اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ارزیابی مقایسه ای بین استراتژی های دستیابی به تولید در کلاس جهانی

اختصاصی از اس فایل ارزیابی مقایسه ای بین استراتژی های دستیابی به تولید در کلاس جهانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

ارزیابی مقایسه ای بین استراتژی های دستیابی به تولید در کلاس جهانی


ارزیابی مقایسه ای بین استراتژی های دستیابی به تولید در کلاس جهانی

 

 

 

 

 

 

 

ارزیابی مقایسه ­ای بین استراتژی ­های دستیابی به تولید در کلاس جهانی

 

چکیده

بی شک یکی از آثار مهم تحولات قرن بیستم در محیط تجاری و تولیدی، جهانی شدن است. در شرایط کنونی تولید از یک تصمیم محدود و در قلمرو ملی فراتر رفته و به مرزهای جهانی و در حد یک تصمیم استراتژیک تبدیل شده است. در واقع طی دو دهه اخیر به دلیل رقابت شدید، بسیاری از شرکت های تولیدی اهداف استراتژیک، ارزش ها و اولویت های خود را بازنگری کرده و در نهایت به ضرورت تعیین راهکار تولید در کلاس جهانی رسیده اند. از طرفی با توجه به محدودیت منابع سازمانی و نظر به اینکه اجرای همه استراتژی ­ها بطور همزمان و کامل به منابع زیادی نیاز دارد، اولویت ­بندی استراتژی­ های شرکت ­ها امری ضروری است.

تحقیق حاضر نیز بدنبال ارزیابی مقایسه ­ای استراتژی­ های دستیابی به تولید کلاس جهانی با استفاده از رویکردی ترکیبی از دو تکنیک FAHP و FVIKOR می ­باشد. در راستای دستیابی به این هدف از نظرات تعداد 12 نفر از کارشناسان و خبرگان صنعت فولاد که در تصمیم ­گیری­ های کلان شرکت خود تاثیر دارند استفاده شده است. با توجه به چهار استراتژی تعیین شده (طراحی محصولات بر اساس نیاز مشتری، پذیرش تکنولوژی جدید، بهبود خدمات پس از فروش و شناسایی بازارهای جدید) یافته­ های پژوهش بیانگر اولویت بالای استراتژی­ های "پذیرش تکنولوژی جدید " و "طراحی محصولات بر اساس نیاز مشتری" در راستای دستیابی به تولید کلاس جهانی می ­باشد.

واژگان کلیدی: تصمیم ­گیری چند معیاره فازی، استراتژی، تولید در کلاس جهانی، صنعت فولاد.

 

 

A Comparative Evaluation of the Strategies to Achieve World Class Manufacturing

Abstract

Undoubtedly, globalization in commercial and manufacturing environments is one of the main effects of the changes in twenty century. Nowadays, manufacturing is beyond a limited decision in a national arena, but it reached world wide borders and turned out to be a strategic decision. As a matter of fact, considering severe competition during last two decades, most of the manufacturing companies revised their strategic objectives, values, and priorities, and finally realized the importance of world class manufacturing. On the other hand, as the organizational resources are limited, and considering that simultaneous employment of all strategies needs a huge number of resources, prioritizing strategies is vital for companies. The aim of this research is a comparative evaluation of world class manufacturing achievement strategies by the use of a hybrid approach of FAHP and FVIKOR techniques. Opinions of twelve experts and specialists of Mazandaran state's steel industry, who are highly influential on their companies, are utilized. Considering the four determined strategies (designing products based on customer's requirements, accepting state-of-the-art technologies, improving customer service, and recognizing new markets), the research result demonstrates high priority of "accepting state-of-the-art technologies" and "designing products based on customer's requirements" regarding achieving world class Manufacturing.

Keyword: Fuzzy Multi Criteria Decision Making, Strategy, World Class Manufacturing, Steel Industry, Mazandaran State.

 

 

فهرست مطالب:

فصل اول- کلیات پژوهش

2            1-1- مقدمه

2            1-2- بیان مساله

4            1-3- اهمیت موضوع

5            1-4- اهداف تحقیق

5            1-5- سوالات تحقیق

5            1-6- مراحل تحقیق

7            1-7- قلمرو تحقیق

7            1-8- تعاریف

7            1-8-1- تولید کلاس جهانی

8            1-8-2- استراتژی

8            1-8-3-  کارت امتیازی متوازن

8            1-8-3- 1- منظر مالی

8            1-8-3-2- منظر مشتری

9                1-8-3-3- منظر فرآیندهای داخلی

9                1-8-3-4- منظر رشد و یادگیری

9                1-8-4- تصمیم­گیری چند معیاره

10              1-8-5- فرآیند تحلیل سلسله مراتبی

10              1-8-6-  VIKOR

 

فصل دوم- ادبیات تحقیق

13          2-1- جایگاه کارت امتیازی متوازن در مدیریت استراتژیک

14          2-1-1-   فرآیند مدیریت استراتژیک

17          2-1-2- مزیت رقابتی حاصله از مدیریت استراتژیک

18          2-1-3- فایده‌‌های مدیریت استراتژیک

18          2-1-4- محدودیت‌‌های مدیریت استراتژیک

19          2-1-5- مدل­های تحلیل استراتژیک(تعیین موقعیت استراتژیکی)

21          2-1-6- کارت امتیازی متوازن

22          2-1-6-1- معرفی کارت امتیازی متوازن به­عنوان چارچوبی برای اجرای استراتژی

23          2-1-6-2- معرفی وجوه کارت امتیازی متوازن

24          2-1-6-2-1- منظر مالی

24          2-1-6-2-2- منظر مشتری

25          2-1-6-2-3- منظر فرایندهای داخلی  کسب و کار

26          2-1-6-2-4- منظر یادگیری و رشد

26          2-1-6-3-  تفاوت کارت امتیازی متوازن با مدا سرآمدی

28          2-2- تصمیم­گیری چند معیاره فازی

29              2-2-1- تصمیم­گیری چند معیاره فازی

29          2-2-2 روش تحلیل سلسله مراتبی فازی(FAHP)

31          2-2-3 محاسبه­ی سازگاری ماتریس­های مقایسات زوجی فازی

33          2-2-4- روش VIKOR

34          2-2-4-1- ویژگی­های مسائل قابل حل با VIKOR

34          2-2-4-2- تشریح روش VIKOR

34          2-2-4-2-1- محاسبه مقادیر نرمال شده

35          2-2-4-2-2- تعیین بهترین و بدترین مقدار

35          2-2-4-2-3- تعیین وزن معیارها

35          2-2-4-2-4- محاسبه فاصله گزینه­ها از راه حل ایده آل

36          2-2-4-2-5- محاسبه مقدار Qi

36          2-2-4-2-6- رتبه­بندی گزینه­ها

36          2-2-4-2-7- انتخاب گزینه نهایی

38          2-3- تولید در کلاس جهانی

39          2-3-1-  سیر تکاملی تولید

41          2-3-2- تعریف تولید در کلاس جهانی

43          2-3-3- مولفه­های کلیدی تولید در کلاس جهانی

46          2-3-4- ویژگی های سازمان های کلاس جهانی

48          2-3-5- استراتژیهای تولید در کلاس جهانی

49          2-3-5-1- استراتژی های مرتبط با محیط جهانی

51          2-3-5-2- انواع استراتژی های تولید در کلاس جهانی

54          2-3-5-3-  عوامل حیاتی در موفقیت استراتژی­های کلاس جهانی

55          2-3-6 – الگوها و مدل­های تولید در کلاس جهانی

70          2-4- پیشینه­ی تحقیق

71          2-4-1- مقدمه

71          2-4-2- مروری بر تحقیقات مشابه

76          2-4-3-  جمع­بندی تحقیقات مشابه

 

فصل سوم- روش شناسی تحقیق

78          3-1- مقدمه

78          3-2- نوع تحقیق

79          3-3- معرفی مدل تحقیق

81          3-4- جامعه آماری

81          3-5- ابزار و روش  جمع­آوری داده­ها

84          3-6- معرفی نرم افزار

 

فصل چهارم- تجزیه و تحلیل داده‌ها

86              4-1- مقدمه

86              4-2- داده­های توصیفی

86              4-3-  بومی‌سازی شاخص­ها و استراتژی­های مدل مورد استفاده

87              4-4- محاسبه‌ی نرخ سازگاری ماتریس‌های مقایسه‌ی زوجی فازی

94              4-5- تجزیه و تحلیل داده‌ها با FAHP

101         4-6- ارزیابی  مقایسه­ای استراتژی­ها با روش  FVIKOR

 

فصل پنجم- نتیجه‌گیری و پیشنهادات

105           5-1- مقدمه

105           5-2- نتایج تحقیق

106           5-3- پیشنهادهای کاربردی

107           5-4- مقایسه­یافته­های پژوهش با دیگر پژوهش­های صورت گرفته

108           5-5- پیشنهادهایی برای تحقیقات آتی

 

 109                 فهرست منابع

 

پیوست‌ها

پیوست شماره‌ی 1- پرسشنامه‌ بومی‌سازی شاخص­ها و استراتژی­ها

پیوست شماره‌ی 2- پرسشنامه‌ی مقایسات زوجی مناظر و شاخص­ها و  اولویت ­بندی استراتژی­ها

پیوست شماره‌ی 3- آشنایی با صنعت فولاد

 

فهرست جداول

16              جدول 2-1-  تفاوت­های مدیریت استراتژیک با سایر روش­های مدیریت

27              جدول 2-2-  تفاوت بنیادین دو مدل EFQM و BSC

33              جدول 2-3-  شاخص­های تصادفی گاگوس و بوچر

43              جدول 2-4-  زمینه­های تمرکز مطالعات برخی از صاحب­نظران تولید در کلاس جهانی

47              جدول 2-5-  ویژگی­های تولیدکنندگان کلاس جهانی

50              جدول 2-6 -  مزایا و معایب استراتژی­ها

56              جدول 2-7-  الگوی شونبرگر برای تولید در کلاس جهانی

76              جدول 2-8- خلاصه­ای از پژوهش­های انجام شده در زمینه­ی WCM

81              جدول 3-1-  طیف اعداد فازی و مقیاس­های زبان­شناسی برای تعیین وزن مناظر و شاخص­ها

82              جدول 3-2-   طیف اعداد فازی و مقیاس­های زبان­شناسی برای اولویت­بندی استراتژی­ها

82              جدول 3-3-  نمونه­ای از پرسشنامه‌ی بومی سازی

83              جدول 3-4-   نمونه­ای از پرسشنامه‌ی مقایسه زوجی

84              جدول 3-5- نمونه­ای از پرسشنامه­ی اولویت­بندی

87              جدول 4-1-  میانگین نظرات کارشناسان در خصوص مرتبط بودن شاخص­ها

87              جدول 4-2-  میانگین نظرات کارشناسان در خصوص مرتبط بودن استراتژی­ها

88              جدول 4-3-  ماتریس مقایسه زوجی مناظر چهارگانه خبره 1

88              جدول 4-4-  ماتریس مقادیر میانی اعداد فازی مثلثی

88              جدول 4-5-  ماتریس بردار وزن نهایی مقادیر میانی اعداد فازی مثلثی

89              جدول 4-6-   مقادیرλmax، CI و CR ماتریس بردار وزن نهایی اعداد میانی مناظر چهارگانه مربوط به خبره 1

89              جدول 4-7-   ماتریس حد بالا و پائین اعداد فازی مثلثی

89              جدول 4-8-   ماتریس بردار وزن نهایی حد بالا و پائین اعداد فازی مثلثی

89              جدول 4-9-   مقادیرλmax، CI و CR ماتریس بردار وزن نهایی حد بالا و پائین مناظر 4گانه مربوط به خبره

90              جدول 4-10-   ماتریس مقایسه زوجی منظر مالیِ خبره‌ی 1

90              جدول 4-11-   محاسبه‌ی CR ماتریس اعداد میانی منظر مالیِ مربوط به خبره 1

90              جدول 4-12-   محاسبه‌ی CR ماتریس میانگین هندسی منظر مالی مربوط به خبره 1

91              جدول 4-13-   ماتریس مقایسه زوجی منظر مشتری خبره 1

91              جدول 4-14-   محاسبه‌ی CR ماتریس اعداد میانی منظر مشتری مربوط به خبره 1

91              جدول 4-15-   محاسبه‌ی CR ماتریس  میانگین هندسی منظر مشتری مربوط به خبره 1

92              جدول 4-16-   ماتریس مقایسه زوجی منظر فرآیندهای داخلی خبره 1

92              جدول 4-17-   محاسبه‌ی CR ماتریس اعداد میانی منظر فرآیندهای داخلی مربوط به خبره 1

92              جدول 4-18-  محاسبه‌ی CR ماتریس  میانگین هندسی منظر فرآیندهای داخلی مربوط به خبره

93              جدول 4-19-   ماتریس مقایسه زوجی منظر رشد و یادگیری خبره 1

93              جدول 4-20-  محاسبه‌ی CR ماتریس اعداد میانی منظر رشد و یادگیری مربوط به خبره 1

93              جدول 4-21-   محاسبه‌ی CR ماتریس  میانگین هندسی منظر رشد و یادگیری مربوط به خبره 1

94              جدول 4-22-   نرخ‌های سازگاری ماتریس‌های مقایسات زوجی خبره‌های مختلف

95              جدول 4-23-   ماتریس تجمیع نظرات خبرگان در رابطه با مناظر چهارگانه

95              جدول 4-24-   درجات امکان­پذیری برای هر حالت دو تایی مناظر چهارگانه

95              جدول 4-25-   وزن نهایی مناظر چهارگانه

96              جدول 4-26-   ماتریس تجمیع نظرات خبرگان در رابطه با شاخص­های منظر مالی

96              جدول 4-27-   درجات امکان­پذیری برای هر حالت دو تایی شاخص­های منظر مالی

97              جدول 4-28-   وزن نهایی شاخص­های منظر مالی

97              جدول 4-29-   ماتریس تجمیع نظرات خبرگان در رابطه با شاخص­های منظر مشتری

97              جدول 4-30-   درجات امکان­پذیری برای هر حالت دو تایی شاخص­های منظر مشتری

97              جدول 4-31-   وزن نهایی شاخص­های منظر مشتری

98              جدول 4-32-    ماتریس تجمیع نظرات خبرگان در رابطه با شاخص­های منظر فرآیندهای داخلی

98              جدول 4-33-    درجات امکان­پذیری برای هر حالت دو تایی شاخص­های منظر فرآیندهای داخلی

98              جدول 4-34-    وزن نهایی شاخص­های منظر فرآیندهای داخلی

99              جدول 4-35-    ماتریس تجمیع نظرات خبرگان در رابطه با شاخص­های منظر رشد و یادگیری

99              جدول 4-36-    درجات امکان­پذیری برای هر حالت دو تایی شاخص­های منظر رشد و یادگیری

99              جدول 4-37-    وزن نهایی شاخص­های منظر رشد و یادگیری

101           جدول 4-38-    ماتریس نظرات خبرگان

101           جدول 4-39-    ماتریس فازی نرمال شدهِ تجمیع نظر کارشناسان

102           جدول 4-40-    بهترین و بدترین مقدار فازی

102           جدول 4-41-    مقادیر Si و Ri

102           جدول 4-42-    بهترین و بدترین مقادیر Si و Ri

102           جدول 4-43-    اولویت­بندی استراتژی­ها

 

فهرست شکل‌ها

6              شکل 1-1-  ساختار سلسله مراتبی مناظر، شاخص­ها و استراتژی­های دستیابی به تولید کلاس جهانی

16           شکل 2-1-  چارچوب مدیریت استراتژیک

23           شکل 2-2-  عناصر کارت امتیازی متوازن

48           شکل 2-3-   الگوی عمومی تدوین استراتژی جهت استخراج برنامه WCM

49           شکل 2-4-   الگوی اجرایی WCM

55           شکل 2-5-   دسته­بندی مدل­های WCM

57           شکل 2-6-   الگوی تولید در کلاس جهانی، راس

58           شکل 2-7-   الگوی تولید در کلاس جهانی، هوانگ و همکاران

59           شکل 2-8-   الگوی تولید در کلاس جهانی، گیفی و همکاران

59           شکل 2-9-    الگوی تولید در کلاس جهانی، هیم و کامپتن

60           شکل 2-10-   الگوی تولید در کلاس جهانی، موتوانی و همکاران

61           شکل 2-11-   الگوی تولید در کلاس جهانی، شافر و اسوالد

61           شکل 2-12-   الگوی تولید در کلاس جهانی، جلیناس و همکاران

63           شکل 2-13-   مدل فاز بندی شده­ی استقرار سیستم تولید در کلاس جهانی، صفایی قادیکلایی

64           شکل 2-14-  الگوی تولید در کلاس جهانی، ایمانی

64           شکل 2-15-   الگوی تولید در کلاس جهانی، اسکودانیبیو

65           شکل 2-16-   الگوی تولید در کلاس جهانی، چو

66           شکل 2-17-  الگوی تولید در کلاس جهانی(مدل توسعه­ی ویژگی­های سازمانی)، فارسیجانی

67           شکل 2-18-   الگوی فاکتورهای بحرانی برای ارزیابی سیستم های WCM ، سانگوان و دیگالوار

68           شکل 2-19-  الگوی عمومی برای اجرای تولید در کلاس جهانی، عید

69           شکل 2-20-   الگوی ارزیابی مقایسه­ای استراتژی­های تولید در کلاس جهانی، یوکسل و داگدویرن

89           شکل 3-1-   ساختار سلسله مراتبی یوکسل و داگدویرن(2010)

80           شکل 3-2-   ساختار سلسله مراتبی مناظر، شاخص­ها و استراتژی­های دستیابی به تولید کلاس جهانی

100         شکل 4-1-   وزن نهایی شاخص­هایِ کارت امتیازی متوازن با روش FAHP

 

 

تعداد صفحات:     148

نگارش حرفه ای و آماده استفاده

 


دانلود با لینک مستقیم


ارزیابی مقایسه ای بین استراتژی های دستیابی به تولید در کلاس جهانی

پاورپوینت درباره اهمیت گندم در جهان،تولید ایران و مقایسه کیفیت گندم های استان کردستان با کشور

اختصاصی از اس فایل پاورپوینت درباره اهمیت گندم در جهان،تولید ایران و مقایسه کیفیت گندم های استان کردستان با کشور دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درباره اهمیت گندم در جهان،تولید ایران و مقایسه کیفیت گندم های استان کردستان با کشور


پاورپوینت درباره اهمیت گندم در جهان،تولید ایران و مقایسه کیفیت گندم های استان کردستان با کشور

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلایدها 35 اسلاید

 

 

 

 

 

 

 

اهمیت غلات :

غلات که گندم نیز یکی از گیاهان این گروه میباشد قرن ها جان بشر را از گرسنگی نجات داده اند و تمدن بشر بر اساس کاوش های باستان شناسی در خرابه های قدیمی با استفاده از گندم در دره ها و دامنه های مشرف به دجله و فرات آغاز شده است و کاوشهای این منطقه نشان میدهد که حدود 16000-10000 سال قبل ساکنان این منطقه (ایران، ترکیه، سوریه و عراق) به کاشت گندم اشتغال داشته اند.


دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درباره اهمیت گندم در جهان،تولید ایران و مقایسه کیفیت گندم های استان کردستان با کشور

دانلود تحقیق مقایسه ای بین وظایف انجمن شهر و شورای اسلامی

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق مقایسه ای بین وظایف انجمن شهر و شورای اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق مقایسه ای بین وظایف انجمن شهر و شورای اسلامی


دانلود تحقیق مقایسه ای بین وظایف انجمن شهر و شورای اسلامی

 

تعداد صفحات : 18 صفحه      -     

قالب بندی : word             

 

 

 

سازمانهای محلی در ایران

سازمان محلی، سازمانی عمومی است که در قسمتی از خاک یک کشور که دارای قدرت عالیه سیاسی و یا شبیه آن است به موجب قوانین عمومی یا خصوصی تشکیل می‌شود تا خدمات مشخص و لازم را در محدوده‌ای خاص برای مردم آن محدوده تامین نماید. سازمانهای محلی می‌تواند شامل تمام سازمانها و موسسات در هر محل از جمله سازمانهای تابعه حکومت مرکزی باشد. سازمانهای محلی، از حق حاکمیت کشورها منشاء می‌گیرد و دارای حاکمیت سیاسی نیستند. در قرن گذشته سازمانهای محلی با انگیزه کاهش حدود اختیارات فرمانداران محلی و جایگزین ماموران حقوق بگیر و گسترش سازمانهای عمومی برای از بین بردن حکومتهای فئودالی در سطح ملی عملی گردیده است.

امروزه تشکیل گونه‌های جدیدی از سازمانهای محلی مطرح شده است، بطوریکه بتواند وظایف معینی را در فلمرو مشخصی انجام دهد و اعضای آن می‌توانند بوسیله مردم انتخاب شده و یا حتی بوسیله حکومت مرکزی منصوب شوند. (اتوبوسرانی تهران)

در زمان مشروطیت در متمم قانون اساسی کشور انجمنهای ایالتی و ولایتی و بلدی گنجانیده شد که اعضای آن از سوی اهالی هر ولایت انتخاب شده و اختیار نظارت تامه در اصلاحات، راجع به منافع عامه، را داشتند و همچنین صورت دخل و خرج ایالات و ولایات از هر قبیل، به وسیله انجمن طبع و منتشر می‌شود.

براساس قانون اساسی مشروطه و تصویب مجلس شورای ملی، کشور ایران به ایالات، ولایات، بلوکات و نواحی تقسیم می‌شده است و ایالت قسمتی از کشور می‌باشند که دارای حکومت مرکزی بوده و ولایات دارای حاکم نشین جزء است.

ایران به 4 ایالت تقسیم می‌شد : آذربایجان، خراسان، فارس، کرمان و بلوچستان.

ولایت قسمتی از خاک کشور بود که دارای یک شهر حاکم نشین و توابع بوده که تابع حکومت مرکزی یا حکومت ایالتی مربوطه خود، بودند و هر ولایت دارای چند بلوک و هر بلوک از چند ناحیه تشکیل می‌شده است.

طبق قانون مذکور، در مرکز هر ایالت «انجمن ایالتی» و در مرکز هر ولایت
«انجمن ولایتی» با ترتیبی که قانون تعیین می‌کرد تشکیل می‌گردید ولی این قانون تا سال 1316 هجری شمسی به دلیل شرایط خاص کشور، اجرا نشد و به دنبال آن نیز تقسیمات کشوری تغییر کرده و «انجمنهای شهرستان و استان» جایگزین آنها شد.


قانون بلدیه و اداره امور شهرداریها

در سال 1325 هجری قمری، قانون برای اداره شهرها، دو سازمان «انجمن بلدیه» و
«اداره بلدیه» را پیش‌بینی کرد. اعضای انجمن بلدیه را اهالی شهر انتخاب می‌کردند
و رئیس انجمن، از سوی اعضای انجمن با اکثریت آراء انتخاب می‌شد و انجمن کلیه امور مربوط به اصلاحات، توسعه، بهداشت، روشنایی و زیبایی شهر را رسیدگی و تصمیم لازم را اتخاذ می‌کرد.

اداره بلدیه زیر نظر انجمن، موظف به اجرای وظایف مذکور بود. که اعضای آن از طرف انجمن انتخاب می‌شدند و ریاست بلدیه با رئیس انجمن بود که او را کلانتر می‌نامیدند و حاکم یا والی شهر حق نظارت و بازرسی بر فعالیت اداره بلدیه را داشت و مصوبات انجمن می‌بایست به تصویب وزارت کشور می‌رسید.

قانون شهرداری مصوب 1334 شمسی مقرر می‌دارد که در هر محل با بیش از پنج هزار نفر جمعیت، شهرداری تاسیس شود که از دو بخش، انجمن شهر و اداره شهرداری تشکیل می‌شد و تصمیم گیری در امور شهر با انجمن شهر و اجرای آن با شهرداری بود و شهردار بوسیله انجمن شهر منصوب می‌گردید.

دربعد از پیروزی انقلاب اسلامی، برای پیشبرد برنامه‌های مختلف با توجه به مقتضیات محلی شورای ده، بخش، شهر، شهرستان و استان در قانون اساسی پیش‌بینی شد، که اعضای آنرا مردم انتخاب می‌کنند.

در آذر ماه 1361 قانون تشکیلات شوراهای اسلامی تصویب شد و در خرداد ماه 1375 قانون تشکیلات، وظایف و انتخابات شوراهای اسلامی کشور و انتخاب شهرداران به تصویب رسید و در هفتم اسفند 1377، اولین انتخابات شوراهای اسلامی بر طبق قانون مربوطه برگزار شد.

با نوجه به این مقدمه حال به بررسی قوانین مربوط به انجمن ها و شورای شهر و همچنین مقایسه وظایف انها می پردازیم :

 

 

 

تاسیس شهرداری :

ماده 1: در هر محل که جمعیت ان حداقل به پنج هزار نفر بالغ باشد  شهرداری تاسیس می گردد .

تبصره 1 : در هر نقطه که از نظر موقعیت و اهمیت تشکیل شهرداری ضرورت داشته باشد ولو جمعیت ان به پنج هزار نفر بالغ نشود ، وزارت کشور می تواند در ان محل دستور تشکیل انجمن و شهرداری بدهد و چنانچه پس از تشکیل شهرداری در نقاط مزبور ضمن عمل معلوم شد عوارض وصولی تکافوی هزینه شهرداری را نمی نماید و با در نظر گرفتن وضع اقتصادی و مالی محل برای اداره امور شهرداری در امد جدیدی نمی توان تهیه نمود ، وزارت کشور مجاز است شهرداری این قبیل نقاط را منحل نماید .

تبصره 2: در نقاطی که فقط در بعضی فصول برقراری شهرداری لازم باشد برای فصل مزبور و همچنین برای چند محل که به یکدیگر نزدیک و جمعاً اقتضای تشکیل شهرداری را داشته باشند می توان یک شهرداری تاسیس کرد .

ماده 2: حدود حوزه هر شهرداری با تصویب انجمن شهر تعیین می شود و پس از موافقت شورای شهرستان و تصویب وزارت کشور قابل اجرا است .

ماده 3: شهرداری دارای شخصیت حقوقی است .

 

از انجا که شورای شهر جایگزین انجمن شهر گردیده است مواد مربوط به انتخابات انجمن شهر ( مواد 4 الی 32) و همچنین مواد 33 الی 41 از قوانین تشکیل انجمن شهر منتفی شده است .

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق مقایسه ای بین وظایف انجمن شهر و شورای اسلامی

دانلود تحقیق کامل درمورد مقایسه منجی‌گرایی در اسلام و مسیح

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق کامل درمورد مقایسه منجی‌گرایی در اسلام و مسیح دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق کامل درمورد مقایسه منجی‌گرایی در اسلام و مسیح


دانلود تحقیق کامل درمورد مقایسه منجی‌گرایی در اسلام و مسیح

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 38

 

مقایسه منجی‌گرایی در اسلام و مسیح

تشکیل جامعه‌ای که معیارهای معنوی و انسانی بر آن حاکم باشد، رسیدن به جهانی که در آن ستم مفهوم نداشته باشد و ستم‌گر و ستم‌دیده‌ای نباشد و استبداد بر مردمان و سرنوشت آنان مسلط نباشد، از دیرباز آرزوی بشر بوده است.

 تشکیل جامعه‌ای که معیارهای معنوی و انسانی بر آن حاکم باشد، رسیدن به جهانی که در آن ستم مفهوم نداشته باشد و ستم‌گر و ستم‌دیده‌ای نباشد و استبداد بر مردمان و سرنوشت آنان مسلط نباشد، از دیرباز آرزوی بشر بوده است.

از زمانی که افلاطون، مدینه فاضله را بیان نمود، تا قرن‌ها بعد که این اندیشه به صورت «آرمان‌شهر» در آثار فیلسوفان تجلی می‌کند، تصویرهای گوناگونی از این اندیشه مشهود است. تصویر شهرهای آرمانی در آثار اندیش‌مندان، بازتابی از اندیشه‌های بشر محروم و ستم‌کشیده‌ای است که با پروراندن چنان اندیشه‌هایی در ذهن خویش، خود را تسلّی می‌دهد و تلخی‌های حال را به امید رسیدن به خوشی‌های آینده پذیرا می‌شود.[1]

جامعه شناسی جدید، این اندیشه را در مفهوم مذهبی آن، یکی از مکتب‌های اجتماعی می‌داند که بر مبنای نصوص دینی، معتقد است در پایان جهان، نجات‌دهنده‌ای ظهور خواهد کرد و جهانی بی‌‌اندوه و خالی از ستم را خواهد ساخت.

چون قدیمی‌ترین اسناد طرح این مسئله، کتاب‌های آسمانی است، باید تجلی‌های این اندیشه را در مکتب‌های فلسفی و اجتماعی، پوشش‌های ثانوی و مادی این اندیشه دینی و الهی دانست.[2] دل بستن به جهانی روشن و تصویر دورنمایی از مدینه فاضله در ادیان، نه جنبه خیالی دارد (آن‌گونه که در آرمان شهرهای فیلسوفان دیده می‌شود) و نه جنبه فردی (چنان‌که نزد عارفان و زاهدان تجلی می‌یابد). در این‌جا سخن از شهری محدود با دروازه‌های بسته و برج‌های بلند و دیوارهای خاردار نیست، بلکه گفت‌وگو از جهانی پهناور است که سراسر گیتی را فرا می‌گیرد؛ با افقی گسترده و بی‌انتها که در رأس آن، گرداننده‌ای پاک‌سیرت و به دور از بدی‌ها و سستی‌های اخلاقی حاکم است.[3]

آینده در ادیان کاملاً روشن می‌نماید؛ جهان جز به سود ستم‌دیدگان و رنج کشیدگان مؤمن پایان نمی‌پذیرد:

أَنَّ الأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ؛[4]

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقًا f.[5]

در ادیان، از آینده‌ای امیدبخش در جامعه‌ای سرشار از عدالت و معنویت گفت‌وگو می‌شود که بر اساس نظامی الهی به رهبری مردی خدایی تشکیل می‌گردد. وی از هوس‌ها و امیال پست فرمان‌روایان ستم‌گر پاک است و با عالم ملکوت پیوندی عمیق دارد. اعضای این جامعه نیز مردمی وارسته و آراسته به زیورهای اخلاقی هستند؛ مردمانی که اطاعت و فرمان‌بری از رهبر الهی خود را عبادت می‌شمارند.

ادیان، حکومت آخرالزمان و منجی را در ارتباط با دستگاه خدایی می‌بینند. از این‌رو، ظهور موعود و تشکیل جامعه مطلوب، تجسم آموزه‌های ادیان و پیامبران و اولیای الهی تلقی می‌شود و پایان‌بخش رنج و درد نوع بشر و برپایی جامعه‌ای پر از عدل و داد و نورانیت و معنویت اعلام می‌گردد.

 

الف) منجی‌گرایی در مسیحیت

امید بستن به جهانی نورانی که در آن، آدمی به همه خواست‌های خود برسد و از تمامی گناهان پاک و از همه دل‌بستگی‌های مادی رهایی یابد و نیز ایمان به نجات‌دهنده‌ای که برآورده‌کننده این آرزوها باشد، در کتاب مقدس آشکارا دیده می‌شود.

کلیسای اولیه نیز به تبیین رجعت و نجات‌بخشی مسیح، علاقه فراوانی داشت. رسولان منتظر بودند که مسیح در عصر آنان ظهور کند و نسل‌های بعدی نیز همین امید باشکوه را حفظ کردند. این انتظار طاقت‌فرسا تا قرن سوم میلادی به شدت ادامه داشت، ولی از زمان امپراتوری کنستانتین و ایمان آوردن او به مسیحیت و کم شدن سختی‌ها و مصیبت‌های مسیحیان (قرن چهارم میلادی)، بازگشت و ظهور مسیح کم‌کم به فراموشی سپرده شد.

گفتنی است در قرن‌های اخیر، در کلیساها دوباره بر این حقیقت تأکید می‌شود و در مواردی هنوز غفلت‌ها و مخالفت‌هایی وجود دارد، ولی علاقه به این آموزه کتاب مقدس رو به افزایش است. روزانه میلیون‌ها مسیحی دین‌دار این دعا را زمزمه می‌کنند که: «آمین، بیا ای خداوند عیسی».[6]

 

  1. اهمیت این آموزه در مسیحیت

کتاب مقدس، به موضوع نجات و بازگشت دوباره مسیح اهمیت فروانی می‌دهد. رجعت مسیح، در عهد جدید بیش از سی‌صد‌ بار آمده است و چندین باب کامل، به این موضوع اختصاص دارد.[7]

 

برخی از رساله‌های عهد جدید نیز به این موضوع مربوط است.[8] بنابراین، می‌توان گفت این آموزه از مهم‌ترین آموزه‌های مسیحیت به شمار می‌رود.

 

هنری تیسن می‌نویسد:

درک صحیح رجعت مسیح، کلید کتاب مقدس می‌باشد. بدون درک صحیح رجعت مسیح، نخواهیم توانست بسیاری از تعالیم و آیین‌های مقدس و وعده‌ها و نمونه‌های کتاب مقدس را درک نماییم. مثلاً این‌که مسیح هم پیامبر، هم کاهن و هم پادشاه است، بدون درک رجعت قابل فهم نیست.

... در آیات زیادی، مسیحیان تشویق شده‌اند که برای بازگشت مسیح آماده باشند و از این حقیقت تسلی پیدا کنند و ضعیفان را برای این حقیقت تقویت نمایند، سختی‌ها را تحمل کنند و اعتماد خود را حفظ نمایند؛ زیرا خداوند به زودی مراجعت خواهد کرد و برای منتظران خود برکت و اجر و پاداش خواهد آورد.[9]

 

یکم. امید کلیسا

رجعت مسیح، امید بزرگ کلیساست و با انتظار منجی مسیحیت حیات می‌یابد، چنان‌که پطرس می‌گوید:

مبارک باد خدا و پدر خداوند ما، عیسی مسیح که به حسب رحمت عظیم خود، ما را به وساطت برخاستن عیسی مسیح از مردگان، از نو تولید کرد و برای امید زنده.[10]

 

یوحنا می‌گوید:

ای حبیبان! الان فرزندان خدا هستیم و هنوز ظاهر نشده است، لیکن می‌دانیم که چون او ظاهر شود، مانند او خواهیم بود؛ زیرا او را چنان‌که هست، خواهیم دید و هر کس این امید را بر وی دارد، خود را پاک می‌سازد؛ چنان‌که او پاک است.[11]

دوم. امید مسیحیان

آمدن منجی و بازگشت مسیح، امید اصلی مسیحیان است. باور به این آموزه، انگیزه‌ای قوی‌ برای ثبات ایمان و اعتقاد و پاکی[12] و تقوا و پایداری و ثبات قدم[13] ایجاد می‌کند.

هنری تیسن، اعتقاد به ظهور مجدد مسیح را سرچشمه بسیاری از باورها و اعمال می‌داند و می‌نویسد:

قبول این عقیده باعث می‌شود که ما خودمان را پاک کنیم[14] و مواظب و پایدار باشیم.[15]

این عقیده، لغزش خوردگان را به بازگشت تشویق می‌کند[16] و باعث هشدار بی‌دینان می‌گردد[17] و در مشکلات و ناراحتی‌ها، باعث پایداری و استقامت می‌شود.[18]

روشن است که این اعتقاد، انگیزه مسیحیت رسول‌مان بود؛ کسانی که شنیده بودند مسیح گفته است که باز می‌گردد، ممکن نبود فریب دنیا را بخورند. آنها در انتظار بازگشت او بودند و با همین اعتقاد زندگی می‌کردند و تلاش می‌نمودند دیگران را هم به سوی او بیاورند و به بازگشت او معتقد سازند.[19]

 

کتاب مقدس با وعده و تشریح رجعت مسیح، محرکی بسیار قوی برای اعمال و خدمات مسیحی ایجاد می‌کند:

در ساعتی که گمان نبرید، بر انسان می‌آید. پس آن غلام امین و دانا کیست که آقایش، او را بر اهل خانه خود بگمارد تا ایشان را در وقت معین خوراک دهد. خوشا به حال آن غلامی که چون آقایش آید، او را در چنین کار مشغول یابد.[20]

پولس رسول در آموزه‌های خود گوشزد می‌کند:

پس حق هرکس را به او ادا کنید؛ باج را به مستحقِ باج و جزیه را به مستحقِ جزیه و ترس را به مستحقِ ترس و عزت را به مستحقِ عزت! مدیون احدی به چیزی نشوید، مگر به محبت نمودن؛ زیرا کسی که دیگری را محبت می‌نماید، شریعت را به جا آورده باشد؛ زنا مکن، قتل مکن، دزدی مکن، شهادت دروغ مده، طمع مورز و هر حکمی دیگر که هست، همه شامل است در این کلام که هم‌سایه خود را چون خود محبت نما! محبت به همسایه خود بدی نمی‌کند، پس محبت تکمیل شریعت است. و خصوصاً چون وقت را می‌دانید که الحال ساعت رسیده است که باید از خواب بیدار شویم؛ زیرا که الان نجات ما نزدیک‌تر است. از آن وقتی که ایمان آوردیم، شب مقتضی شد و روز نزدیک آمد. پس اعمال تاریکی را بیرون کرد، اسلحه نو را بپوشیم و با شایستگی رفتار کنیم؛ چنان‌چه در روزه، نه در بزم‌ها و سکرها و فسق و فجور و نزاع و حسد، بلکه عیسی مسیح خداوند را بپوشید و برای شهوات جسمانی تدارک نبینید.[21]

 

 

  1. مراحل رجعت و ظهور مسیح

براساس آموزه‌های کتاب مقدس، رخ‌دادهای آخرالزمان و بازگشت مسیح برای نجات‌بخشی، در چندین مرحله انجام می‌پذیرد که عبارتند از:

 

یکم. رجعت اولیه مسیح یا آمدن مسیح به آسمان

این مرحله شامل ربودن کلیسا (مؤمنان) و بردن آنان به آسمان است. در یک چشم به هم زدن، به صورت ناگهانی و بدون آگاهی قبلی، حضرت عیسی7، آنهایی را که آماده بازگشت او هستند، می‌رباید و به آسمان می‌برد.

 

پولس رسول در آموزه‌هایش می‌گوید:

همانا به شما سری می¬گویم که همه نخواهیم خوابید، لیکن همه متبدل خواهیم شد، در لحظه‌ای و طرفۀ العینی، به جهت نواختن صور اخیر؛ زیرا کرنا صدا خواهد داد و مردگان بی‌فساد برخواهند خاست و ما مقبول خواهیم شد.[22]

اما وطن ما در آسمان است که از آن‌جا نجات‌دهنده، یعنی عیسی مسیح خداوند را انتظار می‌کشیم که شکل جسم ذلیل ما را تبدیل خواهد نمود تا به صورت جسم مجید او مصور شود.[23]

هدف از این ملاقات در آسمان، دادرسی مؤمنان و دادن پاداش به آنان و حساب پس دادن در استفاده از استعدادها و اموال و فرصت‌هایی است که به آنها داده شده بود.[24]

 

هدف مهم دیگر، آماده کردن اوضاع و از میان بردن موانع ظهور است. موانع ظهور ممکن است دولت‌های بشری یا شیطان باشند که از آن با عنوان بی‌دین، دجال، ضد مسیح و قانون‌شکن یاد شده است.[25]

دوم. دوران مصیبت عظیم

 

پس از مرحله اول ظهور مسیح و پیش از مرحله دوم آن، دوران مصیبت بسیار شدیدی پیش‌گویی شده است. در این دوره که بنابر برخی اشاره‌ها هفت سال طول خواهد کشید،[26] چنان زمان سخت و تنگی خواهد شد که از هنگام پیدایش امت‌ها تا بدین روز، همانندی نداشته است.[27]

 

هنری تیسن با استفاده از آموزه‌های کتاب مقدس، این دوران را چنین ترسیم می‌کند:

وقتی کلیسا ربوده شود، دیگر نمک و نور در جهان نخواهد بود. مدت کوتاهی پس از ربوده شدن کلیسا، تا زمانی که مردم به سوی خداوند بازگشت نکرده‌اند، بر روی زمین هیچ موجود نجات یافته‌ای وجود نخواهد داشت. روح القدس، خدمت بازدارنده خود را از جهان خواهد برداشت. در آن زمان، فساد و ظلمت به سرعت زیاد خواهد شد. گناه همه جا را فرا خواهد گرفت و مرد بی‌دین ظهور خواهد کرد. شیطان و فرشتگانش بر روی زمین قدرت زیادی خواهند داشت، ولی آمدن مسیح، مانعی را که در راه اشاعه بی‌دینی و برنامه‌های آخرالزمان وجود داشت، از میان خواهد برد.[28]

 

سوم. بازگشت ثانویه مسیح و سلطنت هزارساله او بر زمین

برابر آموزه‌های کتاب مقدس، هنگامی‌که سال‌های مصیبت بی¬سابقه، به پایان خود نزدیک شود، روح‌هایی از دهان اژدها و از دهان وحش و از دهان نبی کاذب بیرون می‌آیند و بر پادشاهان ربع مسکون زمین خروج می‌کنند تا ایشان را برای جنگ عظیم در «حارمجدون» فراهم آورند.[29]

 

آنان جمع می‌شوند تا «اورشلیم» را تصرف کنند و یهودیان و فلسطین را به اسارت درآورند.[30] ولی وقتی به پیروزی نزدیک شده‌اند، مسیح با لشکریان خود از آسمان نزول خواهد کرد و در جنگ نهایی، پس از غلبه بر آنان، پیشوایانشان، گرفتار و به دریاچه آتش افکنده خواهند شد.[31]

 

سپاهیان آنان نیز با شمشیری که از دهان مسیح خارج می‌شود، کشته خواهند شد و راه برای استقرار حکومت مسیح هموار خواهد گردید.[32]

 

این دوره، هزارسال به طول می‌انجامد و مسیح فرمان‌روای جهانی پرستش خواهد شد و عدل و انصاف کامل در جهان برپا خواهد گشت.[33] شیطان و روح‌های شریر بسته می‌شوند و به مدت هزار سال در «هاویه» افکنده خواهند شد.[34]

 

  1. اهداف ظهور حضرت عیسی7

هدف حضرت عیسی از رجعت دوم به زمین چیست؟ ظهور او چه نتایجی را درپی‌خواهد داشت؟

 

نویسندگان مسیحی به استناد کتاب مقدس، اهدافی را برای ظهور عیسی برشمرده‌اند که به برخی از آنها اشاره می‌شود:

 

یکم. ظاهر ساختن شکوه و جلال خود

یکی از اهداف حضرت عیسی از ظهورش، نشان دادن خود و عظمتش به جهانیان است. تمام طوایف زمین، پسر انسان را خواهند دید که بر ابرهای آسمان، با قوت و جلال عظیم می‌آید.[35]

 

او بر دشمنانش نیز ظاهر خواهد شد: «اینک با ابرها می‌آید و هر چشمی او را خواهد دید و آنانی که او را نیزه زدند و تمامی امت‌های جهان، برای وی خواهند نالید.»[36]

 

دوم. استقرار حکومت جدید

مسیح به همراه لشکریان خود (گروه فرشتگان و انبوه نجات‌یافتگان) که هنگام ظهور همراه او هستند،[37] با دشمنانش (نبی کاذب و لشکریان او) درگیری خواهد داشت، ولی این جنگ، کوتاه و با پیروزی قطعی آن حضرت همراه خواهد بود.[38] «در پی آن درگیری، مخالفت سیاسی علیه مسیح و ملکوت او از بین خواهد رفت و راه برای استقرار نظام جدید هموار خواهد گردید.»[39]

 

 

سوم. نجات اسرائیل

هنگامی که مسیح رجعت کند، بنی‌اسرائیل را از دشمنانش رهایی خواهد بخشید: «پس بگو خداوند یهود چنین می‌افزاید: شما را از میان امت‌ها جمع خواهم کرد و شما را از کشورهایی که در آنها پراکنده شده‌اید، فراهم خواهم آورد و زمین اسرائیل را به شما خواهم داد.»[40]

هم‌چنین اسرائیل نجات خواهد یافت، چنان‌که مکتوب است، نجات دهنده‌ای از صهیون ظاهر خواهد شد و بی‌دینی را از یعقوب خواهد برداشت.[41]

برخی از نویسندگان مسیحی معتقدند وعده نجات اسرائیل به این معنا نیست که تمام اسرائیل به تدریج وارد کلیسا خواهند گردید، زیرا نجات اسرائیل به طور مخصوص به دیدن مسیح در زمان رجعت مربوط است، چنان‌که آمده است:

در آن روز، خداوند، ساکنان اورشلیم را حمایت خواهد نمود و ضعیف‌ترین ایشان در آن روز، مثل داوود خواهد بود و خاندان داوود مانند خدا و مثل فرشته خداوند در حضور ایشان خواهند بود. در آن روز، قصد هلاک کردن جمیع امت‌هایی که بر ضد اورشلیم می‌آیند، خواهد نمود. و بر خاندان داوود و ساکنان اورشلیم، روح فیض و تضرعات را خواهم ریخت و بر من که نیزه زدند، خواهند نگریست و برای من، مثل نوحه‌گری برای پسر یگانه خود نوحه‌‌گری خواهند کرد.[42]

بنابراین، سخت‌دلی اسرائیل تا زمان «پُری» امت‌ها (یعنی دوره فیض که برای نجات امت‌ها تعیین شده است) ادامه خواهد یافت «در آن روز، اسرائیل توبه کرده، به سوی خداوند بازگشت خواهد کرد».[43]

 

چهارم. داوری امت‌ها

مسیح، غیر از داوری درباره پادشاهان و رئیسان و لشکریان، داوری دیگری در میان امت‌ها دارد و آن هنگامی است که جنگ در هارمجدون به پایان رسیده و حکومت مسیح استقرار کامل یافته باشد. در این داوری، مسیح بر تخت باشکوه خود می‌نشیند و میان مردمان و امت‌ها داوری می‌کند و از طرز رفتار آنها با برادران خداوند خواهد پرسید. در این داوری، برای گوسفندان (خوبان)، حیات ابدی و ملکوت و برای بزها (بدان)، مجازات ابدی در نظر خواهد گرفت.

 

پنجم. برکت دادن به زمین با گسترش عدالت

برکت بخشی به زمین، ایجاد عدالت، صلح و آرامش، از اهداف مسیح از بازگشت و ظهور به شمار می‌رود، زیرا خشکی زمین و خار و خس آن، نتیجه گناه و بی‌عدالتی انسان است. با رجعت مسیح و برطرف شدن لعنت و گناه، همه موجودات حتی زمین و گیاهانش نجات می‌یابند.

و بیابان مثل گل سرخ خواهد شگفت و آب‌ها در بیابان و نهرها در صحرا خواهد جوشید و مکان‌های خشک به چشمه‌های آب مبدل خواهد گردید.[44]

و نهالی از تنه «یسّی» بیرون آمده، شاخه‌ای از ریشه‌هایش خواهد شکفت و روح خداوند بر او قرار خواهد گرفت؛ یعنی روح حکمت و فهم و روح مشورت و قوت و روح معرفت و ترس خداوند. و خوشی او در ترس خداوند خواهد بود و موافق رؤیت چشم خود، داوری نخواهد کرد و بر وفق سمع گوش‌های خود تنبیه نخواهد نمود، بلکه مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد و به جهت مظلومان زمین به راستی حکم خواهد نمود. و جهان را به عصای دهان خویش زده، شریران را به نفخه لب‌های خود خواهد کُشت. کمربند کمرش عدالت خواهد بود و کمربند میانش امانت. گرگ با بره سکونت خواهد داشت و پلنگ با بزغاله خواهد خوابید و گوساله و شیر و پرواری با هم و طفل کوچک آنها را خواهد راند و گاو با خرس خواهد چرید و بچه‌های آنها با هم خواهند خوابید و شیر مثل گاو کاه خواهد خورد و طفل شیر خواره بر سوراخ مار بازی خواهد کرد و طفل از شیر باز داشته شده، دست خود را بر خانه افعی خواهد گذاشت. در تمامی کوه مقدس من، ضرر و فسادی نخواهند کرد؛ زیرا جهان از معرفت خداوند پر خواهد بود مثل آب‌هایی که دریا را می‌پوشاند.[45]

ب) دکترین منجی‌گرایی در اسلام

بنابر روایاتی که از پیامبر اسلام6 نقل شده است، اعتقاد به وجود منجی آخرالزمان، در میان تمامی مسلمانان وجود دارد. همگی آنها در انتظار ظهور نجات‌دهنده‌ای که نام و لقب و کنیه‌اش همانند نام و لقب و کنیه پیامبر اکرم6 باشد، به سر می‌برند.

میان آموزه منجی‌گرایی در اسلام و در مسیحیت، شباهت‌ها و تفاوت‌هایی هست. شاید بتوان ادعا کرد که تفاوت اصلی میان آن دو، تکامل این آموزه در اسلام و جدا شدن آن از برخی باورهای خرافی است. در ادامه، خلاصه ای از باورهای مسلمانان را درباره منجی آخرالزمان به اختصار بازگو می کنیم.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق کامل درمورد مقایسه منجی‌گرایی در اسلام و مسیح

پاورپوینت درباره مقایسه ای بر متدولوژی های ساختیافته و شی گرا

اختصاصی از اس فایل پاورپوینت درباره مقایسه ای بر متدولوژی های ساختیافته و شی گرا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت درباره مقایسه ای بر متدولوژی های ساختیافته و شی گرا


پاورپوینت درباره مقایسه ای بر متدولوژی های ساختیافته و شی گرا

فرمت فایل : power point  (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد اسلایدها 27 اسلاید

 

 

 

 

 

بخشی از اسلایدها :

oمقدمه – مشکل واژگان و مفاهیم
oتعریف متدولوژی
oیک دسته بندی متداول از متدولوژی ها
oنحوه انتخاب یک متدولوژی مناسب
oمتدولوژی های ساختیافته
oمتدولوژی های شی گرا
oآشنایی با متدولوژی شی گرای RUP
oآشنایی با متدولوژی ساختیافته SSADM
oمقایسه بین متدولوژی RUP و متدولوژی SSADM

 

متدولوژی :

o
oمتدولوژی ، روش شناسی ، و فرا روش همه یک مفهوم یکسانند
oمتدولوژی : مجموعه ای از روش ها ، فنون و ابزارهای تحلیل و طراحی سیستم که در چهارچوب یک انگاره مدلسازی مبتنی بر یک الگوی مفهومی برای ساماندهی روند توسعه سیستم ها به روشی نظام مند به کار می رود
oفرآیند نرم افزار : یکسری مراحل قابل پیش بینی و نقشه مسیری است که به ما کمک می کند تا نتایجی را در زمان معین و با کیفیت بالا ایجاد کنیم 

 

oآیا متدولوژی و فرآیند نرم افزار دو مفهوم یکسانند ؟
o

دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت درباره مقایسه ای بر متدولوژی های ساختیافته و شی گرا