دانلود تحقیق درباره بهشت

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق درباره بهشت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی :  علوم انسانی _ معارف اسلامی و دینی ، مذهبی

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ...

مقدمه : در آخرت جایی را پروردگار عالم خلق فرموده و ذخیره برای کسانی که با ایمان و تقوی از اینجا بروند قرار داده است در این مهمانخانه انواع پذیرایی ها و اقسام نعمتها و لذتها که در خور بزرگی خداوندی و وسعت آن عالم است تدارک فرموده بطوریکه دانستن حقیقت و تفضیل آن برای اهل این عالم محال است و بعین مانند اطلاع یافتن بچه ای که در رحم است از بزرگی و اوضاع و گزارشات دنیاست و لذا در قرآن مجید مجملا می فرماید « هیچکس نداند چه نعمت های بزرگی که چشم آنها را روشن می کند برای ایشان ذخیره شده در برابر کردارهای نیک آنها» و نسبت به نعمتهای بهشتی بیان کلی می فرماید: « برای بهشتیان در بهشت آنچه را که بخواهند موجود است و نزد ما از آنچه که بخواهند زیادتر است.
» و نیز در جای دیگر می فرماید: « بهشتیان در آنچه را بخواهند همیشگی خواهند بود.
» خلاصه جائی است که در آن « ناکامی و ناراحتی نیست اندوه، پیری و مرض، خستگی و کسالت در آن جا راه ندارد سلامتی از هر حیث آنجا است لذا نامش دار السلام می باشد.
سلطنت حقیقه که عبارت از قدرت تامه است بطوریکه هر چه بخواهد بشود برای بهشتیان است که (ان اهل الجنة ملوک) و در سوره دهر می فرماید « زمانیکه ببینی آنجا خواهی دید نعمت فراوان و سلطنت و پادشاهی بزرگ را» علی علیه اسلام می فرماید : اگر با چشم دل بسوی آنچه برای شما از بهشت توصیف می شود نظر افکنید مسلماً روح شما از آنچه در این دنیاست ، شهوات ، لذت ها ، زیور ها و منظرها دوری میگزنید .
8 چیز سبب محروم ماندن از بهشت می شود .
1- ( در کتاب 16 بحار ) حضرت رسول ص فرمود هر کسیکه برادر مسامان او باو محتاج باشد در قرض کردن پس قرض ندهد باو حرام کند خدا برای او بهشت را 2- ( در کتاب وسائل الشیعه ) حضرت صادق ع فرمود هر مومنی که میان خود و مومنی دیگر حجاب و مانع قرار دهد می زند خدا میان او و بهشت هفتاد هزار دیوار فاصله هر دیوار با دیگری مسافت هزار سال است 3- ( در کتاب خصال ) حضرت رسول ص فرمود بوی بهشت از مسافت پانصد سال شنیده می شود و آنرا عاق والدین و دیوث نمیشنود پرسیدند دیوث چیست فرمود کسیست که زن او زنا می کند و او می داند.
4- (درکتاب بحار الانوار) حضرت رسول (ص) فرمود هر کس ظلم کند اجیر و کارگر خود را با ندادن و یا کم کردن اجرت او خدا عمل او را هیچ کند و بوی بهشت را باو حرام می کند به درستیکه بوی بهشت از پانصد سال پیداست.
5- (در کتاب 16 بحار)حضرت رسول ص فرمود هر کس ببرادر مومن خود احسان کند پس منت بگذارد با احسان کردن خودش خدا هیچ کند عمل او را و گناه او ثابت گردد و بزحمت او اجر و جزا نمیدهند پس فرمود خدا فرموده حرام کرده ام بهشت را بر آن کسیکه بخل کند و حق فقرا را از مال خود خارج نکند و بر آن کسیکه سخن چینی کند.
6-(در کتاب 17 بحار) حضرت رسول ص فرمود یا علی خدا حرام کرده بهشت را بر هر فحش دهنده و بد زبان که پروا نکند بانچه او

تعداد صفحات : 7 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

 

دانلود تحقیق اهل بهشت کیست و سخنان بزرگان در این مورد چیست

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق اهل بهشت کیست و سخنان بزرگان در این مورد چیست دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

چه کسانی به بهشت می روند؟
با توجه به این که دین اسلام بهترین دین نزد خداوند است، آیا از ادیان دیگر مانند مسیحی و یهودی نیز کسی به بهشت می رود؟ آیا همه شیعیان - چه گنه کار و چه بی گناه - در آخرت به بهشت می روند؟
قرآن و روایات به طور صریح اعلام می دارد که تنها اسلام و تشیع که همان حقیقت اسلام ناب است، از افراد پذیرفته می شود و این به معنای آن نیست که همه شیعیان اسمی وارد بهشت می شوند.
افراد دیگر ادیان و مذاهب، به سه دسته تقسیم می شوند که هر یک حکمی جداگانه دارند:
1. با اسلام و تشیع آشنا شده، ولی به دلیل تعصّب یا عناد و لجاجت از پذیرفتن آن سر باز می زنند؛ چنین افرادی به فرموده قرآن کریم، اهل جهنم می باشند.
2. با اسلام و تشیع آشنا نیستند، ولی در جهالت خود مقصرند؛ یعنی از وجود دینی به نام اسلام یا مذهبی به نام تشیع مطلع بوده، ولی با وجود همه امکانات و شرایط لازم, برای جست وجوی حقیقت اقدامی نمی کنند. چنین افرادی در حد تقصیر خویش، روز قیامت مجازات می شوند.
3. با اسلام آشنا نیستند و در جهالت خود نیز تقصیری ندارند؛ بلکه یا اصلاً به گوششان نخورده یا آن که امکان تحقیق و پژوهش برای آنان وجود نداشته است و تنها آن چه را به آنها رسیده - مثل مسیحیت - قبول کرده و به آن عمل نموده اند. چنین افرادی اهل جهنم نیستند و خداوند آنان را مشمول عفو و رحمت خود قرار می دهد و اعمال آنها را با میزان حقیقت خواهی آنان و آن چه فکر می کردند حق است، می سنجد.
در توضیح مطالب بالا که از آیات و روایات استفاده می شود، نکات زیر ضروری است:
1. مردم بر حسب وضعشان در برابر وعده و وعیدهای خداوند متعال، به چهار دسته تقسیم می شوند؛ مؤمنان، کافران، مستضعفان، مرجون لامرالله.
مؤمنان افرادی هستند که به خداوند ایمان آورده اند و جایگاهشان بهشت است؛ البته افراد این گروه دارای درجاتی هستند که از آنها به «مخلصین»، «سابقون» و «اصحاب یمین» یاد می شود.
کافران کسانی هستند که از روی علم، حق را شناخته اند؛ ولی به علت عناد و لجاجت از آن سر بر تافته اند. این گروه مقصرند و جایگاهشان به طور حتم جهنم است. این گروه نیز دارای درکاتی هستند و براساس شدت ستیزه جویی در طبقات جهنم قرار می گیرند.
گروه مستضعف و مرجون الی الله نیز کسانی اند که دارای عذرند؛ یعنی اگر نتوانسته اند به دین حق بپیوندند و بدان عمل بکنند، به لحاظ تقصیر یا کوتاهی کردن آنان نبوده است؛ بلکه از جهت یک سلسله عواملی بوده که از اختیار آنها خارج بوده است. همین عوامل، موجب جهل یا غفلت و یا عمل نکردن آنان به دستورات دین اسلام شده است. بدیهی است که چون در این صورت، ترک به اختیار آدمی مستند نبوده و معلول عوامل خارج از اختیار اوست، برای آدمی نه نفعی خواهند داشت و نه ضرری و مرجع کار چنین کسانی، خداوند خواهد بود و خداوند به نحوی که حکمت و رحمتش ایجاب کند، عمل خواهد کرد.
2. آیات 96 تا 98 سوره نساء بر مطلب یاد شده، دلالت می کند. خداوند در آن آیات، عذر افراد را به دلیل مستضعف بودن با شرایطی قبول کرده است.
خداوند در آیه 106 سوره توبه نیز کار این گونه افراد را به خود احاله کرده است. مراد از مستضعف در این جا فقر اقتصادی نیست؛ بلکه ضعیف نگه داشته شده، از جهت دست رسی به منبع هدایت است. این است که در آیات سوره نساء جمله «لا یستطیعون حیله و لا یهتدون سبیلا». به عنوان شرط و علت عذر برای مستضعفان ذکر شده است. از این صفت می توان دریافت که علت معذور بودن، همه جا و به طور عموم، راه و چاره نداشتن است که شامل جاهل غافل و غیر معاند هم می شود. افزون بر اینها، آیه 286 سوره بقره نیز بر همین گفته دلالت دارد؛ زیرا در ذیل آیه فوق، این مطلب آمده که انسان، هر چه خوبی کرده، به نفع او و هر چه بدی کرده، بر ضرر اوست. به طور روشن، مفهوم سخن فوق این خواهد بود که اگر چیزی به اکتساب - یعنی آن چه مسئولیتش به عهده خود شخص است - مستند نباشد، گناه و مسئولیتی برای انسان نخواهد داشت.
3. به عقیده علامه طباطبایی، معنای مستضعف، علاوه بر این که افراد ساکن در سرزمینی را که بر اثر نبودن دانشمند، راهی برای قرار گرفتن دین اسلام در آن جا نیست، شامل می شود، همچنین فردی را هم که ذهنش به یک مطلب حق منتقل نشده و فکرش به حق راه نیافته است نیز شامل می گردد؛ یعنی شامل شخصی هم می شود که به حق رهبری نشده و در عین حال از کسانی است که با حق عناد ندارد، بلکه طوری است که اگر حق برایش واضح گردد، از آن پیروی خواهد کرد؛ ولی به عوامل مختلف حق برای او مخفی مانده است و چنین کسی جزء افراد مستضعف خواهد بود؛ زیرا آدم غافل قدرت ندارد و با چنان جهالتی هم نمی شود راهی به حقیقت یافت.

حساب و کتاب در روز قیامت چگونه است
نام قیامت «یوم‌الحساب» است، سؤال پیش می‌آید که چرا خدا در همین دنیا حساب و کتاب نمی‌کند و چرا در همین دنیا خوب‌ها را جزا و بدها را کیفر نمی‌دهد.
انجام حساب و کتاب در دنیا شدنی نیست، زیرا برخی از افراد پس از انجام عملشان در دنیا نیستند تا جزا ببینند مانند شهدا و ممکن است بسیاری از اعمال تا قرن‌ها آثار داشته باشد مانند اختراعات، پس باید تا پایان دنیا صبر کرد، همچنین بسیاری از افراد را نمی‌توان جزا و کیفر داد، به عنوان مثال چگونه می‌توان پیامبر را جزا داد، با عسل و کباب و هواپیمای شخصی نمی‌توان جزای افرادی چون «امام‌خمینی(ره)» را داد، چون اینها برای همه وجود دارند، همچنین کیفر فردی چون صدام چیست و چگونه می‌توان او را در این دنیا کیفر داد.
کیفر دادن به افراد دیگر نیز سرایت می‌کند، به عنوان مثال اگر من بر سر یتمی بزنم و کیفر آن  فلج شدن دست من باشد، خانواده من اذیت شده و غصه می‌خورند، پس عواقب کیفر دادن در دنیا ممکن است به دیگران هم سرایت کند، بنابراین نمی‌توان در این دنیا حساب و کتاب انجام داد.

شامل 13 صفحه word

اقدام پژوهی ارتقاء سطح برنامه آغازین درآموزشگاه بهشت آیین

اختصاصی از اس فایل اقدام پژوهی ارتقاء سطح برنامه آغازین درآموزشگاه بهشت آیین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بدون  شک یکی از مهم ترین نهادهای اجتماعی، تربیتی وآموزشی اصلی ترین رکن تعلیم وتربیت مدرسه است که می تواند جایگاهی برای تربیت صحیح دانش آموزان درابعاد دینی، اخلاقی، علمی، آموزشی، اجتماعی و کشف استعدادها و رشد متوازن روحی، معنوی وجسمانی سرمایه های یک کشور داشته باشد اهمیت نقش مدارس در بهسازی وتوسعه زندگی فردی واجتماعی موجب شده که جامعه و اولیای دانش آموزان انتظارات ویژه و خاصی راازمدرسه داشته باشند و مدرسه رامحیطی رشددهنده، پویا و زمینه ساز پرورش استعدادهای بالقوه و خدادادی فرزندان خود بدانند بدون شک تمامی لحظات بودن درمدرسه برای تک تک دانش آموزان ازاهمیت خاصی برخوردار است.

تعداد :9 صفحه

 چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده بودن مقالات و ظاهر زیبای آنها می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد
مقالات را با ورژن  office2010  به بالا باز کنید

تحقیق درباره بهشت و دوزخ

اختصاصی از اس فایل تحقیق درباره بهشت و دوزخ دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

تعداد صفحات فایل: 19 + 12

کد محصول : 001Shop

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 حاوی دو فایل بهشت و دوزخ + 

بهشت وجهنم

 

 قسمتی از محتوای متن 

بهشت و دوزخ

- دوزخ
- موقعیت وحشتناک جهنم
- نسبت آتش دنیا با آتش قیامت
- خفیف ترین نوع مجازات مردم
- مؤمن در آتش دوزخ جاویدان نمی ماند
- شفاعت گناهکاران
- گفتگو مابین بهشتیان و جهنمیان
- آخرین فردی که به بهشت می رود و آخرین فردی که از جهنم بیرون می آید

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

بهشت و جهنم

اختصاصی از اس فایل بهشت و جهنم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بهشت و جهنم - 5 صفحه مفید