اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله در مورد ظهور

اختصاصی از اس فایل مقاله در مورد ظهور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد ظهور


مقاله در مورد ظهور

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:17

 

  

 فهرست مطالب

 

1. موقعیت آیه:

2. برنامه عملى یاوران خدا:

الف) بر پاداشتن نماز:

ب) پرداختن زکات:

ج) امر به معروف و نهى از منکر:

3. مصداق آیه:

محبت به امام زمان(عج)

خواص خورشید پنهان

یک نکته ارزشمند

درماندگان وادى غیبت

 

 

 

بیش از یکصد آیه از قرآن کریم به مصلح کل حضرت بقیةالله (ارواحنا فداه) تفسیر و تأویل شده است. علامه بزرگوار، ملا محمد باقر مجلسى در دائرةالمعارف بزرگ شیعه، بحارالانوار هفتاد آیه را به استناد احادیث اهل بیت عصمت و طهارت(ع)، درباره ظهور یکتا بازمانده از حجت‏هاى حضرت احدیت نقل کرده است.

هم‏چنین برخى از بزرگان، کتاب هایى را در این زمینه به رشته تحریر در آورده‏اند که از آن جمله کتاب المحجة فیما نزل فى القائم(عج) تألیف محدث بزرگ سید هاشم بحرانى است که شامل 120 آیه است که به استناد احادیث معصومان(ع)، به ظهور مهدى(عج) تفسیر شده است. کتاب‏هاى نفیس دیگرى نیز وجود دارند، که در این‏جا به نقل پاره‏اى از آنها بسنده مى‏کنیم:

در قرآن کریم درباره مسائل آینده دوران، حوادث آخرالزمان، استیلاى خوبى و خوبان بر جهان و حکومت یافتن صالحان، گاه به اشاره و گاهى به تصریح سخن گفته شده است.

از طرفى، قرآن کریم، ظهور آن منجى موعود را با آرزوها و فطرت حق‏طلبانه و عدالت خواهانه بشر پیوند زده است. در طول تاریخ، انسان همیشه در آرزوى تحقق حکومتى صالح و دور از ظلم و بى‏عدالتى بوده است. قرآن حکیم در معرفى حکومت حضرت مهدى(عج) و موعود آخرالزمان، روى این خواست فطرى انسان انگشت گذاشته است، هم‏چنین بر این نکته تأکید کرده که اعتقاد به موعود آخرالزمان تنها به شیعیان و مسلمانان اختصاص ندارد، بلکه تمام پیامبران گذشته، بشارت فرا رسیدنش را داده‏اند. قرآن ایشان را به عنوان منجى و ذخیره الهىِ همه انسان‏هاى مستضعف درسراسر جهان معرفى مى‏کند. او را به عنوان شخصیتى که فراتر از هرمذهب و ملیتى براى مردم کل جهان مطرح و قیامشان جهانى است، یادمى‏کند. در این‏جا از دریاى نور قرآن بهره مى‏گیریم:

بقیة الله:

(بقیَّةُ اللّه خَیْرٌ لَکُمْ اِنَّ کُنْتُمْ مُؤمِنین)(1)؛

بقیة الله براى شما بهتر است اگر مؤمن هستید.

امام صادق(ع) فرمود:

اوّلین سخنى که پس از ظهور مى‏گوید این آیه است و مى‏فرماید: من بقیة الله و حجتش و خلیفه‏اش بر شما هستم، پس هیچ مسلمانى بر او سلام نمى‏کند، جز این که مى‏گوید، سلام بر تو اى بقیة الله در روى زمین.(2)

امر الله:

(أتى أمْرُ اللّه فَلا تَسْتَعْجِلُوه...)(3)؛

امر خدا فرا رسید، پس تقاضاى تعجیل آن نکنید.

این هشدارى است که قلب‏ها را از جا مى‏کند، هشدارى است که جبرئیل امین در روز ظهور حضرت حجت فریاد بر مى‏آورد و تمام خلایق صدایش را مى‏شنوند، این‏چنین امام صادق(ع) ما را خبر داده است که پس از این هشدار الهى، منادى در آسمان و زمین صدا مى‏زند: «اى آفریدگان پروردگار! این مهدى آل محمد است! با او بیعت کنید و مخالفتش ننمایید.»(4)

وارثان زمین:

(أَنَّ الاَرْضَ یَرِثُها عِبادى الصَّالِحُون)(5)؛

این زمین را بندگان شایسته من به میراث خواهند برد.

تأویل «عبادى الصالحون» امام زمان(عج) و یاران او هستند.(6)

نصر خدا:

(وَ لَئِنْ جاءَ نَصَرٌ مِنْ رَبِّکِ لَیَقُولُنَّ اِنّا کُنّا مَعَکُم)(7)؛

چون از سوى پروردگارت مددى رسید، مى‏گویند، ما نیز با شما بوده‏ایم.

تأویل «نصر من ربّک» امام زمان(عج) است.(8)


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد ظهور

تحقیق در مورد ظهور منجی در باور پیشینیان

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد ظهور منجی در باور پیشینیان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد ظهور منجی در باور پیشینیان


تحقیق در مورد ظهور منجی در باور پیشینیان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه34

ظهور منجی در باور پیشینیان

 دراین مقال سعی ما بر این است که باور به ظهور منجی را در باور پیشینیان به بررسی و تحقیق بگذاریم.

 برای اختصار به ذکر پاره ای از منقولات می‌پردازیم.

زرتشت فرموده است:

" هنگامیکه سزای این گناهکاران فرا رسد پس آنگاه ای مزدا کشور ترا بهمن در پایان برپا کند خواستاریم از آنانی باشیم که زندگی تازه کنند آری آنگاه به کامیابی به کامیابی جهان دروغ را شکست از پی‌رسد. "(1)

چنانچه از این پیشگویی بدست می آید سرانجام جهان بدست فردی به نام بهمن ، که در فرهنگ دینی زرتشتیان مظهر قدرت و توانایی خداوند است- از آلودگی پاک خواهد شد. مجرمان به مجازات خود می‌رسند و دروغ و نادرستی شکست خورده رخت از جهان برمی‌بندد و خلاصه در یک کلام نظام الهی در زمین برپا می‌شود. در پایان نیز می‌بینیم که زرتشت نیز خود از خداوند درخواست حضور در آن دوره نورانی را می‌نماید.

این آینده درخشان در قسمتی دیگر از سخنان زرتشت با تکیه روی موضوع انتظار و نیز برپایی نظام الهی مورد تاکید قرار گرفته آنجا که آمده است:

" کی ای مزدا بامداد روز فراز آید جهان دین راستین فراگیرد کیانند آنان که بهمن به یاریشان خواهد آمد."(2)

در کتاب زبور پس از دلداری به حضرت داوود (ع) چنین آمده است:

" از شریران رنجیده مشو زیرا همچون علف زود بریده می‌شوند... زیرا که شریران منقطع می‌شوند اما متوکلان به خدا وارث زمین خواهند شد... شریران شمشیر را کشیدند و کمان را چله کردند تا آنکه مظلوم و مسکین را بیازارند و کمانهای ایشان شکسته خواهد شد... خداوند روزهای صالحان را می‌داند و میراث ایشان ابدی خواهد شد، متبرکان خداوند وارث زمین خواهند شد... صدیقان وارث زمین شده تا ابد در آن ساکن خواهند شد..."(3)

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد ظهور منجی در باور پیشینیان

دانلود پاورپوینت علائم ظهور - 21 اسلاید

اختصاصی از اس فایل دانلود پاورپوینت علائم ظهور - 21 اسلاید دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت علائم ظهور - 21 اسلاید


دانلود پاورپوینت علائم ظهور - 21 اسلاید

 

 

 

 

•1. اگر سفیانی، نوعی هم باشد در مقابل امام مهدی4 شخص خاصی خواهد بود.
•2. نام حرب، عثمان و عنبسه برای او گفته شده ولی قابل اعتماد نیستند باید از اقداماتش او را شناخت. (در روایات أخوص و شامی نیز گفته شده)
•3. نسب: از نسل قریش و از بنی‌أمیه و از عقبة ابو‌سفیان است یعنی از نسلی که همیشه در مقابل اسلام ایستاده‌اند.
•4. قیافه: کبود چشم، سرخ روی (سفیدی که سرخی غالب است) چهره‌ای کریه و وحشت‌ناک.
•5. دین: مسلمانی که برای جلب حمایت غرب مسیحی می‌شود.
•6. زمان قیام: در ماه رجب و هم‌زمان با یمانی و خراسانی.
•7. مکان قیام: غرب، شام، وادی یابس

برای دانلود کل پاپورپوینت از لینک زیر استفاده کنید:


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت علائم ظهور - 21 اسلاید

ایران در آستانه ظهور ترکمنان

اختصاصی از اس فایل ایران در آستانه ظهور ترکمنان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ایران در آستانه ظهور ترکمنان


ایران در آستانه ظهور ترکمنان

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات31

 

 

فروپاشی امپراطوری ایلخانان که منجر به بحران قدرت در ایران شد باعث گردید طوایف ترک و مغول که در نقاط مختلف ایران پراکنده شده بودند و هر یک در گوشه ای از این سرزمین مدعی قدرت شوند. ایران از سقوط آخرین ایلخان تا ظهور تیمور یک دور فتوت را پشت سر گذاشت. با ظهور تیمور این کشور به یک وحدت کوتاه مدتی دست پیدا کرد ولی به دنبال مرگ تیمور و ضعیف شدن سلطه جانشینان وی که از ایالات غرب ایران شروع شد. قبایل ترکمن موجود در این منطقه را به وسوسه دستیابی به قدرت واداشت. این قبایل که در غرب خود امپراطوری عثمانی را داشتند که با سرعت سلطه اش را با نوعی نظام متمرکز و به رشد تحکیم می کرد. در حالیکه در شرق و در سمرقند و هرات تیموریان ، به سختی می توانستند سختی قدرت خود را بر این قبایل اعمال کنند. بین تیموریان در شرق و عثمانیها در غرب دو اتحادیه از قبایل ترکمن به تدریج در سرزمین های بدون حاکمیت غرب ایران و شمال عراق و آناتولی شرقی سر برآورد. در واقع نفوذ ترکان به سرزمین ایران قرنها پیش رخ داده بود و حکومتهای قدرتمندی نیز تشکیل داده بودند. بنابراین تشکیل یک حکومت ترکمن در غرب ایران چندان ایراد و دور از ذهن نبود چنان که در همسایگی آنها از همین ترکان حکومت قدرتمند عثمانی را تشکیل داده بودند. نیروی جاذبه قبایل بزرگ و تلاش برای یافتن قبایل متحد شایستگی های رهبری قبیله ای و توانایی سازمان دهی سیاسی بسیار بالا به مناسبات خویشاوندی و قرابتهای سببی و نسبی گسترده و انسجام درون قبیله ای اعضای اتحادیه بستگی داشت که این موجب به وجود آن توانمندیهای اقتصادی و جمعیتی و نظامی می شد که آنها را قادر می ساخت برای نیل به اهداف بلندتری به حرکت در بیایند. ترکمنان که می دیدند خویشاوندان ترک آنها در همسایگی شان با اتحاد و همبستگی قبیله ای با رهبری مقتدر فردی توانسته اند دولت بزرگ عثمانی را تشکیل دهند سعی کردند با اتحاد و با استفاده از توانمندیها و قدرت سیاسی و نظامی کسب کنند. پویایی و بالندگی عنصر قبیله ای و خودآگاهی رؤسای قبایل در مقابله و تضاد با عناصر یکجانشین شهری موجب انگیزه ای قوی برای رسیدن به قدرت بود. آنگاه که رهبری توانمند و بانفوذ در رأس قبایل قرار می گرفت و امکانات بالقوه قبایل را به فعلیت برساند می توانست به طور شگفت انگیز و رشک آوری به یک قدرت فزاینده تبدیل گردد. مخصوصاً اینکه بعد از ورود اسلام ایران یکجانشینان فلات ایران به ندرت دست به تکاپوهای نظامی برای رسیدن به قدرت زدند و این فرصت بسیار خوبی بود برای عناصر غیر بومی این سرزمین که با پذیرش اسلام و ایران گرایی قدرت سیاسی را قیطه کنند. در حقیقت ایرانیان بعد از اسلام گرایش به کارهای فرهنگی و دیوانی داشتند و قدرت سیاسی اغلب به دست ترکان که بعد از ورود اسلام به ایران آمدند دست به دست می گردید. برخی از آنان هنوز از نظر پیوندهای فرهنگی و نیز عمل سیاسی سلسله ای و مذهبی اهمیت ویژه ای در کارایی ایران دارند. دو تا از این خاندانها یعنی امیرنشین قراقوینلو و آق قوینلو که همجوار با عثمانی ها قرار گرفته بودند و در ارتباط نزدیک با ایران قرار داشتند به تدریج توانستند بخش عظیمی از ایران را تحت سلطه خود درآورند. 


دانلود با لینک مستقیم


ایران در آستانه ظهور ترکمنان

تحقیق در مورد چهل چراغ انتظار

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد چهل چراغ انتظار دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد چهل چراغ انتظار


تحقیق در مورد چهل چراغ انتظار

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:42

 

 

 

 

فهرست :

بخش اول : انتظار از منظر قرآن کریم

  • × چلچراغ اول (مقدمه) 5
  • × چلچراغ دوم ( آیه 53 سوره فصلت ) 6
  • × چلچراغ سوم ( آیه 156 سوره بقره )                6
  • × چلچراغ چهارم ( آیه 7 سوره آل عمران ) 7
  • × چلچراغ پنجم ( حدیث از امام صادق (ع) ) 7
  • × چلچراغ ششم ( آیه 37 سوره انعام ) 7
  • × چلچراغ هفتم ( آیه 65 سوره انعام )                  8
  • × چلچراغ هشتم ( آیه 51 سوره یونس )                   9
  • × چلچراغ نهم ( آیه 50 سوره سباء )                    9
  • × چلچراغ دهم ( آیه 1 سوره معارج )                    9
  • × چلچراغ یاز دهم (آیه 105 سوره انبیاء )                 10
  • × چلچراغ دوازدهم (آیه 5 سوره قصص )                   10
  • × چلچراغ سیزدهم (آیه 54 سوره مائده)                  10
  • × چلچراغ چهاردهم (آیه 56 سوره نور)                   11
  • × چلچراغ پانزدهم (آیه 33 سوره توبه)                  11
  • × چلچراغ شانزدهم (آیه 114 سوره بقره)                  12
  • × چلچراغ هفدهم (آیه 33 سوره اسراء)                   12
  • × چلچراغ هجدهم (آیه 86 سوره هود)                     13
  • × چلچراغ نوزدهم (آیه 158 سوره انعام)                  13
  • × چلچراغ بیستم (آیه 4 سوره دخان)                     14

بخش دوم : انتظار از منظر روایات ائمه (علیهم السلام)

  • چلچراغ بیست و یکم (نقش امامان شیعه در لوح عرش )    16
  • چلچراغ بیست و دوم ( تعداد امامن شیعه ) 17
  • چلچراغ بیست و سوم ( شجره نامه امامان از زبان رسول خدا ) 18
  • چلچراغ بیست و چهارم ( مصادیق اولی الامر و 19

ترسیم جریان امامت از دیدگاه رسول خدا )                   

  • چلچراغ بیست و پنجم (پدر و مادر امام زمان (عج))    21
  • چلچراغ بیست و ششم ( تاریخ و کیفیت ولادت امام زمان (ع)) 22
  • چلچراغ بیست و هفتم(مصادیق اولی الامر و غیبت به عنوان اسرار الهی) 23
  • چلچراغ بیست و هشتم(شباهتهای ظاهری امام زمان با رسول خدا) 25
  • چلچراغ بیست و نهم (شک و تردید پیرامون غیبت امام زمان (عج)) 27
  • چلچراغ سی اُم (‌شرایط قبل و بعد از ظهور از دیدگاه امام رضا (ع) 29
  • چلچراغ سی و یکم (مشخصات اسلام و قرآن پیش از ظهور) 31
  • چلچراغ سی و دوم(ویژگی های عصر ظهور) 32
  • چلچراغ سی و سوم ( شرایط عمومی طبقات مردم در زمان ظهور) 33
  • چلچراغ سی و چهارم(علائم ظهور از نظر زمانی ) 35
  • چلچراغ سی و پنجم(ویژگی های منتظران ظهور) 36
  • چلچراغ سی و ششم(جایگاه یاران امام زمان از دیدگاه رسول خدا) 37
  • چلچراغ سی و هفتم (جایگاه منتظران) 38
  • چلچراغ سی و هشتم (رجعت شهدای کربلا در زمان ظهور) 39
  • چلچراغ سی و نهم (‌مدت زمامداری امام زمان (عج)) 41
  • چلچراغ چهلم (کیفیت زمامداری و حکومت جهانی حضرت مهدی (ع)) 42
  • پیوست آیات و ترجمه آن ها 43
  • منابع و مآخذ 55

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بخش اول :

انتظار از منظر قرآن مجید

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مقدمه :

اولین چراغ از چلچراغ انتظار

آیاتی که در قرآن کریم از طرف خداوند بزرگ به وسیله رسول اکرم (ص) به ما رسیده از منبع علم خدایی سرچشمه گرفته است . یکی از بشارتهایی که در قرآن مجید آمده است مسأله قیام جهانی حضرت بقیته الله (ارواحنا الفداء) و سیطره عدل و داد در عالم ( بعد از پر شدن آن از ظلم و جور ) است ، عدالت در حکومت حضرت مهدی (ع) طبق نص صریح آیات قرآن و تفاسیر رسیده است از اهل بیت عصمت و طهارت (ع) پس از پر شدن عالم از ظلم و جور ، قسط و عدل بر آن حاکمیت خواهد یافت .

نشانه های پیدایش این حکومت :

دومین چراغ از چلچراغ انتظار : آیه شریفه 53 از سوره آل فصّلت :

ممکن است نشانه های آفاقی همان صیحه آسمانی باشد و منظور از آیات انفسی همان رعب و ترس باشد که در دلها جای می گیرد .

علائم و نشانه هایی که برای بشر تمام مجهولات را از بین ببرد و پرده از روی حقایق و ملکوت عالم بردارد در صحنه گیتی دیده نشده است اما با توجه به اینکه خداوند خلف وعده نخواهد فرمود و این کار باید بشود ، غیر از قیام آخرین نماینده و سفیر اعظم او یعنی حضرت بقیة الله ( روحنا و ارواحنا له الفداء ) نشانه دیگری نخواهد بود .

سومین چراغ از چلچراغ انتظار : آیه شریفه 156 از سوره بقره :

محمد بن مسلم از امام صادق (ع) روایت می کند که پیش از قیام مهدی ما (ع) مردم به انواع بلا ها مبتلا می شوند . موفقیت با صابران است .

بنابر این نشانه های قبل از ظهور در این روایت عبارت است از :

  • وحشت و اظطرابی که در حال حاظر در میان بعضی از کشور های اسلامی دیده می شود .
  • گرسنگی و قحطی که در بعضی از کشورهای جهان مشهود است ( به طور متوسط روزانه چند صد هزار تن از گرسنگی می میرند مانند برخی از قسمتهای آفریقا و هندوستان )
  • فساد در تجارت و بازرگانی و کمبود درآمد بعضی از اقشار جامعه
  • تلفان جانی ( مانند تلفات در جنگ ایران و عراق ) و نقصان زراعت و میوه جات ناشی از آفات و کمی برکت آنها

اکنون به اصل روایت که امام صادق (ع) نقل کرده اند توجه فرمایید :

 

چهارمین و پنجمین چراغ از چلچراغ انتظار : آیه شریفه 7  از سوره آل عمران :

عن محمد بن مسلم عن ابی عبدالله جعفر بن محمد (ع) أنه قال إن قدام قیام القائم علامات بلوی من الله تعالی اعباده المومنین قلت و ما هی قال ذلک قول الله عزوجل « و لنبلونکم بشیءٍ من الخوف و الجوع و نقص من الاموال و الانفس و الثمرات و بشر الصابرین » قال لنبلونکم (یعنی المؤمنین ) بشیء من الخوف من ملوک بنی فلان فی آخِرِ سلطانهم (والجوع)بغلاءِ اسعارهم( ونقص من الاموال ) فساد التجارات و قلة الفضل فیها ( و الانفس‌) قال موت ذریغٌ (والثمرات) قلة ریع ما یزرع و قلة برکة الثمار ( و بشر الصابرین )عند ذلک بخروج القائم (ع) ثم قال لی یا محمد هذا تأویله انَّ الله عزوجل یقول « و مایعلم تأویله الاّ الله و الراسخون فی العلم »

محمد بن مسلم نقل کرده است که امام صادق (ع) فرموده اند : پیش از قیام قائم نشانه هایی است جهت آزمایش از جانب خداوند نسبت به بندگان مؤمنش . عرض کردم : آنها چیست : فرمودند : آن ، گفتار خداوند عزوجل است که فرموده است : «ولنبلونکم » یعنی هر آینه بیازماییم شما مومنان را « بشیءٍ من الخوف » به مقداری و چیزی از ترس از ملوک بنی فلان (بنی عباس) در پایان زمام داریشان و «الجوع» و گرسنگی به خاطر بالا بودن قیمتها «و نقص من الاموال » و کاستی از مالها و فساد تجارتها « و الانفس » و جان ها ( مرگ سریع ) « والثمرات » و محصولات ( کم شدن کشاورزی ) و کمبود برکت محصولات « و بشر الصابرین » بشارت ده صابران را در چنین وقت به خروج قائم (ع) سپس به من فرمود : ای محمد ! این است تأویل حکم خداوند عزوجل که می فرماید : « و مایعلم تأویله ....» نمی داند تأویل قرآن را جز خداوند وپایدارانش در دانش .

ششمین چراغ از چلچراغ انتظار : آیه شریفه37  از سوره انعام :

در تفسیر این آیه به چند نشانه از نشانه های ظهور حضرت ولی عصر (ع) اشاره شده است که عبارتست از :

  • خروج دابّة الارض
  • دجال

 

....


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد چهل چراغ انتظار