پرسشنامه عدالت سازمانی نیهوف و مورمن

اختصاصی از اس فایل پرسشنامه عدالت سازمانی نیهوف و مورمن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پرسشنامه عدالت سازمانی نیهوف و مورمن شامل 20 گویه است که 3 زیر مقیاس عدالت توزیعی، عدالت رویه ای و عدالت مراوده ای را مورد سنجش قرار می دهد. این ابزار سنجش جهت استفاده پژوهشگران حوزه های مدیریت و رفتار سازمانی توسط سایت بام ارائه گردیده است.

برخی از گویه های این پرسشنامه به شرح زیر می باشد:

1-زمانبندی کار من مناسب است.

2-میزان پرداختی به من در قبال کارم مناسب است.

3-به نظرم حجم کار من کاملا عادلانه است.....

فرمت فایل: PDF

ابعاد پرسشنامه عبارتند از:

-عدالت توزیعی: 5 سوال

-عدالت رویه ای: 6 سوال

-عدالت مراوده ای: 9 سئال

دانلود مقاله عدالت و دموکراسی درعصر جهانی شدن

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله عدالت و دموکراسی درعصر جهانی شدن دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مشخصات این فایل
عنوان: عدالت و دموکراسی درعصر جهانی شدن
فرمت فایل : word (قابل ویرایش)
تعداد صفحات : 11

این مقاله در مورد عدالت و دموکراسی درعصر جهانی شدن می باشد .

بخشی از تیترها به همراه مختصری از توضیحات هر تیتر از مقاله عدالت و دموکراسی درعصر جهانی شدن

عدالت
عدالت اجتماعی از جمله نکات محوری و عمده در بحث های مربوط به جهانی شدن است. آیا مردم برای مشارکت در روابط جهانی از فرصت های مساوی برخوردارند؛ آیا جهانی شدن، خودسرانه بخش اعظم جمعیت دنیا را نادیده می گیرد، کنار می گذارد و سرکوب می کند؟ آیا مردم در هزینه ها و منافع جهانی شدن، عادلانه سهیم هستند؟ آیا جهانی شدن نیرویی برای عدالت اجتماعی است یا برای استثمار؟  ......(ادامه دارد)

ادعا می شود که شیوه تجارت جهانی دارای تأثیرات تبعیض آمیز جنسی است که ممکن است به زیان زنان تمام شود. زنان در صنایع خدماتی جهانی، «کارگاه های الکترونیکی با مزد کم و ساعات کار طولانی»، «کارخانه های جهانی» در مناطق تولید برای صادرات، بخش قابل ملاحظه ای از کارها را با دستمزد کم و در شرایط نامساعد انجام می دهند. همزمان با آن، دردسرها و مشکلات بازسازی اقتصادی جهانی (برای مثال، کاهش خدمات عمومی) تأثیرات نامتناسبی بر زنان گذاشته است. به همین ترتیب، برخی  ......(ادامه دارد)

حکومت های جهانی نیز فعالیت های زیادی برای پیشرفت اصول برابری نژادی و حقوق بشر به طور کلی، از جمله کودکان و اشخاص معلول انجام داده اند. به نظر برخی، مؤسسات اقتصادی جهانی مثل، بانک جهانی و سازمان های غیردولتی جهانی مثل اکسفام، مشکلات توسعه روستایی را بسیار مؤثرتر از برنامه های دولتی مورد رسیدگی قرارمی دهند. بنابراین جهانی شدن  ......(ادامه دارد)

دموکراسی
موضوع مهم دیگر در بحث های ارزشی درباره جهانی شدن، دموکراسی است که به معنای فراهم شدن امکانات برابر و همگانی برای همه اعضای یک نظام سیاسی برای شکل دادن به سرنوشت خود است. معنای ضمنی جهانی شدن برای حکومت واقعی و توسعه یافته «توسط مردم» چیست؟ آیا جهانی شدن موجب تقویت مشارکت و اعلام نظر مردم در تدوین، اجرا و ارزیابی سیاست ها می شود و یا آن را تضعیف می کند؟ آیا جهانی شدن موجب گسترش بحث امور همگان می شود یا آن را محدود می کند؟ آیا جهانی  ......(ادامه دارد)

در مفاهیم دموکراسی الکترونیکی، اشخاص بدبین تأکید دارند فقط عده کمی از مردم دنیا که اقلیت خاصی را تشکیل می دهند به اینترنت دسترسی دارند. در مورد رأی دادن خانگی از طریق تلویزیون دوسویه سوم، این شیوه موجب خصوصی سازی سیاست و جانشین بحث مشورتی در حضور مردم همراه با اظهارنظرهای آنی و نسنجیده مبتنی بر پیش داوری های شخصی می شود. در همین حال، تکنولوژی های جدید اطلاعاتی  ......(ادامه دارد)

عده ای نیز پیشنهادهای اختصاصی مبتنی بر تشکیل مجمعی از نمایندگان عامه مردم در کنار مجمع عمومی دولت ها در سازمان ملل متحد را مطرح کرده اند. هواداران نوآوری در شیوه های دموکراسی از شکل گیری جامعه مدنی به عنوان «چندجانبه گرایی از پایین به بالا» که رفاه عمومی را دنبال می کند حمایت کرده اند. به همین ترتیب تعدادی از نظریه پردازان سیاسی جهانی شدن را محرکی برای ظهور شیوه های جدید و مؤثر  ......(ادامه دارد)

کاملترین تحقیق در مورد عدالت

اختصاصی از اس فایل کاملترین تحقیق در مورد عدالت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 51
فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

اهمیت موضوع

اهداف کاربردی

اهداف نهایی

عدالت

برداشتی از مفهوم عدالت در مثبت راست گرایان لیبرال مهمترین مسئله در مبحث عدالت قابل دفاع ساختن روابط نا برابر در جامعه است نا برابری در ثروت و قدرت و شأن اجتماعی به زغم شباهت در استعداد‌های افراد واقعیت انکار ناپذیر همه جوامع بوده است گذشته از آن هیچ رابطه معناداری میان نابرابری در ثروت و قدرت و نا برابری در استعداد‌های طبیعی وجود نداشته است بنابراین دفاع از این نابرابری‌ها یا نفی آنها موضوع اصلی بحث عدالت است به عبارت دیگر عدالت در فلسفه سیاسی مسئله ای است که در سطح نهادهای اجتماعی مطرح گردیده است از بعد حقوقی عدالت در تصمیم‌گیری عادلانه جستجو می شود تصمیمی عادلانه است. بر طبق قاوون باشد اما از حیث فلسفه سیاسی عادلانه بودن خود قانون مطرح می‌باشد پرسش این است که قانون عادلانه چیست و چگونه به دست می آید در سطح وسیع تر باید پرسید که ایا نهادها و ساختارهای جامعه عادلانه است یا خیر بنابراین از دیدگاه فلسفه سیاسی عدالت صفت نهادهای اجتماعی است نه انسانی و منظور از عادلانه بودن نهاداجتماعی این است که حقوق و مسئولیت ها قدرت و اختیارات مزایا و فرصت‌های وابسته به خود را عادلانه توزیع کند اما باز مسئله اصلی باقی می ماند و آن این است که عادلانه بودن در چیست؟ به این پرسش در فلسفه سیاسی غرب دو پاسخ اصلی داده اند :

اول: عدالت یا معنای کلیت منافع متقابل بر اساس توافق و قرارداد که در آن انگیزه عمل عادلانه تأمین منافع دراز مدت فرد است و دوم : عدالت به منزله بی طرفی به این معنا که بتوانیم از رفتار خودمان بدون رجوع به منافعمان دفاع کنیم در فلسفه یونان باستان گفته می شد که هر فضیلتی باید برای دارنده‌اش سودمند باشد اما عدالت فضیلتی است که ظاهراً به سود دیگران است نه به نفع دانده آن بنابراین در اندیشه یونانی به طور کلی عدالت به معنی به منزله سازش و قرارداد نفی می گردید و از عدالت به مفهوم تعادل سخن گفته می شد جامعه متعادل در اندیشه یونان جامعه‌ای است سلسله مراتبی مانند فرد که در قوای نفسانی خود تعادل دارد ولیکن در فلسفه افلاطون عدالت برای خود فرد هم سودمند است زیرا این عدالت ما به ازای رفتاری است که فرد عدالت‌خواه در طرف مقابل می خواهد به هر حال نظریه قرار دادن و نفع طلبانه عدالت از قرن هفدهم به بعد در غرب رایج شده است از این ددیگاه عدالت دوراندیش و عمل عقلانی برای فقط منافع فرد است که به شناسایی منافع دیگران هم نیاز دارد.

اهمیت عدالت

اختصاصی از اس فایل اهمیت عدالت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه درباره اهمیت عدالت و جایگاه آن در دین مبین اسلام

12 صفحه

حضرت محمد (ص) درباره اهمیت وجود عدالت در یک نظام سیاسی و اجتماعی و رابطه حکومت گران با حکومت شوندگان می فرمایند :

اساس یک حکومت عدالت است و حکومت همراه با کفر می تواند استمرار یابد اما بدون عدالت دوام آن ناممکن است. اصولاً اجتماع متشکل از انسانها بر مبنی وجود عدالت است که انسجام می یابد و تدوام پیدا می کند، چرا که هر عضو جامعه انسانی برای برخورداری از حقوق انسانی و در جهت تکامل یافتن ابعاد ذات انسانیش با دیگر انسانها ارتباط و تعامل می یابد و بعد دیگر این حقوق، تکالیفی است که او بایستی در برابر دیگران تقبل نماید و عدالت تار و پودیست که حقوق و تکالیف را به هم پیوند می زند، نظم می بخشد و هماهنگ میکند. اینکه اصولاً عدالت چیست؟

تحقیق اصول و اهداف عدالت ترمیمی 21ص - ورد

اختصاصی از اس فایل تحقیق اصول و اهداف عدالت ترمیمی 21ص - ورد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عدالت ترمیمی، پاسخی مثبت به جرم

اداره ولز جنوبی در مورد خدمات تادیبی، واحد عدالت ترمیمی را به منظور تسهیل برگزاری کنفرانس های (هم اندیشی های) بزهکار- بزه دیده تاسیس نموده است. برگزاری کنفرانسهای مذکور به منظور مورد توجه قرار دادن صدمات و آثار ناشی از جرم بر روی بزه دیدگان و وابستگان آنها می باشد. از سوی دیگر چنین کنفرانسهایی فرصتی را در اختیار بزهکار قرار می دهند تا از طریق توافق نمودن جهت انجام برخی اقدامات خاص، وجهه بهتری پیدا کند. چنین اقداماتی می تواند شامل عذرخواهی، خدمات اجتماعی و یا آمادگی جهت پاسخگوئی به مسائل مرتبط با جرم باشد.

اتخاذ چنین تدابیری توسط اداره تادیبی تصمیمی اساسی و مهم برای عدالت کیفری و نیز بزهکاران و بزه دیدگان در ولز جنوبی تلقی می گردد. این اولین برنامه در خصوص اقدامات پس از محکومیت است که توسط اداره تادیبی در استرالیا صورت گرفته بود. چنین برنامه ای این امکان را به بزه دیدگان و وابستگان آنها می دهد تا همراه با بزهکار گردهم آیند (گردهم آیی بزهکار و بزه دیده) تا در مورد واقعه ای که رخ داده و اینکه چگونه هر یک از آنها از آن متاثر گردیده اند، گفتگو کنند. مضافاً اینکه بزهکار و بزه دیده همراه با وابستگانشان در مورد اینکه چگونه صدمه ناشی از جرم می تواند ترمیم گردد، به توافق می رسند.