی سرب:

بطور کلی چهار ایزوتوپ پایدار سرب با اعداد جرمی 204،206،207 و 208 وجود دارند که از بین آنها ایزوتوپ 208 با فراوانی 1/52% بیشترین ایزوتوپ سرب است. ایزوتوپ‌های 206،207 و 208 محصولات نهائی متلاشی شدن اورانیوم و توریم می باشند. سرب بطور کلی از لحاظ فراوانی در پوسته زمین در رتبه سی و چهارم قرار دارد، سرب دارای کلارک 3-10*6/1% می باشد، در حال حاضر بطور متوسط حداقل ضریب تجمع سرب برای تشکیل کانسارهای اقتصادی در حدود 2000 می باشد. کلارک سرب از سنگهای باریک به سمت سنگهای اسیدی افزایش می یابد، بطوریکه میزان کلارک در سنگهای اوترابازیک 5-10*1% در سنگهای بازیک 4-10*8% و در سنگهای با منشأ ماگمایی اسیدی 3-10*2% می باشد. (4)

کانی های اصلی سرب و درصد سرب در هر کدام به ترتیب زیر می باشد:

گالن با 6/86% سرب، جیمسونیت با 16/40% سرب، بولانگریت با 42/55% سرب، بورنیت با 6/42% سرب، سروسیت با 6/77% سرب و آنگلزیت با 3/68% سرب.

3-1 ژئوشیمی و مینرالوژی روی:

روی دارای 5 ایزوتوپ پایدار است که اعداد جرمی آن 64، 66، 78، 80 می باشد که در این میان بیشترین ایزوتوپ آن ایزوتوپ 64 با فراوانی 9/48% می باشد. روی از لحاظ فراوانی در رتبه بیست و سوم پوسته زمین قرار دارد. کلارک روی تا حدودی بیشتر از سرب می باشد، میزان کلارک روی 3-10*3/8 و ضریب تجمع آن برای تشکیل کانسارهای اقتصادی 500 می باشد. میزان کلارک روی از سنگهای ماگمائی با منشأ بازی به سمت سنگهای ماگمایی با منشأ اسیدی افزایش پیدا می کند. میزان کلارک در سنگهای اولترابازیک 3-10*3% در سنگهای بازی 3-10*3/1% و در سنگهای اسیدی 3-10*6% می باشد. میزان کلارک در سنگهای اسیدی خیلی نزدیک به میزان کلارک در پوسته است. کانی های اصلی روی و درصد روی هر یک به صورت زیر می باشد:

اسفالریت با 67% روی، ورتزیت با 63% روی، اسمیت زونیت با 52% روی، همی مورفیت با 7/53% روی. (4)

4-1 انواع کانسارهای سرب و روی:

بطور کلی انواع کانسارهای سرب و روی عبارتند از:

3-1) اسکارن

3-2) رگه ای

3-3) استراتاباند

3-4) دگرگونی

1-4-1 کانسارهای اسکارن:

چنانچه در دگرگونی مجاورتی موادی از توده نفوذی به سنگ میزبان افزوده شود، کانسارهای اسکارن پدید می آید. بطور معمول کانی های منطقه اسکارن متنوع و فراوانند. اسمیرنف این کانسارها را با توجه به مبانی مختلف به پنج گروه تقسیم کرده که در این میان به رده بندی بر مبنای ترکیب سنگ های دربرگیرنده توده نفوذی اهمیت بیشتری داده زیرا به اسکارن آهکی، اسکارن منیزیتی و اسکارن سیلیکاته اشاره می کند.

امروزه این کانسارها را که از دیدگاه اقتصادی مورد توجه بسیاری از زمین شناسان قرار دارند بر مبنای نوع غالب و چیره و با ارزش موجود در آنها تقسیم بندی می کنند که در حقیقت دنباله رده بندی این کانسارها بر پایه نوع سنگ در بر گیرنده توده نفوذی است.

اینودیک بورت کانسارهای اسکارن آهکی را به پنج گروه اسکارن های آهن، تنگستن، مس، سرب، روی و قلع تقسیم کرده است. نکته قابل توجه این است که بر عکس کانی های موجود در اسکارن ها که ترکیبی پیچیده و متنوع دارند، کانه ها ، بطور معمول، سولفورها و اکسیدهایی با ترکیب ساده هستند. از مهمترین سولفورهای موجود در اسکارن ها اسفالریت و گالن را می‌توان نام برد. (4، ص 23)

کانسارهای اسکارن بیشتر به شکل ورقه، عدسی و یا رگه وجود دارند و دارای ضخامت چند ده متر و وسعت چندصد متر می باشند. در هر صورت مورفولوژی سولفیدهای سرب و روی بر روی ترکیب اسکارن آهکی تأثیر گذاشته و آنها را بیشتر پیچیده می کند. ماده معدنی در این موارد بیشتر به شکل عدسی، ستونی و یا پاکتی شکل دیده می شود. شکل کانسار چندین صدمتر در طول و در امتداد گسترش پیدا می کند؛ همچنین ضخامت آن نیز 1 تا 10 متر و یا بیشتر می‌تواند وجود داشته باشد.


2-4-1 کانسارهای رگه ای:

این کانسارها حاصل کانه سازی سیال های کانه دار گرم است که در زیر زمین جریان دارند. عناصر فلزی موجود در این سیال های گرمایی ممکن است خاستگاه ماگمایی داشته باشند و در چهره های گوناگون همراه آب به جای تجمع، حمل شود و یا اینکه در مسیر حرکت آب قرار گیرند و ضمن همراه شدن تدریجی با آب سیال کانه داری را پدید آورند. کانی هایی که خاستگاه گرمایی دارند ممکن است به دو صورت پدید آیند:

الف : تمرکز به روش پر کردن کاواکها و فضاهای خالی درون سنگها که خود به دو گروه همزاد و دیرزاد پخش می شود:

ب : تمرکز به روش جانشینی؛

بنابراین شکل انباشته های گرمایی تابعی از شکل کاواک های سنگ میزبان و یا چگونگی جانشینی در آن است. از همین رو در این دسته از کانسارها انواع رگه ها ، عدسی ها، کانسارهای لایه ای، استوک ورک و اشکال پیچیده دیده می شود. با توجه به رده بندی لیندگرن کانسارهای گرمایی به پنج گروه تقسیم می شوند که مهمترین آنها در ارتباط با سرب و روی عبارتند از:

1-2-4-1 کانسارهای هیپوترمال:

این کانسارها نشان دهنده دما و فشار زیاد هستند و درجه حرارت پیدایش آنها را از 300 تا 500 درجه سانتیگراد تعیین کرده اند. در این نوع کانسارها پدیده جانشینی آشکارا قابل تشخیص است و دارای بافت درشت دانه هستند. حجم آنها زیاد و شکل نامنظم دارند ولی بطور کلی به صورت رگه مانند و لایه ای هستند. در بیشتر موارد جای پیدایش آنها ستیغ چین ها و مناطق برشی است.

پارک و مک دیارمید (1975) معمول ترین کانه های این نوع کانسارها را اسفالریت، گالن، کالکوپیریت، فلوئوریت و باریتیت می دانند. برای آشنایی با کانسارهای شناخته شده هیپوترمال در دنیا به کانسار معروف سرب و روی و نقره بروکین هیل در منطقه جنوب استرالیا که نمونه ای از کانسارهای گرمایی نوع هیپوترمال است می‌توان اشاره نمود.

متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

/images/spilit.png

دانلود فایل 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پروژه درباره نقش تصاویر ماهواره‌ای بعنوان یک ابزار قوی در امر اکتشاف و استخراج

امر به معروف و نهى از منکر

اختصاصی از اس فایل امر به معروف و نهى از منکر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

امر به معروف و نهى از منکر


امر به معروف و نهى از منکر

امر به معروف و نهى از منکر - با 27 صفحه مفید در قالب وورد

 

 

 

قرآن کریم :
1 - )کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلْنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِوَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْکِتَابِ لَکَانَ خَیْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَکْثَرَهُمُ‏الْفَاسِقُونَ(314)).
»شما بهترین امّتى بودید که به سود انسانها آفریده شده‏اید، چه اینکه امر به‏معروف و نهى از منکر مى‏کنید و به خدا ایمان دارید، واگر اهل کتاب ایمان آورند براى‏آنها بهتر است ولى عدّه کمى از آنها با ایمانند و بیشتر آنها فاسقند.«
2 - )یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِوَیُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ وَأُولئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ(315)).
»به خدا و روز واپسین ایمان مى‏آورند، امر به معروف و نهى از منکر مى‏کنند و درانجام کارهاى نیک پیشى مى‏گیرند و آنها از صالحان‏اند.«
3 - )وَلْتَکُن مِنکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلى الْخَیْرِ وَیَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ‏الْمُنْکَرِ وَأُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(316)).
»باید از میان شما، جمعى دعوت به نیکى و امر به معروف و نهى از منکر کنندوآنها همان رستگاران‏اند.«
4 - )إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی‏سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقّاً فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى‏بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ * التَّائِبُونَ‏الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ‏عَنِ الْمُنْکَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ(317)).
»خداوند از مؤمنان، جانها و ا موالشان را خریدارى کرده که در برابرش بهشت‏براى آنان باشد، به این گونه که در راه خدا پیکار مى‏کنند، مى‏کشند و کشته مى‏شوند،این وعده حقى است بر او که در تورات و انجیل و قرآن ذکر فرموده، و چه کسى از خدابه عهدش وفادارتر است؟ اکنون بشارت باد بر شما به دادوستدى که با خدا کرده‏ایدواین است آن پیروزى بزرگ * توبه‏کنندگان، عبادت‏کاران، سپاسگویان،سیاحت‏کنندگان، رکوع‏کنندگان، سجده آوران، آمران به معروف و ناهیان از منکروحافظان حدود الهى، مؤمنان حقیقى هستند و بشارت ده به مؤمنان.«
5 - )الَّذِینَ إِن مَکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ‏وَنَهَوْا عَنِ الْمُنکَرِ وَللَّهِ‏ِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ(318)).
»همان کسانیکه هرگاه در زمین به آنها قدرت بخشیدیم، نماز را برپامى‏دارندوزکات مى‏دهند و امر به معروف و نهى از منکر مى‏کنند و پایان همه کارها از خداونداست.«
6 - )وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَولِیاءُ بَعْضٍ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ‏الْمُنْکَرِ وَیُقِیمُونَ الصَّلاَةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَیُطِیعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولئِکَ سَیَرْحَمُهُمْ اللَّهُ‏إِنَّ اللَّهَ عَزِیزٌ حَکِیمٌ(319)).
»مردان و زنان با ا یمان یارویاور یکدیگرند، امر به معروف و نهى از منکرمى‏کنند، نماز را برپامى‏دارند، و زکات را مى‏پردازند، و خدا و رسولش را اطاعت‏مى‏کنند. بزودى خداوند آنان را مورد رحمت خویش قرار مى‏دهد. خداوند تواناوحکیم است.«
7 - )یَا بُنَیَّ أَقِمِ الصَّلاَةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنکَرِ وَاصْبِرْ عَلَى‏ مَا أَصَابَکَ‏إِنَّ ذلِکَ مِنْ عَزِمِ الْأُمُورِ(320))
»پسرم! نماز را برپادار، امر به معروف و نهى از منکر کن و در برابر مصایبى که‏به تو مى‏رسد، شکیبا باش که این از کارهاى مهم است.«
فقه آیات‏
1 - امر به معروف و نهى از منکر از صفات برجسته امّت اسلامى و ازعوامل ترقّى این امّت و رسیدن آن به مرحله »بهترین امّتى که به سود مردم‏آفریده شده‏اند« مى‏باشد و همچنین امر به معروف و نهى از منکر از صفات‏صالحان اهل کتاب نیز مى‏باشد.
گروهى از این امّت هستند که فریضه امر به معروف و نهى از منکر برآنان نسبت به دیگران واجب‏تر و شدیدتر است، مانند فقیهان، علماى‏ربّانى، مجاهدان، کسانیکه براى خدا قیام مى‏کنند، کسانیکه خداوند از آنان‏جان و مال‏شان را خریده است، بالاخص کسانیکه خداوند به آنها در زمین‏قدرت داده است.
2 - امر و نهى نشانه ولایت خداوند سبحان است، ولایتى که آن راخداوند در میان مؤمنین قرار داده و وسیله رحمت خود شناخته است. پس‏حق هر مؤمنى بر برادرش این است که او را به خوبیها امر و از بدیها منع‏نماید، و براى مؤمن هم واجب است که امر و نهى برادرش را اجابت کندوبپذیرد.
3 - امر و نهى از کارهاى مهم است همانسان که برپاداشتن نماز و صبردر بلا و دشوارى. و ما باید بر امر و نهى مصمّم باشیم و در انجام آن برخداوند توکّل نماییم، و اجازه ندهیم که در دلهاى‏مان سستى، تردید، غم،اندوه، ترس و نگرانى نفوذ کند.
4 - ظاهر امر و نهى هم این است که با سخن و گفتار بیان شود چه با زبان‏یا با قلم، و یا با تغییر چهره، یا با عملى که از آن امر و نهى فهمیده شود ماننداشاره با دست یا ترک معاشرت و همنشینى با فاعل و مرتکب منکرات‏وامثال آن.
5 - برخى از فقها گفته‏اند: مراد از امر این است که دیگرى را بر انجام‏فعلى وادار کند، و نهى هم این است که از انجام فعلى بازداشته شود وبا این‏برداشت از امر و نهى، برپاداشتن پروژه‏هاى خیریه، در چارچوب امر به‏معروف قرار مى‏گیرد، و منهدم ساختن مراکز فسق و فجور هم از مصادیق‏نهى از منکر خواهد بود.
آنچه این فقیه گفته احوط است، ولى اقوا این است که امر و نهى‏بر همان معنایى که گفتیم محدود شود یعنى اظهار رغبت شدید در فعل‏یا ترک چیزى از طریق امر و نهى قولى یا مشابه قول.
حدیث شریف :
1 - از امام معصوم‏علیه السلام روایت شده که فرمود:
»إنّما هلک من کان قبلکم بما عملوا )من المعاصی( ولم ینههم الربّانیّون والأحبار عن‏ذلک«.
»به یقین ملّتهایى قبل از شما هلاک شدند بخاطر گناهانى که مرتکب مى‏شدندوعلما هم آنان را نهى نمى‏کردند.
وروی: أنّ رجلاً جاء إلى رسول اللَّه‏صلى الله علیه وآله فقال: أخبرنی ما أفضل الأعمال؟ فقال:الإیمان باللَّه، قال: ثمّ ماذا؟ قال: صلة الرحم، قال: ثمّ ماذا؟ قال: الأمر بالمعروف والنهی‏عن المنکر.
همچنین فرمود: مردى نزد رسول خداصلى الله علیه وآله آمد و گفت: به من خبر ده که بهترین‏اعمال کدام است؟ پیامبر فرمود: ایمان به خدا. گفت: بعد چه؟ فرمود: صله رحم.گفت: بعد چه؟ فرمود: امر به معروف و نهى از منکر.
وروی أیضاً: أنّ صبیّین توثبا على دیک فنتفاه فلم یدعا علیه ریشه، وشیخ قائم یصلّی‏لا یأمرهم ولا ینهاهم، قال: فأمر اللَّه الأرض فابتلعته.
همچنین روایت شده است: دو کودک خروسى را گرفتند و همه پرهاى آن را کندندتا آنجا که یک پر هم در بدن آن باقى نگذاشتند. پیرمردى در آنجا ایستاده بود و نمازمى‏خواند، و کودکان را از این کار نهى نکرد، خداوند به زمین دستور داد که آن‏پیرمرد را ببلعد پس او را بلعید.«
همچنین از امام معصوم روایت شده است:
»ویل للذین یجتلبون الدنیا بالدین، وویل للذین یقتلون الذین یأمرون بالقسط من‏الناس«(321).
»واى بر کسانى که دنیا را در برابر دین به دست مى‏آورند، و واى بر کسانیکه‏افرادى را به قتل مى‏رسانند که امر به قسط و عدالت مى‏کنند.«
2 - جابر از امام باقرعلیه السلام نقل مى‏کند که آن‏حضرت فرمود:
»من مشى إلى سلطان جائر فأمره بتقوى اللَّه ووعظه وخوّفه، کان له مثل أجر الثقلین‏من الجنّ والإنس، ومثل اُجورهم«(322).
»کسى که به سوى فرمانرواى ستمگرى برود و او را به تقواى الهى امر کند،اندرز دهد و از عذاب خدا بترساند، پاداشى مانند پاداش همه جنّ و انس به او داده‏مى‏شود.«
3 - در اندرزهاى حضرت مسیح آمده است:
»بحقّ أقول لکم: إنّ الحریق لیقع فی البیت الواحد، فلا یزال ینتقل من بیت إلى بیت‏حتّى تحترق بیوت کثیرة، إلّا أن یستدرک البیت الأوّل، فیهدم من قواعده فلا تجد فیه‏النار معملاً، وکذلک الظالم الأوّل لو یؤخذ على یدیه، لم یوجد من بعده إمام ظالم فیأتمون‏به، کما لو لم تجد النار فی البیت الأوّل خشباً وألواحاً لم تحرق شیئاً. بحق أقول لکم: من‏نظر إلى الحیّة تؤمّ أخاه لتلدغه ولم یحذّره حتّى قتلته، فلا یأمن أن یکون قد شرک فی‏دمه، وکذلک من نظر إلى أخیه یعمل الخطیئة ولم یحذّره عاقبتها حتى أحاطت به،فلایأمن أن یکون قد شرک فی إثمه. ومن قدر على أن یغیّر الظلم ثمّ لم یغیّره فهو کفاعله،وکیف یهاب الظالم وقد أمن بین أظهرکم؟! لا یُنهى، ولا یُغیر علیه، ولا یؤخذ على یدیه،فمن أین یقصر الظالمون؟ أم کیف لا یغترّون؟ فحسب أحدکم أن یقول لا أظلم، ومن شاءفلیظلم، ویرى الظلم فلا یغیّره، فلو کان الأمر على ما تقولون، لم تعاقبوا مع الظالمین‏الذین لم تعملوا بأعمالهم حین تنزل بهم العثرة فی الدنیا«(323)...


دانلود با لینک مستقیم


امر به معروف و نهى از منکر