اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

بازتاب بازی های قبل از اسلام (تخته نرد، چوگان و شطرنج) در شعر شاعران قرن ششم (نظامی، خاقانی و انوری)

اختصاصی از اس فایل بازتاب بازی های قبل از اسلام (تخته نرد، چوگان و شطرنج) در شعر شاعران قرن ششم (نظامی، خاقانی و انوری) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

یکی از مقوله­های قابل توجه در ادبیات، استفاده شاعران از عناصر فرهنگی و بازی های ملی و سنتی در شعر فارسی است، از میان این بازی ها چوگان، شطرنج و تخته نرد مهم ترین و پر مخاطب ترین بازی های قبل از اسلام در ایران هستند که بیشترین بسامد را در شعر قرن ششم هجری دارند. از بین شاعران مطرح و برجسته قرن ششم نظامی، خاقانی و انوری بیشترین توجه را به این سه نوع بازی داشته­اند. بازتاب سه بازی فوق در شعر این سه شاعر، آینه­ای است که بخشی از فرهنگ آن روزگاران را پیش روی چشم مخاطب می­گذارد. در این پژوهش در خلال بررسی و بازتاب این سه بازی در شعر شاعران فوق، به ارزش های زیبایی شناسی هم توجه شده است و سعی شده که در حد توان از دیدگاه زیبایی شناسی نیز به بازتاب این بازی­ها توجه شود تا وجوه برجسته­ی استفادهی شاعران از این بازی­ها بهتر نموده شود. در بعضی موارد مشکلات ابیات دشوار شرح گردیده اند تا مخاطب به آسانی بتواند شیوه استفاده ی شاعر را از این بازی ها دریافت نماید. در پایان میزان استفاده ی هر شاعر، هم به صورت مجزا هم در مقایسه با شاعران دیگر آورده شده است تا نشان دهنده کیفیت استفاده شاعر از این بازی ها باشد. دستاورد دیگر این پژوهش نشان می دهد که شاعران مورد نظر (خاقانی، نظانی، انوری) از این بازی های سه گانه(تخته نر، شطرنج و چوگان) به نحو احسنت در آثار خود استفاده نموده اند.


دانلود با لینک مستقیم


بازتاب بازی های قبل از اسلام (تخته نرد، چوگان و شطرنج) در شعر شاعران قرن ششم (نظامی، خاقانی و انوری)

تحقیق در مورد چوگان

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد چوگان دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد چوگان


تحقیق در مورد چوگان

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

  

تعداد صفحه:21

 

  

 فهرست مطالب

 

  • مقدمه
  • تاریخچه بازی
  • چوگان در آثار پیشینیان
  • سن چوگان
  • میدان چوگان
  • چوگان ورزشی ایرانی العصل
  • چوگان در المپیک
  • مشخصات چوگان
  • اشعاری از چوگان
  • منابع

 

مقدمه

چندیست که زمزمه هایی پیرامون ترکی یا عربی خواندن بازی چوگان به گوش می رسد! همین انگیزهای شد تا کوتاه، به پیشنه و تاریخ راستین این بازی ایرانی پرداخته و از قربانی شدن آن در دستگاه جعل و دروغ و فریب پان ترکی یا پان عربی جلوگیری نمیام.

تاریخچه ی بازی چوگان

چوگان ورزشی تیمی است که بازیکنان آن سوار بر اسب، توپ یا گوی را توسط چوب چوگان به طرف دروازه تیم مقابل هدایت می کنند، هدف از این بازی به ثمر رساندن گل است. وارد نمودن توپ به دروازه تیم حریف توسط سوارکاران امتیاز محسوب می شود. گل های به ثمر رسیده در صورتی که بازیکن سوار بر اسب باشد، پذیرفته می شوند. اولین بار که نامی از گوی و چوگان برده می شود در شاهنامه صفحه 77 است که در تشبیه سرهای از تن جدا در جنگ بین رستم با سه شاه است که آنها را به "گوی" تشبیه می کند

این ورزش بازی شاهان نامیده شده‌است (زیرا بیشتر در میان پادشاهان و بزرگان رواج داشت) و از ورزشهای کهن ایرانی است. به هر ترتیب هنر و ادبیات ایران زمین، غنی ترین شواهد و ادله تاریخی را در مورد رواج چوگان در ایران باستان ارائه می دهد. فردوسی از شاعران و تاریخ نویسان برجسته ایرانی، در اثر حماسی خود "شاهنامه" بارها و بارها به برگزاری بازی چوگان در قرن نهم هجری، در مراسم و بارگاههای سلطنتی اشاره نموده است.

نام چوگان از نام چوبی که در آن استفاده می‌شود برگرفته شده‌است. این بازی در ابتدا ورزشی عنوانی نظامی و جنگی داشت و سوارکاران ایرانی در آن استعداد اسب‌های جنگی خود را به نمایش می‌گذاشتند.

چوگان به هنگام کشور گشایی داریوش اول در هند، در آن سرزمین رواج یافت. اروپاییان در زمان صفویان و در زمان استعمار خود در هند، با این بازی آشنا شدند و آن را در سراسر اروپا پخش کردند. بعدها نیز ورزش‌هایی از قبیل گلف و هاکی پدید آوردند که دسته‌های استفاده شده در این بازی‌ها به همان چوب چوگان برمی‌گردد.

این ورزش در ایران پس از صفویان کم کم رو به فراموشی رفت. البته در زمان پهلوی، در ارتباط با اروپاییان، چوگان دوباره مورد توجه قرار گرفت، ولی مانند گذشته رواج نیافت. امروزه سعی می‌شود توجه بیشتری به این ورزش نشان داده شود. همچنین اقداماتی برای تاُسیس زمین‌هایی سرپوشیده برای زنان انجام شده‌است.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد چوگان