اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق بررسی و مقایسه ی اوضاع سیاسی و فرهنگی عصر قائم مقام و پس از شهادت وی

اختصاصی از اس فایل تحقیق بررسی و مقایسه ی اوضاع سیاسی و فرهنگی عصر قائم مقام و پس از شهادت وی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق بررسی و مقایسه ی اوضاع سیاسی و فرهنگی عصر قائم مقام و پس از شهادت وی


تحقیق بررسی و مقایسه ی اوضاع سیاسی و فرهنگی عصر قائم مقام و پس از شهادت وی

 

فایل : word

 

قابل ویرایش و آماده چاپ

 

تعداد صفحه :23

چکیده:

میرزا ابوالقاسم فراهانی، فرزند الوزراء میرزا عیسی، معروف به میرزا بزرگ از سادات حسینی و از مردم هزاره فراهان، از توابع اراک بود. در سال 1193 هجری قمری به دنیا آمد و زیر نظر پدر دانشمند خود تربیت یافت و علوم متداوله زمان را آموخت.

آغاز سلطنت محمدشاه مصادف بود با یک دوره بسیار بحرانی از روابط روس و انگلیس بر سر ایران. (نقل از تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس، استاد سعید نفیسی، ص 43) اما ایران به ظاهر نگرانی نداشت چرا که مردی چون قائم مقام، مصدر قدرت سیاسی وحکومتی بود. تجارب و تسلط او بر اوضاع و احوال سیاسی در حدی بود که کسی قادر نبود از او باج بستاند.

قائم مقام همه ی اختیاراتی را که در نظام حکومتی به دست آورده بود، در راه خیر و صلاح کشور به کار برد. اما این شدت عمل و طرز حکومت نه در میان عوامل درباری و حکومتی هواخواه داشت و نه به سوی سیاست های دولتهای استعمارگر بود. توطئه ها، به ثمر نشست. هنوز دو سال از سلطنت محمدشاه نگذشته بود که به طرزی ناجوانمردانه، مرد بزرگ ادب و سیاست و میهن پرست بلند مرتبه را به قتل رساندند.

جای قائم مقام را به میرزا عباس ایروانی معروف به حاجی میرزا آقاسی دادند. او با نیرنگ و زاهد نمایی شگفتی، سراسر وجود شاه ابله و کودن را تسخیر کرده بود.

دوره صدارت حاج میزرا آقاسی یکی دیگر ازدوره های دشوار اجتماعی برای مردم ایران بود که شکل خاص خودش را داشت. اوضاع فرهنگی و ادبی ایران پس از شهادت قائم مقام به دلیل رواج صنعت چاپ و تأسیس و گسترش روزنامه نویسی، گسترش سواد خواندن و نوشتن بین مردم و رفتن دانشجویان ایرانی به اروپا تأسیس مدرسه ی دارالفنون و رواج و گسترش ترجمه از زبان های اروپایی به تحول نثر فارسی و رواج ساده نویسی کمک کرد. در پی جنگ های ایران و روس آشنایی ایران با غرب بیشتر و بیشتر شد که البته این آشنایی با خود آگاهی همراه نبود و این خود زمینه ی ایجاد تحولاتی در زمینه ی موسیقی، داستان نامه نویسی، نمایش و نقاشی و خوشنویسی شد.

کلید واژه ها: قائم مقام فراهانی- محمدشاه- حاج میرزا آقاسی- تحولات فرهنگی و ادبی- روابط و آشنایی ایران و اروپا.

مقدمه:

همواره می خوانیم که علمای قدیم خود را متواضع و اهل عمل نشان می داده اند. و کوشیده اند که اصول اعتقادی ادیان را به عصر و زمان نزدیک کنند. و یا به تناسب روح زمانه و یا روح افکار معاصر آنرا از نوبسازند. تهاجمات فرهنگی غالباً با نحوی غفلت مردمانی که مورد هجوم قرار گرفته اند هم سو است.

در نیمه اول قرن سیزدهم هجری بعضی از کشورهای غربی که به اصطلاح پیشرفته تر بودند مثل انگلیس و روسیه به طمع کشورگشایی چشم امید به تصرف قسمتهایی از خاک ایران بسته بودند. در این عصر مردان همچون قائم مقام فراهانی مانع رفته بیگانگان در ایران بودند. او از افرادی بود که می توانست ایران را به خوبی اداره کند. و با همه خدمت به صدارت محمد شاه دیری نپایید حسادت بعضی از درباریان و مخصوصاً فتنه انگیزیهای بیگانگان عاقبت شاه را بر وی بدگمان کرد تا در سال دوم سلطنت خود دستور داد او را در باغ نگارستان، محل ییلاق خانواده سلطنتی زندانی و پس از چند روز خفه کردند. بدین قرار به زندگی مردی از بزرگان در ایران پایان دادند. حال باید به پژوهش پرداخت.

اوضاع سیاسی- اجتماعی ایران پس از شهادت قائم مقام به کدام سمت و سوق گرایش پیدا کرد؟ (تجدد و دین زدایی در فرهنگ)


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق بررسی و مقایسه ی اوضاع سیاسی و فرهنگی عصر قائم مقام و پس از شهادت وی

تحقیق در مورد اندرکنش شمع ـ خاک شمع تحت بار قائم استاتیکی و دینامیکی در خاک‌های لایه‌ای

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد اندرکنش شمع ـ خاک شمع تحت بار قائم استاتیکی و دینامیکی در خاک‌های لایه‌ای دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد اندرکنش شمع ـ خاک شمع تحت بار قائم استاتیکی و دینامیکی در خاک‌های لایه‌ای


تحقیق در مورد اندرکنش شمع ـ خاک شمع تحت بار قائم استاتیکی و دینامیکی در خاک‌های لایه‌ای

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه24

 

بخشی از فهرست مطالب 4-1)

مقدمه 4-2)

ضریب اندرکنش استاتیکی تحت بار قائم در خاک‌های لایه‌ای

4-2-1)نشست شمع مرجع

4-2-2) نشست شمع دریافت‌کننده

4-2-3) محاسبه ضریب اندرکنش

4-2-4)‌ مطالعات پارمتریک برای ضریب اندرکنش استاتیکی

4-3) ضریب اندرکنش دینامیکی تحت بار قائم در خاک‌های لایه‌ای

4-3-1) نشست شمع مرجع تحت بار قائم استاتیکی

4-3-2) نشست شمع مرجع تحت بار قائم دینامیکی

4-3-5) مطالعات پارامتریک برای ضریب اندرکنش دینامیکی فصل چهارم 4-1) مقدمه

پارامترهای خاک عموما در عمق تغییر می‌کنند. در مواردی که این تغییرات اندک باشد می‌توان خاک را همگن فرض کرد. اما چنانچه تغییرات پارامترها زیاد باشد می‌توان خاک را به لایه‌هایی تقسیم کرد که تغییرات پارامترهای خاک در هر لایه اندک و یا بدون تغییر باشد. با توجه به این که طول بیشتر شمع‌ها به اعماق پایین خاک می‌رسد، احتمال این که تمامی طول شمع در یک نوع خاک باشد کمتر است. محاسبه ضریب اندرکنش در خاک‌های لایه‌ای برای طراحی گروه شمع با توجه به احتمال لایه‌ای بودن خاک اطراف شمع دارای اهمیت می‌باشد.

4-2) ضریب اندرکنش استاتیکی تحت بار قائم در خاک‌های لایه‌ای

برای بسط دادن ضریب اندرکنش استاتیکی تحت بار قائم در خاک‌های لایه‌ای ابتدا سشمع‌ها به قطعاتی تقسیم می‌شوند، بطوریکه لایه‌بندی خاک را پوشش می‌دهند. لایه‌های خاک و قطعه‌های هر شمع از بالا به پایین (از سر شمع به نوک شمع) شماره‌گذاری شده‌اند. برای محاسبه نشست و نیرو در پایین و بالای هر قطعه شمع و همچنین محاسبه ضریب اندرکنش، از روابط نشست و نیروی به دست آمده و نیز تعریف ضریب اندرکنش استفاده شده است. بنابراین برای محاسبه ضریب اندرکنش در خاک‌های لایه‌ای نیاز به محاسبه نشست در سر شمع مرجع و شمع دریافت‌کننده می‌باشد، که در ادامه به آن پرداخته شده است.

4-2-1) نشست شمع مرجع

چنانچه  و   به ترتیب نشست در بالا و پایین (گره شماره 1 و2 قطعه jام شمع مرجع و  و  به ترتیب نیرو در بالا و پایین قطعه jام شمع مرجع باشند (شکل 4-1)، با استفاده از رابطه (2-9) می‌توان روابط زیر را برای قطعه jام شمع مرجع نوشت:

 

(4-1)                            

 

(4-2)               

 

که و  ثابت‌های انتگرال‌گیری مربوط به لایه jام،  ارتفاع لایه jام، ، ، ،  مدول برشی خاک لایه iام،  ضریب پواسون خاک لایه iام،  شعاع سطح مقطع شمع،  مدول الاستیسیته شمع،  سطح مقطع شمع و h ارتفاع کل شمع می‌باشد.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد اندرکنش شمع ـ خاک شمع تحت بار قائم استاتیکی و دینامیکی در خاک‌های لایه‌ای

دانلود مقاله درباره زندگینامه قائم مقام فراهانی

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله درباره زندگینامه قائم مقام فراهانی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله درباره زندگینامه قائم مقام فراهانی


دانلود مقاله درباره زندگینامه قائم مقام فراهانی

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 3

 

قائم مقام فراهانی

میرزا ابوالقاسم فراهانی، فرزند سیدالوزراء میرزا عیسی، معروف به میرزا بزرگ از سادات حسینی و از مردم هزاره فراهان، از توابع اراک بود. در سال 1193 ه. ق. به دنیا آمد و زیر نظر پدر دانشمند خود تربیت یافت و علوم متداوله زمان را آموخت. در آغاز جوانی به خدمت دولت درآمد و مدتها در تهران کارهای پدر را انجام می داد. سپس به تبریز نزد پدرش، که وزیر آذربایجان بود، رفت. چندی در دفتر عباس میرزا ولیعهد به نویسندگی اشتغال ورزید و در سفر های جنگی با او همراه شد و پس از آنکه پدرش انزوا گزید، پیشکاری شاهزاده را به عهده گرفت. نظم و نظامی را که پدرش میرزا بزرگ آغاز کرده بود، تعقیب و با کمک مستشاران فرانسوی و انگلیسی سپاهیان ایران را منظم کرد و در بسیاری از جنگهای ایران و روس شرکت داشت.

در سال 1237 ه. ق. پدرش میرزا بزرگ قائم مقام درگذشت و بین دو پسرش، میرزا ابوالقاسم و میرزا موسی، بر سر جانشینی پدر نزاع افتاد و حاجی میرزا آقاسی به حمایت میرزا موسی برخاست، ولی اقدامات او به نتیجه نرسید و سرانجام میرزا ابوالقاسم به امر فتحعلی شاه به جانشینی پدر با تمام امتیازات او نائل آمد و لقب سیدالوزراء و قائممقام یافت و به وزارت نایب السلطنه ولیعهد ایران رسید و از همین تاریخ بود که اختلاف حاجی میرزا آقاسی و قائممقام و همچنین اختلاف " بزیمکی ( خودی ) " و " اوزگه ( بیگانه ) " به وجود آمد.

قائم مقام که ذاتا مردی بینا و مغرور بود با بعضی از کارهای ولیعهد مخالفت می کرد، پس از یکسال وزارت در اثر تفقین بدخواهان به اتهام دوستی با روسها از کار برکنار شد و سه سال در تبریز به بیکاری گذراند.

اما پس از سه سال معزولی و خانه نشینی، در سال 1241 ه.ق. دوباره به پیشکاری آذربایجان و وزارت نایب السلطنه منصوب شد.

در سال 1242 ه.ق. فتحعلی شاه به آذربایجان رفت و مجلسی از رجال و اعیان و روحانیون و سرداران و سران ایلات و عشایر ترتیب داد، تا درباره صلح یا ادامه جنگ با روسها، به مشورت پردازند. در این مجلس تقریبا عقیده عموم به ادامه جنگ بود. اما قائممقام بر خلاف عقیده همه با مقایسه نیروی مالی و نظامی طرفین، اظهار داشت که ناچار باید با روسها از در صلح درآمد. این نظر، که صحت آن بعدها بر همه ثابت شد، در آن روز همهمه ای در مجلس انداخت و جمعی بر وی تاختند و او را به داشتن روابط نهانی با روسها متهم کردند. پس دوباره از کار برکنار و به خراسان اعزام شد.

جنگ با روس ادامه یافت و به شکست ایران انجامید؛ تا در ماه ربیع الثانی سال 1243 ه. ق. برابر با نوامبر 1827 م. قوای روس به فرماندهی گراف پاسکوویچ تا تبریز راند. شاه قائممقام را از خراسان خواست و دلجویی کرد و با دستورهای لازم و اختیار نامه عقد صلح به نام ولیعهد، به تبریز روانه نمود.

میرزا ابوالقاسم در کار صلح و عقد معاهده با روس، جدیت فراوان کرد و در ضمن معاهده، تزار را حامی خانواده عباس میرزا ساخت و پادشاهی را با وجود برادران بزرگ و مقتدر دیگر در فرزندان او مستقر کرد.

عهد نامه ترکمن چای در پنجم شعبان 1243 ه. ق. برابر 21 فوریه 1828 میلادی به خط قائممقام تنظیم و امضا شد و قائم مقام، که خود حامل نسخه عهد نامه بود، به تهران آمد، و درباره آن توضیحات لازم داد و شش کرور تومان غرامت را که مطابق عهد نامه بایستی به دولت روس پرداخت شود، گرفت و بار دیگر به پیشکاری آذربایجان و وزارت ولیعهد به تبریز مراجعت کرد.

در اوایل سال 1249 ه.ق. نایب السلطنه برای دفع فتنه یاغیان افغانی عازم هرات شد و قائممقام را نیز همراه برد. عباس میرزا که بیماری سل داشت، در مشهد بستری شد و فرزند خود، محمد میرزا، را مامور فتح هرات کرد. هرات در محاصره بود که عباس میرزا درگذشت و قائممقام، که جنگ را صلاح نمی دانست، با یارمحمد خان افغانی عهدنامه صلح بست و به تهران بازگشت. محمد میرزا در ماه صفر سال 1250 ه.ق. به تهران وارد شد و در همان ماه جشن ولیعهدی او به جای پدر برپا شد و ولیعهد ایران به فرمانروایی آذربایجان و قائممقام به وزارت او عازم تبریز شدند.

این فقط قسمتی از متن مقاله است . جهت دریافت کل متن مقاله ، لطفا آن را خریداری نمایید


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله درباره زندگینامه قائم مقام فراهانی

دانلود مقاله آثار اجتماعی و سیاسی حکومت آرمانی حضرت قائم (عج)

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله آثار اجتماعی و سیاسی حکومت آرمانی حضرت قائم (عج) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله آثار اجتماعی و سیاسی حکومت آرمانی حضرت قائم (عج)


دانلود مقاله آثار اجتماعی و سیاسی حکومت آرمانی حضرت قائم (عج)

این مقاله شامل بخش های زیر می باشد :

  • قرآن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج)
  • برنامه حکومت حضرت مهدی (عج)
  • حضرت مهدی (عج) جهان را پر از عدل و داد می کند.

- بخش اول ـ قرآن و حکومت جهانی حضرت مهدی (عج):

آیات فراوانی در باره حکومت جهانی امام عصر (عج) وجود دارد که بزرگان مذهب در کتابهای معتبر شان آنها را نقل فرموده اند . از جمله در سوره شمس : قرآن و روشنی را جهان در حکومت جهانی حضرت مهدی«ع»

« قسم به آفتاب و تابش هنگام رفعتش ، و قسم به ماه که پیرو آفتاب تابان است : و قسم به روز هنگامی که جهان را روشن می سازد ، و به شب وقتی که عالم را در پردة سیاهی کشد . غالباً خداوند بزرگ فرستاد گانش را تعبیر به موجودات پر نور فرموده است . شاید سرش این باشد که این مأموران مخصوص باید این جهان را روشن کنند و این کار حتماً خواهد شد . لذا در این سوره مبارکه نسبت به وجود مقدس قائم انبیاء حضرت
محمد بن عبدالله (ص)  و ائمه معصومین (ع) اشاراتی شده است که به ذکر بعضی از آنان اشارات قناعت می کنم .

- بخش دوم ـ برنامه حکومت حضرت مهدی (عج):

اسلام کوشش انسانها و ایمان و فداکاری و هدفداری آنها در دگرگونیهای اجتماعی موثر می شناسد و ضعف و زبونی و هوا پرستی را موجب سلطه باطل می شمرد ولی در هر حال ، اسلام آینده نهایی تاریخ را درخشان معرفی می کند و از پیروزی نهایی حق بر باطل ، و عدالت بر ظلم خبر می دهد .

از نظر تعالیم اجتماعی ، هر اقدامی ولو بسیار اندک که در حمایت از حق صورت پذیرد ، در پیروزی نهایی حق بر باطل موثر است . در اندیشه اسلامی ، مبارزات دامنه دار حضرت مهدی (عج) و ظهور او ، آخرین حلقه از حلقه های مبارزات اهل حق بر علیه اهل باطل است .

اما مهدی (عج) عدالت را در همه جا می گستراند ، ثروت را مساوی تقسیم می کند . زمین آباد می شود ، مردم به همه تجهیزات و وسایل دست می یابند و رفته رفته ثروت چنان زیاد می شود که هیچ نیازمند و بیچاره ای یافت نمی شود .

بخش سوم ـ حضرت مهدی جهان را پر از عدل و داد می کند :

عده ای نا آگاه عقیده و سخنانشان این است که امام عصر روحی له الفدا هم مانند حکومتهای دیگر نمی تواند فساد را از جهان ریشه کن کند . این گروه به تعبیر واهی و فاقد دلیل و منطق معتقد هستند ، یعنی می گویند در آن حکومت خدایی غالب مردم عادل می شوند و عدل و داد را رعایت می کنند و ، در عین حال ، عده زیادی از مردم همچنان به دنبال شرو فساد می روند . البته ، در ابتدای حکومت و اجرای برنامه ها این اقلیت می توانند فعالیت هایی بدین صورت داشته باشند اما از استقرار حکومت جهانی آن مسرور ، که طبق روایات عقیده بیش نیت از حد اکثر هشت ماه نخواهد بود ، دیگر کره زمین پاک می شود و عقول مردم تکامل می یابد و افراد عامل دیگر گناه نمی کنند و یکی از برنامه ها که در آن حکومت پیاده می شود برنامه تکامل عقلی جامعه است .

هدف از این مقاله نشان دادن برخی از ابعاد حکومتی حضرت مهدی (عج) می باشد .

برای تهیه این مقاله از کتابهایی همچون « قرآن کریم » ـ خورشیدی که از مکه طلوع می کند « تألیف محمد خادمی شیرازی » ـ « مهدی موعود » تالیف علامه محمد باقر مجلسی « ره » .

واژه های کلیدی :

( key word )  - حضرت مهدی (عج) -  سیستم حکومتی ظهور – قرآن –

امام مهدی (عج) در جهان پر از آشوب وبیداد و فساد ، و بدنبال ظهور وقایع ونشانه هایی چند ، بپا می خیزد ؛ وی برای این مبارزه عظیم راهی سخت و سهمگین در پیش دارد ویارانی فداکار وبا ایمان و واجد همه خصلت ها ی لازم یک مجاهد راستین می خواهد . وقتی امام ظهور می کند ، شیعیان واقعی از همه شهرها خود را باو می رسانند . بر یاران او افزوده می شود و موج انقلاب خونین همه جا را فرا می گیرد . اما پیروزی به آ سانی دست نمی دهد و رنج و مشقت طاقت فرسا همراه دارد . در این زمینه امام صادق می فرمایید :

« این پیروزی دست نخواهد داد جزء در غرقاب خون وعرق » در پیروزی امام قائم امداد غیبی و حمایت الهی نیز نقش زیادی دارد ودر زمینه روایات فراوانی است .

در زمان ظهور آن چنان اسلام را در خرافه ها و شبهه ها غرق کرده اند که گوئی دین جدیدی می آید . که امام صادق (ع) پیرامون این مطلب می فرمایند : همین که قائم به پا خیزد امری جدید می آورد همان گونه که پیامبر در آغاز ظهور اسلام امری جدید آورد .

چندان این نو آوری قائم (عج) عجیب می نماید که برای گروهی از کسانی که خود را دین شناس و طرفدار دین می دانند ، غیر قابل تحمل می شود وعلیه آن حضرت غا ئله بپا می کنند اما در برابر این نهضت عظیم جهانی والهی نابود می شوند . در حدیث ذیگری از حضرت صادق (ع) آمده است که : « آزاری که قائم به هنکام رستاخیز خویش از جاهلان آخر الزمان می بیند ، بسی سخت است آن همه آزار که پیامبر  از مردم جاهلیت دید . »  

بخش اول ـ قرآن وحکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام :

آیات فراوانی درباره حکومت جهانب امام زمان (عج) وجود دارد که بزرگان مذهب در کتابهای معتبرشان نقل فرموده اند که اکنون به ذکر بعضی از این آیات می پردازیم :

اولین آیه مربوط به قرآن وامنّبت حکومت جهانی حضرت بقیه الله روحی له الفداء می باشد :

 ‌‎  ‎‎‎‎‎   « وُ جُعُلنا بُینهمً وُ بُیًنُ القُریُ الّتی بارُ کنا فیها قُری ظاهِرُه وُ قدرً تا فیهاالسُیُرً سیروا فیها لیالیُ وُ أیاماً آمِنینُ»

فهرست مطالب:

چکیده مطالب 3

مقدمه : 5

بخش اول ـ قرآن وحکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام : 6

بخش دوم ـ برنامه حکومت حضرت مهدی (عج): 9

بخش سوم ـ حضرت مهدی علیه السلام جهان را پر از عدل و داد می کند : 13

نتیجه گیری : 16

منابع و مآخذ: 17

 شامل 17 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله آثار اجتماعی و سیاسی حکومت آرمانی حضرت قائم (عج)

بررسی عملکرد تیغه های قائم و محل قرارگیری آن در مخازن آب در هنگام زلزله

اختصاصی از اس فایل بررسی عملکرد تیغه های قائم و محل قرارگیری آن در مخازن آب در هنگام زلزله دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی عملکرد تیغه های قائم و محل قرارگیری آن در مخازن آب در هنگام زلزله


بررسی عملکرد تیغه های قائم و محل قرارگیری آن در مخازن آب در هنگام زلزله

نوان مقاله بررسی عملکرد تیغه های قائم و محل قرارگیری آن در مخازن آب در هنگام زلزله

محل انتشار: دهمین کنگره بین المللی مهندسی عمران تبریز


تعداد صفحات:8

 

نوع فایل :  pdf


دانلود با لینک مستقیم


بررسی عملکرد تیغه های قائم و محل قرارگیری آن در مخازن آب در هنگام زلزله