تحقیق آماده
در مورد حکم سنگسارو قانون اسلام با عطوفت اسلامی
با فرمت ورد قابل ویرایش و آماده چاپ و تحویل
چکیده:
در احکام جزایی اسلام، حد زنای محصنه «رَجْم» (سنگسار کردن) است؛ منظور از «مُحصن» مردى است که همسر دارد و همسرش در اختیار او است، و «مُحصنه» به زنى مىگویند که شوهر دارد و شوهرش نزد او است. هر گاه کسى با داشتن چنین راه مشروعى، باز هم مرتکب زنا بشود، حدّ او سنگسار است، و این قانون اگر چه در قرآن به آن اشارهاى نشده است ولی در احادیث پیامبر صلى الله علیه و آله ومعصومین علیهم السلام به طور مسلّم وارد شده است.
کلمات کلیدی: خشونت، رجم، سنگسار، حدود، زنا، محصنه
منبع:
1. قران کریم.
2. نهج البلاغه شریف الرضى محمد بن حسین محقق / مصحح للصبحی صالح هجرت قم چاپ اول 1414 ق.
3. وسایل الشیعه شیخ حر عاملى محمد بن حسن موسسه ال البیت علیهم السلام قم چاپ اول 1409 ق.
4. الاستبصار فیما اختلف من الاخبار طوسى محمد بن الحسن محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1390 ق.
5. ایین رحمت ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم چاپ اول 1385 ه. ش.
6. تعزیر و گستره ان ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم چاپ اول 1425 ه. ق.
7. الکافی کلینى محمد بن یعقوب بن اسحاق محقق / مصحح غفارى على اکبر و اخوندى محمد دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ چهارم 1407 ق.
8. تهذیب الاحکام طوسى محمد بن الحسن محقق / مصحح خرسان حسن الموسوى دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ چهارم 1407 ق.
9. تفسیر نمونه مکارم شیرازى ناصر دار الکتب الاسلامیه تهران چاپ اول 1374 ش.
10. استفتاءات جدید ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم ابوالقاسم علیان نژادى مدرسه الامام على بن ابى طالب علیه السلام قم چاپ دوم 1427 ه. ق.
11. من لا یحضره الفقیه ابن بابویه محمد بن على محقق / مصحح غفارى على اکبر دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم قم چاپ دوم 1413 ق.
پی نوشت:
(1). سوره مبارکه نحل آیه44.
(2). سوره مبارکه نساء آیه59.
(3). سوره مبارکه نساء آیه80.
(4). نهج البلاغة، شریف الرضى، محمد بن حسین، محقق / مصحح: للصبحی صالح، ص184، خطبه127 و من کلام له ع و فیه یبین بعض أحکام الدین و یکشف للخوارج الشبهة و ینقض حکم الحکمین .
(5). الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن، محقق / مصحح: خرسان، ج4، ص201، 117 باب من یجب علیه الجلد ثم الرجم .
(6). همان.
(7). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34209،.
(8). همان، ح 34210.
(9). همان، ص62، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها)،ح 34213.
(10). الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج7، ص175، باب (التحدید)، ح7.
(11). نمونه ای دیگراز این احادیث را در منابع زیر مطالعه فرمایید • من لا یحضره الفقیه، ابن بابویه، محمد بن على، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، ج4، ص23، باب (ما یجب به التعزیر و الحد و الرجم و القتل و النفی فی الزنا) . الکافی، کلینى، محمد بن یعقوب بن اسحاق، محقق / مصحح: غفارى على اکبر و آخوندى، محمد، ج7، ص176، باب (الرجم و الجلد و من یجب علیه ذلک). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص61، 1 باب (أقسام حدود الزنا و جملة من أحکامها) • الإستبصار فیما اختلف من الأخبار، طوسى، محمد بن الحسن، محقق / مصحح: خرسان، ج4، ص200، 117 باب (من یجب علیه الجلد ثم الرجم ) • تهذیب الأحکام، طوسى، محمد بن الحسن، محقق / مصحح: خرسان، حسن الموسوى، ج10، ص2، کتاب الحدود .
(12). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج16، ص167، تفسیر: جنون نمایش ثروت! .
(13). همان ج4، ص382، شان نزول: ... .
(14). همان، ص388، تفسیر: ... .
(15). آیین رحمت، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ص55، 2 - آیا حدود اسلامى با رأفت و رحمت دینى سازگار است؟ .
(16). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج29، ص135، 69 باب (أن من قتل شخصا ثم ادعى أنه دخل بیته بغیر إذنه أو رآه یزنی بزوجته ثبت القصاص و لم تسمع الدعوى إلا ببینة ).
(17). تعزیر و گستره آن، ناصر مکارم شیرازى ،تهیه و تنظیم : ابوالقاسم علیان نژادى، ص138، فصل دهم: فلسفه تعزیرات.
(18). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(19). سوره حدید، آیه 17.
(20). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص12، 1 باب (وجوب إقامتها بشروطها و تحریم تعطیلها) .
(21). در آیه شریفه شانزدهم سوره کهف از باران به رحمت الهى تعبیر شده است.
(22). مى توانید روایات مذکور را در وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص11،ابواب (مُقَدِّمَاتِ الْحُدُودِ وَ أَحْکَامِهَا الْعَامَّة) ، مطالعه فرمایید.
(23). وسائل الشیعة، شیخ حر عاملى، محمد بن حسن، ج28، ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(24). همان ج28، ص21، 7 باب(أنه ینبغی إقامة الحد فی الشتاء فی أحر ساعة من النهار و فی الصیف فی أبرده).
(25). همان ،ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )
(26). همان ص28، 13 باب (حکم المریض و الأعمى و الأخرس و الأصم و صاحب القروح و المستحاضة إذا لزمهم الحد)
(27). ص103، ص16 باب (ثبوت الزنا بالإقرار أربع مرات لا أقل منها و کیفیة الإقرار و جملة من أحکام الحد) .
(28). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج14، ص366، 5 - افراط و تفریط در اجراى حد ممنوع! .
(29). مثل این که زدن شلاق به اعضاء خطر آفرین ممنوع شده است. این روایت در وسائل الشیعة، ج28، ص16، 3 باب (عدم جواز تجاوز الحد و تعدیه فمن تجاوزه قید بالزیادة و حکم من ضرب حدا فمات )به بعد ذکر شده است.
(30). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج14، ص359، تفسیر: حد زانى و زانیه .
(31). آیین رحمت، ناصر مکارم شیرازى تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ص62، سوم: آداب اجراى حدود شرعى .
(32). تفسیر نمونه، مکارم شیرازى ناصر، ج14، ص357، ترجمه: ... .
(33). سوره مبارکه بقره، آیه120.
(34). استفتاءات جدید، ناصر مکارم شیرازى، تهیه و تنظیم: ابوالقاسم علیان نژادى، ج1، ص352، 1 - حد زنا، جواب سئوال 1186.
تعداد صفحات : 16 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ
فرمت فایل : ورد 2003 - word 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها
تحقیق آماده در مورد حکم سنگسار و قانون اسلام با عطوفت اسلامی