دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .
فایل : word
قابل ویرایش و آماده چاپ
تعداد صفحه :160
فهرست مطالب
فصل ا ول .......................................................................... 1
- مقدمه............................................................................ 2
- بیان مسئله ................................................................... 7
- سوال............................................................................ 7
- اهمیت و ضرورت تحقیق.............................................. 7
- اهداف پژوهش............................................................ 10
- فرضیه های تحقیق...................................................... 10
- تعریف متغیرها .......................................................... 11
فصل دوم.......................................................................... 13
- تار یخچه مذهب و سیر تحولات مذهبی..................... 14
- تعاریف مذ هب و دینداری........................................ 16
- مفهوم پرورش مذهب.................................................. 18
- مذهب و درک عاطفی................................................... 19
- انگیزش مذهبی............................................................. 21
- صفات مذهبی............................................................... 22
- اعتقادات مذهبی........................................................... 23
- مذهب عاملی برای حرکت عملی ................................. 24
- مذهب یک عاملی برای تغذیه عواطف انسانی.............. 26
مذهب یک عامل ثبات در برابر شوائد............................... 28
مذهب عاملی برای احیای روح وظیفه شناسی.................. 29
آثار ایمان به خدا ............................................................. 29
عومل دلهره ...................................................................... 30
شخصیت مذهبی............................................................... 31
نشانه هایی از انسان دارای مذهب.................................... 33
مذهب حس چهارم روح انسان ........................................ 35
ارزش دین......................................................................... 36
انگیزه های گرایش مذهب.................................................. 37
دین از نظر علمای اسلام و تشیع ..................................... 38
نظریه شهید استاد مطهری............................................... 43
نظر روان شناسان در مورد دین ..................................... 45
نظریه اریکسون................................................................ 47
نظریه کلبرگ .................................................................... 49
تاریخچه هوش هیجانی .................................................... 50
مولفه های هوش هیجانی................................................... 52
الگوی هوش هیجانی.......................................................... 53
فیزیولوژی هیجانی............................................................ 56
عوامل تشکیل دهنده هوش هیجانی................................... 58
آموزش هوش هیجانی....................................................... 60
هفت ویژگی مهم هوش هیجانی......................................... 64
مفاهیم توانایی ذهنی هوش هیجانی................................... 65
الگوی ترکیبی هوش هیجانی............................................. 66
الف )الگوی پنج شخصیتی هوش هیجانی بار- آن 67
ب ) مفاهیم ترکیبی هوش هیجانی بار-آن ........ 69
33- مفاهیم ترکیبی هوش هیجانی گلمن .......................... 73
34- مدیریت هیجان ها .................................................... 74
35- الگوی ژنج قسمتی بار-آن ........................................ 76
36- نتایج یادگیری اجتماعی و هیجانی ............................ 77
37- اهمیت هوش هیجانی در فرایند تفکر و یادگیری ...... 78
38- هوش هیجانی در سلامن جسمانی............................ 79
39- اهمیت هوش هیجانی در سلامت جسمانی................. 80
40- اهمیت هوش هیجانی در کنترل جسمانی................... 80
41- اهمیت هوش هیجانی در در روابط اجتماعی............. 81
42- نضریه جیمز لانگه..................................................... 87
43- نظریه کنون بارد....................................................... 88
44- نظریه ارزیابی شناختی در هیجان............................ 89
45- نظریه ساکتر سینگر.................................................. 90
46- نظریه ژیوند هوش هیجانی........................................ 91
47- نظریه ثیراندارک........................................................ 92
49- تحقیقات انجام شده در مورد هوش هیجانی و گرایشات مذهبی در داخل کشور 97
50- در داخل کشور........................................................ 100
فصل سوم ....................................................................... 102
- جامعه آماری.............................................................. 103
- نمونه آماری............................................................... 103
- روش نمونه گیری....................................................... 103
- روش اجرا و جمع آوری اطلاعات ............................. 104
- طرح های پژوهشی..................................................... 105
- روایی و اعتبار آزمون ............................................... 106
- روش گردآوری داده ها ............................................ 110
- پیش فرض های پژوهش............................................. 111
فصل چهارم .................................................................... 112
تجزیه و تحلیل آماری...................................................... 113
فصل پنجم ....................................................................... 119
محدودیت های تحقیق ..................................................... 122
پیشنهادات ....................................................................... 123
بحث و تفسیر نتایج ......................................................... 124
ضمائم ............................................................................. 126
منابع................................................................................. 134
مقدمه
وجه تمایز بشر با موجودات دیگر دین است یعنی تنها انسان ها هستند که در این کره ی خاکی می تواند قابلیت دریافت دین را داشته باشد و در سرتاسر عالم فقط انسان موجودی است دینی. در تاریخ چندین هزار ساله ای بشر هرگز حتی قبیله ای وجود نداشته است که نوعی از گرایشات بر دین را نداشته باشد.حتی بوترنشینان استرالیای مرکزی و سرخپوستان که دارای پست ترین صور موجود زندگی هستند. نیز نوعی از گرایشات دینی را داشته اند. آنها به عالم ارواح معتقد بوده اند. به پرستش آنها مشغول اند این امر از قدیمی ترین آثار باستان تمدن بشری است که بدست آمده و کاملا آشکار و واضح می باشد. دین خصیصه ای است واقعا برجسته که سرآمد تاریخ بشر می باشد. بشر واقعا معتقد است که در برابر گونه ای روابط خاص فوق بشری قرار دارد. که این روابط خارج از دسترس و تجربه بشر می باشد اما این روابط ناشناخته کمک های فوق بشری لازم را دریافت نموده و از این واقعا خرسند می باشد. دین بر انسان چیزی را می دهد که از هیچ منبع دیگری قابل دریافت نیست. یعنی اعتماد به حاصل کوشش های بشری از طریق اتصال شخصی بر قدرت متعالی جهان از منظر روانشناختی دین تاحدی عقلی، تا حدی عاطفی و نیز تاحدی عملی می باشد. اما دین مسلماً چیزی بیش از یک تجربه ی صرفا درونی است و همواره اشاره به یک موضوع مورد پرستش اشاره دارد(ا.هیوم، 1948).
در مجموع می توان گفت که دین امری فطری است که در نهاد تمام انسانها بر ودیعه گذاشته شده است. که از پرستش ابتدایی ترین اشیایی که در دسترس بشر بوده است شروع شده و ادامه یافته است. که به دین اسلام که آخرین و کاملترین ادیان الهی بوده است. پایان یافته دین اسلام که بنیان گذار آن حضرت محمد(ص) بوده است دینی است برای همه جا و همه وقت و قابل دریافت برای هر بشری می باشد و دقیقاً مطابق با خواسته ها و نیازهای او تنظیم شده است. دینی است که برای سلامت و بهبود در روابط آنها در بعد جسمانی، روحی، روانی برنامه های منظم و بدون نقصی را ارائه می دهد . همیشه پیام آور آرامش و سلامت و بهزیستی بوده است. قطعاً اگر فردی اعتقاد کامل به دستورات دین را داشته باشد و به آنها عمل نماید، حاصل این اطاعت ها و سرسیردگی ها آرامش و آسایش در دنیا وآخرت می باشد. گرایش مذهبی آن اعتقاد و ایمان قلبی است که هر فردی می تواند نسبت به حقیقت و واقعیات تعلیمات دینی در خود ایجاد نماید که آثار این امر هم در بعد جسمانی و هم در بعد روانی قابل مشاهده خواهد بود. این گرایشات هم در رفتار و افکار فرد به طور مستقیم تأثیرات دارد و هم در هیجاناتی چون عشق و محبت، کینه و نفرت، غم و شادی و خشم و ترس که این هیجانات در زندگی فرد نقش مهم و بسزایی دارد و نه تنها در خوشبختی افراد موثرند بلکه بر سلامت حافظه و نیروی عقل و ادراک نیز تأثیر دارند بر تجربه های افراد معنا می بخشد و درباره ی داوری فرد در مورد هر مسئله ای دخالت دارد و در نحوه ی عملکرد فرد نیز نفوذ انکار ناپذیری دارد.(ریو، 1995، ترجمه ی سید محمدی، 1378).
