اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود پاورپوینت چگونگی راه اندازی یک کسب وکارخوب در دنیای امروز

اختصاصی از اس فایل دانلود پاورپوینت چگونگی راه اندازی یک کسب وکارخوب در دنیای امروز دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت چگونگی راه اندازی یک کسب وکارخوب در دنیای امروز


دانلود پاورپوینت چگونگی راه اندازی  یک کسب وکارخوب در دنیای امروز

برای راه اندازی یک کسب وکارخوب می بایست یک
 طرح تجاری خوب نوشت.
اینکه طرح تجاری چیست ...
کلامی است که که امروز می بایست به آن اشاره داشت و در انتهای موضوع به این نتیجه برسیم که چگونه بازار، کسب و کار و موقعیت خودمان را حفظ نماییم!!
بدین ترتیب سه هدف عمده را نیز دنبال می کنیم :
1- ایجاد انگیزه مناسب برای نوشتن طرح تجاری
2-معرفی فرآیندی که ناخوشایند بودن نوشتن را کاهش دهد
3- ارائه خلاصه‌ای از اطلاعات مورد نیاز یک طرح تجاری موفق
طرح تجاری:
یک تعریف خوب:
طرح تجاری سندی است که توانایی تجارت شما را در فروش محصولات و خدمات خود برای ایجاد یک سود رضایت‌بخش، و جذابیت آن را برای تأمین کنندگان مالی به شیوه‌ی متقاعد کننده‌ای نشان می‌دهد.
یک تعریف بهتر:
طرح تجاری یک سند فروش است که هیجان و تعهد شما نسبت به تجارتتان را به حمایت کنندگان مالی و یا سهام‌داران احتمالی منتقل می‌کند.
هشت دلیل برای نوشتن یک طرح تجاری:
1- برای فروش خود به تجارت (خود را تمام و کمال در اختیار تجارت قرار دهیم)
2- برای بدست آوردن وام بانکی
3- برای کسب پول سرمایه‌گذاری
4- برای تشکیل اتحادهای استراتژیک
5- برای کسب قراردادهای بزرگ
6- برای جذب کارمندان کلیدی
7- برای فروش یا خرید شرکت و تلفیق شرکت
8- برای ایجاد انگیزش و متمرکز ساختن گروه مدیریتی
شروع نوشتن: یک رهیافت کوتاه
سخت‌ترین بخش نوشتن یک طرح تجاری شروع کردن آن است.
برای تسهیل این بخش به دو حقیقت باید توجه کرد:
 1. ارائه پرسش‌ها یا موضوعات درست و مناسب.
 2.تهیه جواب‌های خلاصه و کوتاه به این سؤالات.
معمولاً پاسخ به سؤالات در چند پاراگراف یا حتی چند صفحه، بسیار آسان‌تر از خلاصه‌نویسی است. باید توجه کرد که لازم نیست سؤالات بلافاصله به طور کامل پاسخ داده شوند. تنها هر آنچه که در یک لحظه به ذهنتان خطور می‌کند به صورت اشاره بنویسید و درباره‌ی مسائل دیگری که پرسش ارائه می‌دهد بیشتر فکر کنید.
با توجه به این مطلب به برخی پرسش‌ها و موضوعاتی که باید در نوشتن طرح تجاری مورد توجه قرار گیرند اشاره می‌کنیم.
طرح تجاری باید چند صفحه باشد؟
طرح های  تجاری را می توان به  سه دسته تقسیم کرد
 طرح تجاری خلاصه
طرح تجاری کامل
  طرح تجاری عملیاتی
دو دلیل اصلی برای تهیه این نوع طرح‌های تجاری می‌تواند وجود داشته باشد:
1. شرکت‌هایی که به سرعت رشد می‌کنند. برای شرکت‌هایی که در حال حاضر پیچیده هستند و به سرعت پیشرفت می‌کنند، طرح تجاری باید تعدادی از موضوعات را به طور کامل بپوشاند.
2. بخشی از فرآیند سالانه: بسیار مهم است که تیم مدیریت روی موضوعات یکسانی متمرکز باشند. یک طرح تجاری برای اینکه بتواند همه‌ی افراد را در مسیر مشخص شده نگه دارد، باید سطحی از جزئیات را در برگیرد که در طرح‌های خلاصه و کامل ضروری نیستند. طرح عملیاتی باید وارد جزئیات توزیع، تولید، و حوزه‌های مهم دیگری شود که برای حصول اطمینان از درک همه‌ی افراد از موارد مورد انتظار، لازم هستند.
طرح تجاری چه چیزهایی را باید در برگیرد؟
صفحه رو
 جدول محتوی
 خلاصه اجرایی
 شرکت
بازار
محصول/ خدمت
 فروش و ترویج
دارایی‌ها
پیوست
شرکت:
هویت شما چیست؟
این بخش دو موضوع اساسی را بیان می‌کند:
 استراتژی تجارت شما   و       تیم مدیریتی.
شرح استراتژی تجارت خود: استراتژی یک کلمه سازمانی است برای رویکرد کلی شرکت نسبت به تولید و فروش خدمات/ تولیدات خود و اهداف آن برای به حداکثر رساندن میزان موفقیت. در شرح استراتژی باید یک تناسب منطقی بین آنچه ادعا می‌کنید برای انجام آن برنامه‌ریزی کردید و آنچه نتایج برنامه‌ریزی تأیید می‌کنند وجود داشته باشد. بنابراین کارآفرینان باید در شرح استراتژی به سه حوزه‌ی اصلی اشاره کنند: گذشته، حال و آینده شرکت.
شرح تیم مدیریتی: موضوع اساسی این است که آیا کسانی که شرکت را اداره می‌کنند توانایی لازم را برای ارضای استراتژی شرکت دارند یا خیر. سرمایه‌گذاران حرفه‌ای ترجیح می‌دهند در شرکت هایی با محصول متوسط و افراد متبحر سرمایه‌گذاری کنند تا برعکس.

بازار:
خریداران چه کسانی هستند؟
بازاریابی چیست؟
بازار چیست؟
فواید  فروش محصول یا خدمت خود؟
ساده‌سازی تحقیق بازار؟
تحلیل رقبا؟
رویارویی با معمای غیر قابل حل قیمت‌گذاری؟

شامل 30 اسلاید powerpoint


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت چگونگی راه اندازی یک کسب وکارخوب در دنیای امروز

دانلود پاورپوینت بهبود رهبری از طریق تجربه

اختصاصی از اس فایل دانلود پاورپوینت بهبود رهبری از طریق تجربه دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت بهبود رهبری از طریق تجربه


دانلود پاورپوینت بهبود رهبری از طریق تجربه

 

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

دو فاکتور مهم بهبود رهبری

 افرادی که با آن ها کار می کنید

رهبر

رهبران و پیروان هر دو ازداشتن این روابط سود می برند.

ویژگی های خودِ کار(وظیفه)

کسب بیشترین تجربه های رهبری

 خروج از مدیریت اجرایی

 نتیجه تحقیق

مدیران مرد و زن از تجربه چه می آموزند؟

چرا میان یادگیری دو جنس مذکر و مؤنث تفاوت وجود دارد؟

تعداد اسلاید: 20 صفحه

با قابلیت ویرایش

مناسب جهت ارائه سمینار و تحقیقات


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت بهبود رهبری از طریق تجربه

تحقیق در مورد کاغذ و مقوا

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد کاغذ و مقوا دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد کاغذ و مقوا


تحقیق در مورد کاغذ و مقوا

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه35

بخشی از فهرست مطالب

فرایند تولید کاغذ:

 

2-1- پیش زمینه تاریخی کاغذ

 

پاپیروس:

 

کاغذ چینی:

 

رواج تولید کاغذ در شرق:

 

اختراع کاغذ:

 

کاغذ عربی:

 

مکانیزه سازی و صنعتی شدن

 

کاغذ اروپای قرون وسطا:

 

از صنعتی شدن تا اتوماسیون و جهانی شدن:

 

خمیرسازی و چسب زنی: 

کاغذ و مقوا:

تاریخچه کاغذ همان تاریخ تحول بشری و فرهنگ اوست. مصریان، یونانیان و رومی های باستان بر روی پاپیروس یا مواد شبه کاغذ می نوشتند. کاغذ های امروزی برای اولین بار در چین ساخته و استفاده شدند و در آنجا توسعه یافتند.

کاغذ به عنوان مهمترین حمل کننده اطلاعات در گذشته مطرح بود. تنها با توسعه و افزایش تولید کاغذ بود که انتقال اطلاعات، دانش و آموزش به بخش اعظمی از جامعه امکان پذیر شد. با کاغذ بود که امپراطوری های بزرگ راحت تر توانسته امپراطوری خود را اداره کنند. در گذشته کاغذ محصولی بسیار با ارزش بوده و کاغذ سازی یک هنر ارزنده (هنری که معمولا به دلیل فواید فراوانی که داشت مخفی نگه داشته می شد).

امروزه، کاغذ از یک ماده صنعتی – هنری کمیاب به یک کالای مصرفی  با ارزش کاربردی بالا در ارتباطات در آموزش، هنر، مواد بهداشتی و آرایشی و ... تبدیل شده است. هیچ کس نمی تواند دنیای بدون کاغذ را تصور کند. انواع بسیار متنوعی از کاغذ تولید می شود تا نیازهای خاص هر کاربرد را بپوشاند. کاغذهای گرافیکی ،کاغذهای بسته بندی و مقوا، کاغذهای بهداشتی و انواع خاص کاغذ را می توان بصورت اشباع شده، روکش دار، لایه لایه، بصورت الیاف درشت و حتی در قالب درست کرد. فراورده های کاغذی خانه های ما را زینت می دهند و محصولات بهداشتی کاغذ زندگی روزمره را راحت تر می کند. یک زندگی راحت تر با تعداد کافی از چک های بانکی داخل کیف شما ممکن تر است کاغذهای بسته بندی و مقوا در بسته بندی محصولات تهیه مواد لازم فروشگاها کاربرد دارند. کاغذهای چاپ شده کامپیوتری و دیگر کاغذهای گرافیکی مثل روزنامه ها، مجلات و کتابها ما را در زندگی خود یاری می کنند. حتی امروزه زندگی دیجیتال کاغذ یک وسیله قابل اعتماد برای حفظ و ذخیره داده ها و مدارک است.

مصرف جهانی کاغذ به طور پیوسته در طول سالیان افزایش یافته است. مصرف کاغذ در کشورهای مختلف با تولید ناخالصی های ملی  مرتبط است بنابراین افزایش مصرف کاغذ و مقوا در کشورهای مختلف متفاوت است و بستگی دارد به اینکه آیا اقتصاد آن کشور اشباع است یا خیر.

مثل آمریکا و اروپای مرکزی و یا تقاضا در حال رشد سریع است مثل چین. نسبت مصرف جهانی انواع مختلف کاغذ و مقوا نیز نسبت به گذشته تغییر کرده است و در آینده، نیز براساس تحولات اجتماعی و صنعتی و پیشرفت های کشورهای مجزا و یا کل جهان تغییر خواهد کرد.

اجزا مورد استفاده در تولید جهانی کاغذ و مقوا در شکل 1-1 آورده شده است. امروزه کاغذهای بازیافتی به مهمترین منبع برای تولید کاغذ تبدیل شده است و بعد از آن به ترتیب خمیرهای شیمیایی. خمیرهای مکانیکی، رنگدانه ها و پر کننده ها و افزودنی های شیمیایی قرار دارند. کاغذ عمدتا براساس فیبرهای حاصل از چوب های فرآوری شده ساخته می شود که این ماده یک ماده خام برگشت پذیر و قابل بازیافت است. خصوصیت ویژه این فیبرها این است که: مقاومت کاغذ،حاصل از پیوندهای هیدروژنی بین فیبرهای مجزاست. در موارد مشخصی با اضافه کردن آهار و یا افزودنی های افزاینده مقاومت، پیوندهای فیبری، بهبود می یابند. پیوندهای هیدروژنی با جنس شدن دوباره کاغذها سست می شوند که این باعث راحتی بازیافت می گردد.

افزایش بازیافت کاغذ و درختکاری های پایدار به حفظ منابع چوب زمین کمک می کنند. صنایع کاغذ سازی نیز پیوسته استانداردها خود را بهبود داده و خود را با نیازهای زیست محیطی سازگار می کنند از جمله در مصرف آب در مقابل فاضلاب تولیدی، مصرف انرژی و مصرف اولیه و ثانویه فیبر، این استانداردها باید حفظ و حتی در آینده بهبود یابند، زیرا منابع محدود است و مصرف کاغذ و مقوا با افزایش روز افزون مواجه است. بازار کاغذ و مقوا بازار جهانی است و در صنایع کاغذسازی ادغام های واضحی صورت پذیرفته است. در 1950، 150 تا از بزرگترین کمپانی ها در حدود 45% کاغذ را تولید می کردند. در 2000 این مقدار به 70% رسید در حالیکه بازار کلی حدودا دو برابر یعنی از 170 میلیون تن در سال به 320 میلیون تن در سال رسیده بود. به نظر می رسد که این فرایند تمرکز بافتی تولید کاغذ هنوز به پایان نرسیده است.

کاغذسازی از یک هنر که تمام فرایندهای خاص آن بصورت راز نگه داشته می شد به یک صنعت با تاسیسات و تکنولوژی بالا و با رویکرد علمی تبدیل شده است. چالش های مهم در اینجا تولید انبوه از نظر کمی و تقاضا برای کیفیت بهتر کاغذ و مقوا و یکدست بودن آنها است. تنها تولیدات با کیفیت بالا- و قیمت پائین – نیازها و خواسته های مصرف کننده را برطرف می کند.

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد کاغذ و مقوا

دانلود تحقیق باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی


دانلود تحقیق باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی

موضوع اصلی تحقیق باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی می باشد. دراین تحقیق می کوشیم ابتدا بحث فطرت رابطور کامل بیان کنیم وسپس به معنی ومفهوم باورها در اصطلاح بپردازیم که آیا باورهای فطری درانسان موجود است یانه؟ اگرموجود است نظر فلاسفه ومتکلمین اسلامی را دراین زمینه بیان کنیم.

فلاسفه ومتکلمین اسلامی درزمینه باورهای فطری سه اصل کلی ازعقاید را بیان نموده اندکه ترتیب منطقی آن به این صورت است که نخست بحث خداشناسی وتوحید وبه دنبال آن معادشناسی وسپس پیامبر شناسی مطرح کرده اند.

چنانکه علامه طباطبایی برمبنای همین عقیده اظهار می دارد که: «قرآن مجید برنامه زندگی انسان را به این نحو ریخت که اساس برنامه خودرا «خداشناسی» قرارداد واعتقاد ویگانگی خدا را اولین اساس دین شناخت وپس ازشناسانیدن خدا«معاد شناسی»راازآن نتیجه گرفت و اصل دیگر قرارداد وسپس ازآن «پیامبرشناسی»از معاد شناسی نتیجه گرفت زیرا پاداش اعمال نیک وبد بدون ابلاغ قبلی طاعت ومعصیت ونیک وبد از راه وحی ونبوّت صورت نمی بندد وآنرا نیز اصلی دیگر قرارداد واین سه اصل نامبرده را اصول دین شمرد.»[1]

اینکه باورهای فطری مثل،خداشناسی ،معاد ونبوت یک امر فطری است همه فلاسفه و متکلمین اسلامی درباره آنها اتفاق نظر دارند دراین زمینه نظرقرآن وسنت را در مورد فطری بودن باورها بررسی می کنیم  واینکه اگرخداشناسی امر فطری است ،فطری به چه معناست ؟آیا همان معنا مراد است که بعضی از فلاسفه ومتکلمین گفته اند.یعنی ازفطریات منطقی است؟ یا ازآن معنا که مراد ومورد نظرعرفا است که معتقدندانسان مرتبه ای از ریاضت نفسانی و سیروسلوک معنوی خدا را بدون توسل به هیچ برهان واستدلال عقلی وبه نحو حضوری ،شهود می کند، یا مراد چیز دیگری است؟ ازطرفی می بینیم درطول تاریخ بشر توده مردم از راه گرایش به ادیان و از طرف فطرت سلیم خود، دوراز دقت های فلسفی وخودورزی های افراطی ،به خداایمان آورده اندوکمتر فردی از مومنان براثر اقناع عقلی و قبول استدلالات فلسفی به خدا مؤمن شده است. به همین جهت بسیاری از اندیشمندان ومتکلمان وعرفا درطول تاریخ تفکر بشری چه درغرب وشرق ،اصولاً احتیاج عقلی را درباره شناخت خداوند موثر ومفید نمی دانستند ومعتقد بودند که راه خداشناسی ،تجربه دینی وشهود قلبی است.

ادیان توحیدی مهم جهان برچنین اساسی مردم رادعوت به ایمان کرده اندو ازاستدلالات عقلی اجتناب ورزیده اند .درقرآن هم اگر چه گاهی ادلّه ای درحد تذکّر وواداشتن عقل فطری بشربه تدبر درجهان هستی وزدودن پرده های غفلت از روی فطرت خداگرایی وخداشناسی بشراست، نه براهین فلسفی متداول برای اثبات خدا .اصولاً ازنظرقرآن سرشت انسان برمعرفت خدا مفتورگشته است:

«فاَقِم وجهََکَ لِدّین حنیفاً فطرة الله التی فَطَرَ الناس علیها»«روم،30» ودروجود خالق هستی شک وتردیدی وجود ندارد،«اَفی الله شک فاطر السموات والارض»«ابراهیم ،10» ،تا نیاز به استدلال پیچیده فلسفی باشد ولی درعین حال،برای افرادی که این فطرت زلال را به اغراض دنیوی وهواهای نفسانی آلوده کرده اند،ازباب تذکّر و تنبیه واتمام حجّت،ادلّه ساده اقامه نموده است. همچنین درکلام معصومین«ع» خواهیم دید،تکیه برهمین  فطرت شده است وشناخت حقیقی خدا ،ازاحاطه عقلی بشر دورشمرده شده ودر حطیه شناخت باطنی وعقلی قرار گرفته است با توجه به این نکات ،اهمیت وجایگاه بحث خداشناسی فطری روشن می- شود. گرچه هنوز به طور کامل نظریه فطرت تبیین نشده است ،اما به گونه اجمال می توان گفت که خلقت تمام انسانها براساس فطرتی است که این فطرت طالب خداشناسی وخداگرایی می باشد وبدین سان آدمیان پذیرش ذاتی برای توحید عملی ونظری دارند .برخی قائل به فطری بودن نبوّت پیامبر اسلام و ولایت ائمه اطهار«ع»نیز می باشند. بنابراین انسانها دربدوتولد گرایش پذیرش ارکان شیعه را بالقوه دارا می باشند.[2] بنابراین طبعاً باید به بررسی دیدگاهها وعقاید متکلمان ،فلاسفه وعرفا، هرچند به نحو اختصار بپردازیم وهمانطور که اشاره شد دراین پژوهش توجه اصلی به فطرت وباورهای فطری خداشناسی وتوحید، معاد ونبوّت می باشد.

این رساله ازچهارفصل کلی تشکیل یافته که درفصل اول به کلیاتی ودرفصل دوم به بحث فطرت پرداخته شده است واین فصل خود از چهاربخش شکل گرفته ،بخش اول به معانی ومفهوم فطرت بخش دوم به ملاک وتعریف وتقسیم امورفطری وبخش سوم به عوامل وموانع شکوفایی فطرت وبخش چهارم به تاریخچه فطرت پرداخته شده است.

فصل سوم درمورد معنی ومفهوم باورومصادیق باورهای فطری می باشد که این فصل خودشامل سه بخش است:بخش نخست معنی ومفهوم باور وراههای رسیدن به آن وتوجیه باور. بخش دوم : باورهای دینی ونظریه فطرت در دیدگاه اسلام وبخش سوم: اشاره به مصادیق باورهای فطری دارد.

درفصل چهارم: به باورهای فطری خداشناس وتوحید، معاد ونبوّت پرداخته شده است که این فصل خود شامل سه بخش است .بخش نخست :بررسی معنا ومفهوم ،نظرات وادلّه فلاسفه وحکمای اسلامی دراثبات باور فطری خداشناسی وتوحید.

بخش دوم :باور فطری معاد از نظرمعنامفهوم ،جایگاه فطری وهمچنین بررسی اقوالی از فلاسفه ومتکلمین اسلامی .وبخش سوم:اشاره به باور فطری نبوت از نظرمعناومفهوم وجایگاه فطری وهمچنین نظرات فلاسفه ومتکلمین اسلامی دارد ودرپایان فهرست آیات قرآن کریم وفهرست منابع وچکیده انگلیسی رساله آمده  .

انگیزه انتخاب موضوع

بسیاری ازمردم عصرماشین وارتباطات از روشهای مذهبی واخلاقی فاصله گرفته اندکه شاید اثرات منفی حتی اثرات مطلق آن هنوز به طورجدّی بررسی نشده است یا حداقل درسطح مسائل جامعه شناسی روشن نشده است .از طرفی دیگربرهنگی اخلاقی که مایه تمام بدبختی های عصرکنونی هست واثرات آن امروزه به وضوح دیده می شود مثل جنگها وخونریزیهای موجود،تجاوزها واستعمارهاوتعدّی به حقوق دیگران مسئله ای است که نمی توان آنرا مخفی کردوتاکنون هم هیچ اقدام بین المللی صورت نگرفته است ،می- شود قاطعانه وواقع ببینانه گفت بسیاری از تحصیلکرده های امروزی تصویری سطحی ونارسا از خدا،معاد ونبوّت وبطورکلی از مذهب دارند که از حدود آداب ورسوم ساده وقدیمی فراتر نمی رود ومهمترین عاملش هم جدّی نگرفتن مسائل مربوط به دین است که اینها چنین برداشتی از خداوقیامت ونبوّت دارند. علاوه براینها چون پذیرش خدا، قیامت ونبوّت مستلزم قبول مذهب می باشد وبسیاری از مذاهب مانعی برسر بی بندو باریهای فردی واجتماعی که عنوان آزادی را روی آن می گذارند محسوب می شوند مخصوصاً درعصری که وسایل کامجویی هم برای افراد فراهم است لذا می خواهندخود را ازمذهب وباروهای فطری درون نگاه دارند وفراتر از اینها مداخله های سیاسی دولتهای استعمارگرنیز برای مطرود ماندن بحثهای جدی درزمینه مذهب مخفی نیست.بااین وجودبازهم شکستهای پی درپی این طرح برای اصلاح جامعه انسانی کم کم این فکررابوجودآورده که شاید گمشده خود را بتوانند در مذهب و ایمان فطری  به خدا،نبوّت ومعاد بدست آورند ولازمه چنین چیزی ارائه صحیح عقاید وباروهای فطری واصول تعالیم پیامبران وضابطه تشخیص یک مذهب می باشد.هدف دراین تحقیق کمک به همین هدف مقدس یعنی عرضه کردن عقاید وباورهای فطری ومذهبی (که دررأس آنها اثبات خداشناسی ،نبوّت ومعاد می باشد .)درشکل صحیح بااصول منطقی وفطری روز می باشد .لذا دراین تحقیق کوشیده شده است دلائل اساسی خداشناسی ،معاد ونبوت را با توجه به نظرات فلاسفه ومتکلمین اسلامی ازطریق فطرت که برای همگان قانع کننده باشد تشریح کنیم .از طرفی با توجه به علاقمندی بنده حقیر به مطالعه وتحقیق فطرت وباورهای فطری براین شدم که معارف فطری را به شکلی صحیح واز نگاه فطرت بیان کنیم. وهمچنین یک ارتباط برقرار شود تا از این طریق راه درست ومذهب واقعی را پیدا می کنیم .دراین موقع برهر شیعه واجب است که ازاصول اعتقادی به هرنحو ممکن دفاع نماید، وحقیر هم می خواهم به حسب وظیفه شرعی مهمترین اصول اعتقادی را با دلایل فطری بررسی نمایم.

قلمرو تحقیق:

باتوجه به اهمیت موضوع تحقیق ،این مسئله که باور فطری چیست وچگونه باید آنرا مورد بررسی قراردادوبه اثبات از طریق فطرت رساند، از زاویه های مختلف مورد بررسی قرارداده ایم واهمیّت بحث فطرت را دربه اثبات رساندن باورها معیّن نمودیم. ودراین زمینه به آیات قرآن کریم ونهج البلاغه وکلام معصومین«ع» بهره جسته ایم، وهمچنین نظرات فلاسفه ومتکلمین ودانشمندان وعرفای اسلامی را به طور مختصرومفید بیان نموده ایم.

روش تحقیق:

پس ازاینکه موضوع رساله به تصویب رسید، بااستفاده از راهنمائی های استادان گرانقدر چارچوب موضوع روشن شد. ودراین رابطه کتابهایی که مرتبط با فطرت بود مورد مطالعه وبررسی قرارگرفت، ولی چون به دلیل عدم آشنایی با منابع برای سهولت درکار ابتدا به مطالعه وبررسی پایان نامه ها وکتابهایی که به موضوع رساله مربوط می شد یادرمورد فطرت بیان شده بود پرداختیم .باید گفت که هرتحقیق وپژوهشی نیازمند استفاده از روشی می باشد. زیرا بدون داشتن هدف وشیوه درست رسیدن به نقطه مطلوب دشواراست وبا مشکلاتی روبرو خواهد شد .درتدوین ونگارش رساله به روش کتابخانه ای واسنادی عمل شده وبا مراجعه به آثار هریک از فیلسوفان ومتکلمین ونظرت آنها وکتابهایی که درباره موضوعات رساله نگاشته شده مورد بررسی وتحقیق قرار گرفت ودرفیش های جداگانه گردآوری وطبقه بندی شد وپس ازجمع آوری درحد نیاز به نگارش درآمد،درهمین راستا درجستجوی منابع ،به کتابخانه های متعددی مراجعه وازراهنمائی های بعضی از مدرّسین مراکز آموزش عالی نیز استفاده نموده ایم. کتابخانه هایی که به آنها مراجعه گردیده،ازاین قراراست: کتابخانه دانشکده علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی سبزوار،کتابخانه دانشگاه تربیّت معلّم سبزوار،کتابخانه الغدیر شهرستان نیشابور،کتابخانه مرکزی دانشگاه آزاد اسلامی نیشابور،کتابخانه بزرگ آستان قدس رضوی وتالار محققان وبنیاد پژوهشهای آستان قدس رضوی.

همچنین به منظور بهره بردن از جدیدترین اطلاعات درنگارش این پایان نامه از مقاله های اینترنتی وسی دی های فلسفی وکلامی از جمله نورالحکمه استفاده شده است . امیدآنکه مورد قبول ارباب نظر واقع گردد .

پیشینه موضوع:

بااین تصوّر که پیشینه تحقیق را نمی توان محدودبه حوزه مکانی خاصی دانست، پس از تصویب پایان نامه تحت عنوان «باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی»برای آغاز کار تحقیق ،نخست بحث فطرت را شروع کردم وچون موضوع رساله یک پژوهش کلی می باشد درابتدای کاربامشکلاتی روبرو شدم مثلاً اینکه :باورچیست؟ وباروهای فطرتی یعنی چه؟وچگونه از طریق فطرت به اثبات می رسد؟ دراین زمینه با مطالعه و جستجوی آثار مورد نیاز بطورمحدوددرمورد فطرت وباورهای فطری بیان شده بود، لذاباراهنمائی های استادان گرانقدر اصل موضوع برایم روشن شد. سپس به تحقیق در مورد اصول واعتقادات اسلامی که جزوباورهای فطری می باشد پرداختم دراین زمینه کتابهای متعددی ازبزرگان واندیشمندان اسلامی درمورد بحث خداشناسی فطری ،معاد ونبوت بیان شده است ولی بصورت مستقل تحت عنوان باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی پرداخته نشده است ویااگرهست بصورت محدود است .لذا با توجه به اهمیت موضوع به آن شدم تا با گردآوری مطالب ونظرات فلاسفه ومتکلمین اسلامی به اثبات باورها از طریق فطرت از نمایی دیگر بصورت مختصر ومفید بیان کنم.

فهرست مطالب:

فصل اول : کلیات

  • بیان مسئله..............................................................................................................................
  • انگیزه انتخاب موضوع ..........................................................................................................
  • قلمروتحقیق..........................................................................................................................
  • روش تحقیق.........................................................................................................................
  • پیشینه تحقیق........................................................................................................................

فصل دوم:بررسی وتحقیق پیرامون معانی ومفهوم ،ملاک ،عوامل وموانع وتاریخچه فطرت

بخش اول : معانی فطرت ..................................................................................................................

2-1-1-فطرت درلغت.....................................................................................................................

2-1-2-مقایسه واژه های طبیعت ،غریزه،فطرت.................................................................................

2-1-2-1-طبیعت...........................................................................................................................

2-1-2-2-غریزه............................................................................................................................

2-1-2-3-فطرت..........................................................................................................................

2-1-3-تفاوتها..............................................................................................................................

2-1-4- فطرت دراصطلاحات منطق وفلسفه..................................................................................

2-1-5- نتیجه گیری.....................................................................................................................

2-1-6- مفهوم فطرت درقرآن.......................................................................................................

2-1-7-مفهوم فطرت در روایات...................................................................................................

2-1-8- مفهوم فطرت درفلسفه اسلامی.........................................................................................

بخش دوم:ملاک ،تعریف وتقسیم امور فطری..............................................................................

2-2-1- تشخیص امورفطری ازامور غیرفطری.............................................................................

2-2-2-تعریف وویژگیهای امور فطری......................................................................................

2-2-2-1-تعریف امورفطری.....................................................................................................

2-2-2-2-ویژگیهای امور فطری...............................................................................................

2-2-3-اثبات فطریات درانسان.................................................................................................

2-2-4-تقسیم امور فطری...................................................................................................................

2-2-4-1-بینش های فطری...............................................................................................................

2-2-4-2-گرایشهای فطری..............................................................................................................

بخش سوم:عوامل وموانع شکوفایی فطرت ..........................................................................................

2-3-1-عوامل شکوفایی فطرت..........................................................................................................

2-3-1-1-آموزه های الهی بوسیله انبیاء..............................................................................................

2-3-1-2-تزکیه نفس وریاضت وتقوا................................................................................................

2-3-2-موانع شکوفایی فطرت..........................................................................................................

2-3-2-1-غفلت.............................................................................................................................

2-3-2-2-وسوسه های شیطانی......................................................................................................

2-3-2-3-عقل متعارف.................................................................................................................

2-3-2-4-دنیاگرایی......................................................................................................................

2-3-2-5-خطا درتطبیق.................................................................................................................

بخش چهارم :تاریخچه ...................................................................................................................

2-4-1- فطرت وادیان ...................................................................................................................

2-4-2-فطرت درمیان فلاسفه قبل وبعد یونان باستان........................................................................

2-4-2-1- فطرت درکلام سقراط وافلاطون...................................................................................

2-4-2-2-نظریه افلاطون...............................................................................................................

2-4-2-3-تفاوت فطرت ونظریه استذکاری افلاطون......................................................................

2-4-2-4-افلاطون ومعرفت فطری................................................................................................

2-4-3-مفهوم ،نظریه وبرهان فطرت ازنظرفلاسفه ومتکلمین اسلامی...............................................

2-4-3-1-مفهوم واصطلاح فطرت ازنظرابن سینا............................................................................

2-4-3-2-مفهوم فطرت مذهبی از نظرصدرالمتألهین......................................................................

2-4-3-3-مفهوم فطرت درنظر فیلسوف اسلامی ملاهادی سبزواری..............................................

2-4-3-4-مفهوم فطرت ازنظرعلّامه طباطبایی..............................................................................

2-4-3-5-مفهوم وبرهان فطرت ازنظر حکیم شاه آبادی...............................................................

2-4-3-5-1-مفهوم فطرت.........................................................................................................

2-4-3-5-2-تقریرهای مرحوم شاه آبادی درمورد برهان فطرت.................................................

2-4-3-5-2-1- فطرت افتقار...................................................................................................

2-4-3-5-2-2- فطرت خضوع.......................................................................................................

2-4-3-5-2-3 -فطرت امید...........................................................................................................

2-4-3-5-2-4- برهان فطرت حب کمال.......................................................................................

2-4-3-6- فطرت مذهبی وبرهان فطرت از نظر امام خمینی ............................................................

2-4-3-6-1- فطرت مذهبی..........................................................................................................

2-4-3-6-2- برهان فطرت.............................................................................................................

2-4-3-7- مفهوم، نظریه و برهان فطرت از نظر شهید مطهری..........................................................

2-4-3-7-1- مفهوم فطرت مذهبی................................................................................................       

2-4-3-7-2- نظریه فطرت.............................................................................................................

2-4-3-7-2-1- شهید مطهری،نظام فکری وخاستگاه نظریه فطرت..................................................

2-4-3-7-2-2-اهمیت فطرت ونظریه فطرت درنظر شهید مطهر ی..................................................

2-4-3-7-2-3-تعریف وتبیین فطرت از نظر شهید مطهری..............................................................

2-4-3-7-2-4- لوازم وتوابع نظریه فطرت......................................................................................

2-4-3-7-2-5- بی مهری به فطرت ونظریه فطرت..........................................................................

2-4-3-7-3- برهان فطرت درنظر شهید مطهری..............................................................................

2-4-3-8- مفهوم و برهان فطرت دربیان فیلسوف معاصر جوادی آملی.............................................

2-4-3-8-1- مفهوم فطرت.............................................................................................................

2-4-3-8-2- برهان فطرت..............................................................................................................

2-4-3-9- برهان فطرت در نظراستاد مصباح یزدی...........................................................................

2-4-3-10- مفهوم فطرت مذهبی درنظر حکیم فیض کاشانی............................................................

فصل سوم :معنی ومفهوم باورومصادیق باورهای فطری

بخش اول :معنی ومفهوم باور،راههای رسیدن به آن وتوجیه باور..........................................................                           

3-1-1-باور درلغت...............................................................

3-1-2-مفهوم باور........................................................................................

3-1-3-راههای رسیدن به باور...........................................................

3-1-4-توجیه باور............................................................................

بخش دوم :باورهای دینی ونظریه فطرت دردیدگاه اسلام.........................

3-2-1-معرفت شناسی دینی.......................................................................

3-2-2-تبیین باورهای دینی..............................................................

3-2-3-پایه بودن باورهای دینی ومنشاء آنها........................................

3-2-4- نظریه فطرت در دیدگاه اسلام...................................................

3-2-5-  باورهای فطری ازنظر منطق دانان مسلمان......................................

3-2-6- نتیجه گیری.....................................................................................

بخش سوم:مصادیق باورهای فطری...................................................

3-3-1- تشخیص احکام وباورهای فطری.....................................

3-3-2-اشاره اجمالی به احکام فطریات................................................................

3-3-3-فطری بودن اصل وجود مبدا متعال..........................................

3-3-4-فطری بودن اصل وجود معادورستاخیز......................................

3-3-5-فطری بودن اصل نبوّت ورُسل.............................

فصل چهارم :باورهای فطری«خداشناسی وتوحید،معاد ونبوت»

بخش اول:بررسی معنا ومفهوم، نظرات وادلّه فلاسفه وحکمای اسلامی در اثبات خداشناسی فطری

4-1-1- اهمیت وانگیزه خداشناسی فطری...........................................................................................

4-1-2-فطرت خداشناسی ومعانی واصطلاحات آن............................................................................

4-1-2-1- فطرت وخداجویی...........................................................................................................

4-1-2-2- فطرت وخداشناسی...........................................................................................................

4-1-2-3- فطرت وخداپرستی...........................................................................................................

4-1-3- تاریخچه بحث «فطرت خداشناسی»........................................................................................

4-1-4- سخنان دانشمندان ،فلاسفه ومتکلمان غربی درباره گرایش به خدا............................................

4-1-5- گرایش فطری به خدا از نظر دانشمندان وفلاسفه اسلامی..........................................................

4-1-6-گرایش فطری به خدا درکلام وحی ........................................................................................

4-1-6-1-آیاتی که بصورت صریح درمورد فطرت خداگرایی می باشند...............................................

4-1-6-2-آیاتی که بصورت غیرمستقیم دلالت برفطرت خداگرایی دارند.............................................

4-1-7- دیدگاههای مختلف درباره مفهوم خداشناسی فطری..................................................................

4-1-7-1 -دیدگاه متکلمان وفلاسفه مسلمان.........................................................................................

4-1-7-2- دیدگاه عرفا درباره مفهوم خداشناسی فطری........................................................................

4-1-7-3- نتیجه بحث.........................................................................................................................

4-1-8-توحید فطری............................................................................................................................

4-1-8-1- خداشناسی وتوحید............................................................................................................

4-1-8-2-نقش فطرت درتوحید وخداشناسی................................................................................

4-1-8-3-معرفت فطری«تعریف خدا»...........................................................................................

4-1-9- امکان شناخت خدا وخداشناسی فطری..............................................................................

4-1-9-1- مروری برراههای خداشناسی.........................................................................................

4-1-9-2- امکان شناخت خدااز طریق عقل....................................................................................

4-1-9-3- نظر حکمای اسلامی.......................................................................................................

4-1-9-4- دیدگاه قرآن راجع به شناخت خدا..................................................................................

4-1-10- دلایل خداشناسی از نظر تعداد..........................................................................................

4-1-10-1- دسته بندی دلایل اثبات وجود خدا...............................................................................

4-1-11- بررسی ادله اثبات خدااز طریق امور فطری.........................................................................

4-1-11-1-اثبات خدا از راه شوق وعشق فطری به وجود مطلق.........................................................

4-1-11-2-اثبات خدا از طریق امید فطری به او درحوادث خطرناک................................................

4-1-11-3-اثبات فطری بودن شناخت خدا از راه عمومیت اعتقاد به خدا درهمه ملتها «اجماع عام».......

4-1-11-4- اثبات خدا از طریق مکاشافات وتجربه های دینی.............................................................

4-1-11-5- نتیجه گیری بحث...........................................

بخش دوم :باورفطری معاد..........................................................

4-2-1-  معناومفهوم وآثاراعتقاد به معاد درحیات انسان.................................

4-2-1-1-  معنای لغوی و اصطلاحی معاد.........................................

4-2-1-2- واژه معاد درقرآن وروایات.......................

4-2-1-3- معنای عام وخاص معاد.....................................................

4-2-1-4- ارتباط معاد شناسی وانسان شناسی................................

4-2-1-5- نقش معادباوری درحیات انسان ...........................

4-2-1-6- هدف از معاد شناسی....................................

4-2-1-7-آثار اعتقاد به معاد.............................

4-2-2- جایگاه فطری معاد................................

4-2-2-1- جایگاه معاد.........................

4-2-2-2- ریشه های معاد دراعماق فطرت.........................

4-2-2-2-1- پیمودن بی راهه ها.............................................

4-2-2-2-2- انحراف از فطرت وسرگردانی دربیراهه ها.....................

4-2-2-2-3- خرافات مضحک واسف انگیز.......................

4-2-2-3- معاد درتجلیگاه فطرت............................

4-2-2-3-1- فطرت نخستین رهنمودن راه............

4-2-2-3-2- عشق به بقاء..............................

4-2-2-3-3- رستاخیز درمیان اقوام پیشین..............

4-2-2-3-4- رستاخیز کوچک وبزرگ.................................

4-2-3- بررسی براهین وادلّه اثبات باور فطری معاد..............

4-2-3-1- دلایل امکان باور فطری معاد....................

4-2-3-2- دلائل وقوع باور فطری معاد...........................

4-2-3-2-1- برهان فطرت دراثبات باور فطری معاد...............

4-2-3-3- بیان اقوالی ازفلاسفه ومتکلمین اسلامی دراثبات باور فطری معاد...............................

4-2-3-4-  نتیجه گیری.....................

بخش سوم : باور فطری نبوّت................

4-3-1- معانی نبوّت...................

4-3-1-1- معنای لغوی نبوّت.....................

4-3-1-2- حقیقت نبوّت...............................

4-3-1-3- نبوّت از نظر قرآن وروایات...............

4-3-1-4- انواع نبوّت.............................

4-3-1-4-1- اثبات نبوّت عامّه از نظر فلاسفه وحکما................

4-3-1-4-2- نبوّت خاصّه................................

4-3-2- نبوّت وفطرت.................................

4-3-2-1- نبوّت مکمل فطرت...............................

4-3-2-2- هماهنگی فطرت وشریعت................................................

4-3-2-3- فطرت رمز جامعیت وجاودانگی شریعت....................

4-3-3- فلسفه بعثت نبوّت..........................

4-3-3-1- نمایاندن راه رستگاری............................

4-3-3-2- غفلت زدایی وبیدارگری..........................

4-3-3-2-1- بازخواست پیمان فطری........................

4-3-3-2-2- یادآوری نعمتهای الهی.............................

4-3-3-2-3- هموارساختن راه تفکر........................

4-3-3-3-پشتیبانی از فضائل اخلاقی...........................

4-3-3-4- برقراری عدالت اجتماعی......................

4-3-4- لزوم نبوّت ازنظررهبری فطری............

4-3-4-1- نیاز امور فطری به رهبری.......................

4-3-4-2-لزوم نبوّت ازنظروضع قوانین............................

4-3-4-2-1- انسان خواهان زندگی دستجمعی است................

4-3-4-2-2- انسان یک موجود مرزنشناس است....................

4-3-4-3- لزوم نبوّت فطری از نظر تعلیم وتربیّت.........

4-3-5- بیان اقوالی ازفلاسفه ومتکلمین اسلامی در اثبات باورفطری نبوت............

4-3-5-1- ابوعلی سینا..................

4-3-5-2- سهروردی................

4-3-5-3- ملاصدرا.....................

4-3-5-4- دیدگاه متکلمان اسلامی................

4-3-6- نتیجه بحث.............

فهرست آیات..................

منابع ومآخذ.................

چکیده انگلیسی................

شامل 118 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق باورهای فطری ازدیدگاه فلاسفه ومتکلمین اسلامی

مقالات و گفتگوهای فلسفی ، سیاسی ، جامعه شناسی و ...

اختصاصی از اس فایل مقالات و گفتگوهای فلسفی ، سیاسی ، جامعه شناسی و ... دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقالات و گفتگوهای فلسفی ، سیاسی ، جامعه شناسی و ...


مقالات و گفتگوهای فلسفی ، سیاسی ، جامعه شناسی و ...

 این کتاب شامل مقالات زیر می باشد :

مقالات
سرزمینی که در آن نام‌بردن از پرولتاریا ممنوع است ( نویسنده: والتر بنیامین/ مترجم: نیما عیسی‌پور )   
یک درام خانوادگی در تئاتر اپیک (نویسنده: والتر بنیامین/ مترجم: نیما عیسی‌پور)   
«ابله» داستایفسکی ( نویسنده: والتر بنیامین/ مترجم: مجتبی گل‌محمدی )   
ولخرجی ( نویسنده: گئورگ زیمل/ ترجمه: جواد گنجی، صالح نجفی )   
حقیقت، ترور و روح «ژاکوبن»‌ها ( نویسنده: اسلاوی ژیژک/ مترجم: صالح نجفی )   
سوسیالیسم سرمایه‌دارانه؟ ( نویسنده: اسلاوی ژیژک/ ترجمه: کامران برادران‌رزاز )   
شعر غنایی پس از آشویتس ( نویسنده: هربرت مارکوزه / ترجمه: مهرداد امامی )   
مناقشه‌ی هوارد گاتمن و دو قطعه‌ی پیش‌گویانه از نوشته‌های یهودی آرنت  ( نویسنده: هانا آرنت/ ترجمه: محمد هادی )   
ملالِ عمیق: گذران زمان همچون پسراندنِ ملالی که زمان را پیش می راند  ( نویسنده: مارتین هایدگر/ ترجمه: نادر فتوره چی )   
تأملی بر نظریه انتقادی و نظریه سنتی ( نویسنده: ماکس هورکهایمر/ ترجمه:جواد گنجی،علی عباس بیگی )   
سیاست و بوطیقای خشونت الهی ( نویسنده: آرن دوبووِر/ مترجم: امیر کمالی )   
شکستِ هژمونی ( نویسنده: جووانی ارریگی/ مترجم: عادل مشایخی )   
فلسفه و روان‌کاوی ( نویسنده: آلن بدیو/ ترجمه: صالح نجفی، محسن ملکی )   
تزهایی در باب انقلاب فرهنگی ( نویسنده: گی دِبور/ مترجم: نیما عیسی‌‌پور )   
آنارشیسم و سیاست رادیکال ( نویسنده: سال نیومَن/ ترجمه: صالح نجفی )   
سیاست رادیکال و اراده سیاسی ( نویسنده: پیتر هالوارد/ ترجمه: صالح نجفی )   
هنر برای هنر و نوشتار پرولتاریایی ( نویسنده: گئورگ لوکاچ/ مترجم: نیما عیسی پور )   
تئوری هراسی ( نویسنده: اردوان تراکمه-کیانوش اخباری )   
انقلاب و تکرار ( نویسنده: کوجین کاراتانی / ترجمه: صالح نجفی )   
چرا هنوز فلسفه ( نویسنده: تئودور آدورنو/ ترجمه: مجتبی گل محمدی )   
هنر، بی‌کنشی، سیاست ( نویسنده: جورجو آگامبن/ ترجمه: مجتبی گل‌محمدی )   

گفتگوها 
نئولیبرالیسم یک پروژه‌ی سیاسی است: گفتگو با دیوید هاروی ( نویسنده: گفتگو با دیوید هاروی/ مترجم: نیما عیسی‌پور )   
سیاستِ هایدگر ( نویسنده: مصاحبه‌ای با هربرت مارکوزه/ مترجم: آرش فال اسیری )   
مجازات کردن سخت‌ترین کار ممکن است ( نویسنده: گفتگو با میشل فوکو/ مترجم: فرید درفشی )   
مجادلات، سیاست و مسأله‌سازی ( نویسنده: مصاحبه‌ی پل رابینو با میشل فوکو/ مترجم: نیما عیسی‌پور )   
پرسش گولاگ ( نویسنده: میشل فوکو/ ترجمه:امیر کیانپور- نادر فتوره چی ) 


دانلود با لینک مستقیم


مقالات و گفتگوهای فلسفی ، سیاسی ، جامعه شناسی و ...