اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

نقش هویت اجتماعی برند بر خوش‌نامی باشگاه از دیدگاه هواداران

اختصاصی از اس فایل نقش هویت اجتماعی برند بر خوش‌نامی باشگاه از دیدگاه هواداران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

هدف از پژوهش حاضر، طراحی مدل معادلات ساختاری هویت اجتماعی برند بر خوش­نامی باشگاه از دیدگاه هواداران لیگ برتر فوتبال می­باشد. روش این پژوهش، توصیفی بوده و از نوع مطالعات هم­بستگی است.­ به­لحاظ هدف نیز کاربردی می­باشد. جامعۀ آماری آن را کلیۀ تماشاگران بالای 18 سال که جهت تماشای مسابقۀ فوتبال دو تیم تراکتورسازی تبریز و استقلال تهران در ورزشگاه یادگار امام تبریز حضور پیدا کرده بودند تشکیل دادند. از­آن­جا­که حجم جامعۀ آماری بیش از 65000 نفر بود، نمونۀ آماری بر­اساس جدول مورگان برابر با 384 نفر انتخاب گردید. نتایج نشان می­دهد که از میان ابعاد هویت اجتماعی برند، بعد رضایت از برند پیش­بینی­کنندۀ قوی­تری نسبت به ارزش ادراک­شده از برند، اعتماد به برند و هویت برند برای خوش­نامی باشگاه می­باشد؛ بدین­معنی­ که باشگاه­هایی که به برند خود هویت می­بخشند، منجر به خوش­نامی باشگاه می­شوند.


دانلود با لینک مستقیم


نقش هویت اجتماعی برند بر خوش‌نامی باشگاه از دیدگاه هواداران

وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی

اختصاصی از اس فایل وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی


وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی

وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی

 فایل Word و قابل ویرایش میباشد 35 صفحه 

فهرست مطالب

موضوع                                             

مقدمه...................................

چکیده...................................

بخش اول:  وقف بر نفس از دیدگاه فقهای غیر شیعه 

1- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای خنفیه ....

2- وقف  بر نفس از دیدگاه فقهای شافعی....

3- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای ؟؟........

4- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای مالکیه....

5- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای زندیه.....

6- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای ظاهریه....

7- خلاصه آزاد............................

بخش دوم- وقف بر نفس از دیدگاه فقهای شیعه

1- قول شهید اول.........................

2- قول شهید ثانی........................

3- قول محقق ملی.........................

4- قول ابوسعید احمد بن سلمان............

5- قول علی اصغر مروارید.................

6- قول امام خمینی (ره)..................

7- قول صاحب جواهر.......................

8- قول آیت الله احمد حسینی شیرازی..........

9- نظر نگارنده .........................

بخش سوم: وقف بر نفس از دیدگاه قانون مدنی  

نتیجه ..................................

منابع و ماخذ............................

مقدمه:

باتوجه به توصیه‌های ائمه اطهار بروقف و نیز اهداف بالایی که وقف در جامعه ممکن است داشته باشد. رسیدگی و تجزیهو تحلیل این امر در جامعة امروزی ما که ؟؟ به این امر است  امری ضروری به نظر می‌رسد و از آنجا که وقف نهادی بسیار گسترده و احکام مفصل و کاملی را هم در فقه و هم در قانون به خود اختصاص داده است لذا رسیدگی و بررسی همة احکام آن بسیار کاربر است و از حوصلة این مقاله خارج است در ضمن پرورش یک موضوع جزئی می تواند آثار مفیدتری داشته باشد چون ابعاد گوناگون را می توان مورد بحث قرار داد لذا ما در این تحقیق کوتاه بر آن شدیم که موضوع وقف بر نفس که یک جزء کوچک از مسائل مربوط را به به وقف را تشکیل می دهد به طور مفصل هم از دیدگاه قانون مدنی و هم از دیدگاه فقه اعم از عامه و شیعه تحلیل کنیم و در نهایت به یک نتیجه‌گیری برسیم که ما را در بحث قضا، وکالت یا هر حرفة دیگر که مربوط به  این امر است یاری دهد، انشاء الله که چنین باشد.


دانلود با لینک مستقیم


وقف بر نفس از دیدگاه فقه و قانون مدنی

تحقیق در مورد فرهنگ از دیدگاه مراجع

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد فرهنگ از دیدگاه مراجع دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد فرهنگ از دیدگاه مراجع


تحقیق در مورد فرهنگ از دیدگاه مراجع

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه62

 

  

محققان و صاحبنظران فرهنگ شناس, تاکنون دهها تعریف یا توصیف پیرامون شناساندن فرهنگ ارائه داده اند . در دایره المعارف بریتانیکا تعداد تعاریف فرهنگ تا کنون به یکصدو شصت و چهار رسیده است با دقت در این تعاریف به این نتیجه خواهیم رسید که تعدادی از آنها برای شناساندان یک یا چند عنصر فرهنگی ذکر شده است. مانند فرهنگ علمی , فرهنگ هنری , فرهنگ ادبی , فرهنگ اخلاقی , و تعدادی دیگر از این تعاریف فقط برای بیان گونه های مختلف یک پدیده ی فرهنگی مثلاً هنری ذکر شده اند . برخی دیگر فرهنگ پیرو را توضیح می دهند , و بعضی دیگر فرهنگ پیشرو را معرفی می نمایند , اگر چه به این دو اصلاح تصریح نکرده اند . یک مثال ساده برای بیان اینکه آن همه تعاریف , نتوانسته است یک مفهوم جامع را برای فرهنگ ارائه دهد . اینست که عده ای از اشخاص سعی می کنند برای تعیین مرکز دایره نقطه های  فراوانی درون دایره بزنند ولی هیچ یک از آن نقطه ها مرکز حقیقی دایره نیست , زیرا صاحبنظران یا جامعه شناسان فرهنگی , آن هویت اصلی انسان را که پرچم خود را در مرز طبیعت و ماورای طبیعت زده است : دو سر هر دو حلقه ی هستی / به حقیقت به هم تو پیوستی , جدّی در نظر نگرفته و بنابراین فقط به بررسی معلومات عناصر فرهنگی محدود , آن هم در عرصه ی فیزیکی پدیده ها و فعالیتهای فرهنگی پرداخته اند . بدیهی است که به این ترتیب شمار معلومات در عرصه ی فیزیکی نه تنها می تواند به یکصد و شصت و چهار تعریف برسد , بلکه می تواند از هزار هم تجاوز کند . شما برای اثبات این حقیقت می توانید به بی اعتنایی یا کم اعتنایی تعریف کنندگان فرهنگ به قطب درونی ذاتی آن , مانند قطب ذاتی زیبایی , توجه فرمایی . در صورتی که فرهنگ حقیقی است دو قطبی , درون ذاتی و برون ذاتی , جامعترین تعریفی که از فرهنگ با نظر به اکثر تعاریف به عمل آمده می توان ارائه داد این است : (( فرهنگ عبارت است از کیفیت یا شیوه ی بایسته و یا شایسته برای آن دسته از فعالیتهای حیات مادی و معنوی انسانها که مستند به طرز تعقل سلیم و احساسات تصعید شده ی آنان در حیات معقول تکاملی باشد )) . 2

عناصر و مصادیقی که برای استفاده از توضیح تعریف فرهنگ در دایره المعارفهای بزرگ و کتابهای لغت دنیای امروز آمده شامل هر دو کیفیت یا شیوه ی بایسته و شایسته است . یعنی موارد و مصادیقی که بیان شده است هم شامل حقایق شایسته می گردد و هم شامل ضرورتهای حیات انسانی , مانند آنچه که در دایره المعارف فرانسه آمده است : (( فرهنگ , مجموعه ی دانشهای دریافت شده توسط فرد یا جامعه است . مانند مجموعه ای از فعالیتهایی که تابع قواعد اجتماعی _ تاریخی گوناگون بوده و با ساختار هایی که نتیجه ی تغییر رفتار و کردار در تحت شرایط تعلیم و تربیت خاص بوده است )) . این جمله شامل هر دو گونه فعالیتها و شرایط کاملاً ضروری حیات و شایستگیهای غیر ضروری است . البته همان طور که در


2_ البته این تعریف مشترک برای فرهنگ پیشرو است نه فرهنگ پیرو که ترقی و تکامل را هدف گیری نمی کند .


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد فرهنگ از دیدگاه مراجع

دانلود پاورپوینت دیدگاه بازار- محور - 20 اسلاید

اختصاصی از اس فایل دانلود پاورپوینت دیدگاه بازار- محور - 20 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت دیدگاه بازار- محور - 20 اسلاید


دانلود پاورپوینت دیدگاه بازار- محور - 20 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

دیدگاه بازار- محور

   

درس :

مدیریت استراتژیک بازاریابی

 

رشته تحصیلی : مدیریت اجرایی

 

دیدگاه بازار- محورزمینه سازموفقیت استرتژیهای بنگاه، تجاری وبازاریابی

 

 

تأثیرمراحل مختلف توسعه برصنایع وبازارهای جهانی

تمام اقتصادها درسراسردنیا درمراحل مختلف توسعه قراردارند و

براین اساس فلسفه های تجاری متفاوتی را برمی گزینند.

 

متفاوت بودن فلسفه های تجاری مورد استفاده درسطح دنیا فرصت هایی

را به ویژه برای ائتلافها یا فعالیتهای مشترک فراهم می آورد.

 

اجرا وکنترل استراتژی بازاریابی

یک عامل اساسی درموفقیت یک استراتژی، توانایی شرکت در اجرای آن است که به عواملی چون : هماهنگی یا عدم هماهنگی استراتژی با منابع، ساختار سازمانی، تجربه ی پرسنل و... بستگی دارد.

فرایند کنترل وارزیابی استراتژی، بازخوری را برای مدیران فراهم می آورد وبه عنوان مبنایی برای تجزیه و تحلیل بازاردر دوره ی بعدی قرارمی گیرد.

 

 

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت دیدگاه بازار- محور - 20 اسلاید

تحقیق و مقاله -بررسی تطبیقی آیات مذاکره خداوند با فرشتگان از دیدگاه المیزان و المنار

اختصاصی از اس فایل تحقیق و مقاله -بررسی تطبیقی آیات مذاکره خداوند با فرشتگان از دیدگاه المیزان و المنار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق و مقاله -بررسی تطبیقی آیات مذاکره خداوند با فرشتگان از دیدگاه المیزان و المنار


تحقیق و مقاله -بررسی تطبیقی آیات مذاکره خداوند با فرشتگان از دیدگاه  المیزان و المنار

تعداد صفحات : 12

فرمت : word

چکیده :

با توجه به اذعان خود قرآن و اجماع مسلمانان ، قرآن ، مصون از تحریف می باشد و آنچه که مورد اختلاف است تنها در دلالت آیات می باشد. از جمله از آن آیاتی که طبق نظر علامه طباطبائی و صاحب المنار در دلالتشان اختلاف است آیه های مذاکره سوره بقره می باشد . در این نوشتار سعی بر آن شد که نکات اختلاف و اشتراک علامه طباطبائی با صاحب المنار رااز آیات مذاکره به روش توصیفی و تبیینی تبیین داده شود و نتیجه اینکه بدان رسید این است که علامه طباطبائی نکته اشتراکی که با المنار دارد این است که اشکال ملائکه در مسئله خلافت خلیفه زمینی به عنوان اعتراض نبوده بلکه به عنوان سوال بوده است و نکته اختلافی که بین این دو بزرگوار بود این بود که علامه منظور از خلیفه را خلافت از طرف خداوند را قبول کردند بر خلاف صاحب المنار که فقط دو قول را مطرح کردند و نظریه ای نداده اند و اختلاف دیگری که در بینشان بود این بودکه صاحب المنار علت کفریت شیطان را عدم سجده بر آدم دانست بر خلاف علامه که قائل بر این شد که شیطان قبل از خلقت آدم کافر بوده و امروز کفریتش آشکار شد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق و مقاله -بررسی تطبیقی آیات مذاکره خداوند با فرشتگان از دیدگاه المیزان و المنار