تحقیق هدف و مقصود واقعی ما از دیدن فیلم چیست مخاطبان فیلم

اختصاصی از اس فایل تحقیق هدف و مقصود واقعی ما از دیدن فیلم چیست مخاطبان فیلم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دسته بندی : علوم پایه _ ریاضی ، تحقیق

فرمت فایل:   ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ ) 

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

---

 قسمتی از محتوای متن ...

تحقیق آمار فهرست مطالب عنوان صفحه مقدمه 2 خلاصه 3 جمع آوری داده‌ها ،‌ارزیابی مشکلات ، منابع 3 جدول 1، 2، 3 5 جدول 4، 5 7 نمودارهای جدول شماره 1 8 نمودارهای جدول شماره 2 10 نمودارهای جدول شماره 3 12 نمودارهای جدول شماره 4 14 نمودارهای جدول 5 16 نتیجه‌گیری 18 سوالات مربوطه 19 مقدمه در قرن جدید مردم دنیا بیش‌تر از گذشته به تماشای فیلم‌ها و سریال‌ها می‌نشینند .
تنوع این فیلم‌ها ، آنقدر زیاد است که حتی می شود آنها را به راحتی نقد کرد یا آن را حمایت کرد .
از این رو توجه به گرایش مردم جهان به دیدن فیلم‌ها و سریال‌ها وجهت‌گیری جوامع از این قبیل ، که برخی برای اوقات فراغت و تفریح و برخی برای عبرت گرفتن و برخی برای متحول شدن به دیدن آن می‌پردازند .
از این رو ما به پرداختن بعضی ازعوامل می‌پردازیم .
خلاصه اغلب مردم به دیدن فیلم می‌پردازند و فکر می‌کنند که دیدن فیلم می‌تواند جایگزین خوبی برای اوقات فراغت فردی و خانوادگی و یا الگوگیری و عبرت گرفتن آنها در زندگی شوند.
برخی با تماشای فیلم شخصیت اصلی داستان را الگویی برای خود قرار داده و سعی می‌کند که خود را همانند او بسازد .
چه خوب و چه بد ، در واقع تحت تاثیر شخصیت فرد قرار گرفته و به زندگی او جهت می‌دهد که دراین جا ما به این سوال می‌پردازیم که « هدف و مقصود واقعی ما از دیدن فیلم چیست » .
باتوجه به محدودیت‌ها به این سوال جامعه‌ی آماری را دانش آموزان دوم دبیرستان تزکیه در نظر گرفته‌ایم و تعداد 40 نفر در این جامعه آماری به عنوان نمونه انتخاب کرده‌ایم که از هر کلاس به طور متوسط حدود 7 نفر انتخاب شده‌اند که اینک به بررسی این موضوعات می‌پردازیم .
جمع آوری داده‌ها همان گونه که در خلاصه ذکر شد ، تعداد 40 نفر از دانش آموزان پایه دوم دبیرستان تزکیه به عنوان نمونه انتخاب گردید و جمع آوری داده‌ها از طریق پرسشنامه به طور کتبی نوشته شده است .
ارزیابی مشکلات 1- محدودیت زمانی 2- تعداد کافی نبودن نفرات فقط از دانش آموزان هم سن کلاس دوم آمارگیری شده است .
3- دقیق نبودن پاسخ‌‌ها: شاید برخی از افراد به میل خود پرسشنامه را پر نکرده بودند .
شاید به طور شفاهی سوال می‌شد بهتر بود .
منابع : مرکز آمار ایران ، واطلاعات بدست آمده از افراد جدول 1: علاقه‌مندی به دیدن فیلم‌هاو سریال‌ها درصد فراوانی تجمعی فراوانی تجمعی نسبی فراوانی تجمعی درصد فراوانی نسبی فراوانی نسبی فراوانی متغیرها % 25 25/0 10 % 25 25/0 10 بسیار زیاد % 65 65/0 26 % 40 4/0 16 زیاد % 95 95/0 38 % 30 3/0 12 گاهی اوقات % 100 1 40 % 5 05/0 2 اصلاً جدول 2- دیدن فیلم‌ها وسریال‌های با چه افرادی درصد فراوانی تجمعی فراوانی تجمعی نسبی فراوانی تجمعی درصد فراوانی نسبی فراوانی نسبی فراوانی متغیرها % 10 1/0 4 % 10 1/0 4 با اقوام %

تعداد صفحات : 20 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 

« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »

 

دانلود پروژه امار هدف و مقصود واقعی ما از دیدن فیلم چیست - مخاطبان فیلم

اختصاصی از اس فایل دانلود پروژه امار هدف و مقصود واقعی ما از دیدن فیلم چیست - مخاطبان فیلم دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تعداد صفحات : 18 صفحه        -       

قالب بندی :  word         -       

بارسم شکل و نمودار

دانلود مقاله ISI دیدن مایعات از حرکت تصویری

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله ISI دیدن مایعات از حرکت تصویری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی :دیدن مایعات از حرکت تصویری

موضوع انگلیسی :<!--StartFragment -->

Seeing liquids from visual motion

تعداد صفحه :14

فرمت فایل :PDF

سال انتشار :2015

زبان مقاله : انگلیسی

بیشتر تحقیقات در تشخیص بصری انسان بر روی اشیاء جامد، که هویتش فی در درجه اول با شکل تعریف متمرکز است. در زندگی روزمره، با این حال، ما اغلب مواد که هیچ فرم فی خاص، از جمله مایعات که شکل تغییر به صورت پویا در طول زمان روبرو می شوند. در اینجا ما نشان می دهد که ناظران انسان می تواند مایعات و ویسکوزیته خود را تنها از اطلاعات حرکت تصویر را تشخیص دهد. با استفاده از یک آرایه دو بعدی از تکه های سر و صدا، ما ناظران با زمینه های بردار حرکت به دست آمده از متنوع کامپیوتر صحنه رندر جریان مایع ارائه شده است. ناظران ما درک مواد مایع مانند در زمینه حرکت مبتنی بر سر و صدا، و می تواند ویسکوزیته شبیه سازی با دقت شگفت آور، با توجه به عدم وجود کل از اطلاعات غیر حرکتی از جمله فرم قضاوت خواهند کرد. ما فی ND که از ویژگی های مهم برای ویسکوزیته مایع آشکار سرعت حرکت محلی است، در حالی که برای این تصور از liquidness، آمار تصویر مربوط به فضایی صافی از جمله میانگین لاپلاس گسسته حرکت مهم بردار است. نتایج ما نشان مغز با استفاده از یک طیف گسترده ای از آمار حرکت به شناسایی مواد غیر جامد.

واقعه کربلا از دیدن گرافیک و هنر

اختصاصی از اس فایل واقعه کربلا از دیدن گرافیک و هنر دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فرمت فایل : word(قابل ویرایش)تعداد صفحات23

فهرست مطالب

پیشگفتار:    ۲
مقدمه:    ۳
فصل اول    ۵
سمبول:    ۶
الهام از دین دربیان صور:    ۸
نمادهای تصویری در مراسم عاشورا:    ۱۰
یراق:    ۱۰
پر های رنگین:    ۱۱
حیوانات:    ۱۱
فصل دوم    ۱۴
نقش پوستر:    ۱۵
نقش طرح پوستر:    ۱۷
بررسی تاریخی هنر پوستر:    ۱۸
فصل سوم    ۲۱

پیشگفتار:
در دنیای گرافیک کشورمان همواره جای بررسی نمادهایی که بیش از صدها سال سابقه کاربرد در مراسم و آئین های مذهبی وملی را دارند خالی بوده است. و نیاز نیز احساس می شود که  این کمبود باید برطرف شود. از عمده ترین محورهای تمرکز اینگونه سمبولها همانا علامات به کار برده شده در مراسم مذهبی عاشورا است که علی رغم تفاوت اقوام و پراکندگی آنها در نقاط مختلف کشورمان طی یک دوره تناوب یک ساله توسط مردم استفاده شده وهمنوایی مردم به آن اصالتی ملی نیز داده است. همین طور که در اکثر پوسترهای مربوط به عاشورا دیده می شود از این سمبل ها استفاده های زیادی شده است. که مختصرا در این تحقیق به بعضی نمادها اشاره می شود.

مقدمه:
واقعه کربلا حکایت از رودرویی حق با طل است که نقل عظیم حمایت از حقانیت را با خود می کشد. پس از این مسئله ی مهم اسلامی حق خواهان آنرا آئین قرار دادند و برای بیان آرمان خود این مهم را به گذشته و آینده پیوند دادند.
اول از زبان حضرت آدم وبعد بر تخته پاره های کشتی نوح وتا معراج رسول و بعد از آن به همراه امام عصر(عج)وحتی نوشته های درب بهشت نیز این پیوند حاصل می شود هر کس به فراخورد حال خود در این قضیه شریک می شود، به این ایمان قلبی که شفاعت می شود در حالی که بی خبر از این موضوع که چون حرکت آغاز شده ودل او صافی شده اکنون قابلیت شدن را پیدا کرده است چون کتاب رسول حق نیز این بشارت را داده است «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی بغیر و ما بانفسهم»
اما در گذر زمان مکارانی نیز از این شور حسینی سود برده اند و لباس زهد را بر شهوات دنیوی پوشیده اند. آنانی که در حرمسراها به باده گساری بودند در محرم دستار برگردن آویزان می کردند و روز را شبی کردند وپرده تغافل را می گشودند.
وارد شدن خرافات گرفتن حرکت و جوشش، عدم ایجاد بینش برای شناسایی دشمنان واقعی دین جهت ندادن به مراسم عزاداری که بعضاً به خود آزاری تبدیل شده ومسائل متعدد دیگر هم بیانگر این مهم هستند در عین حال این نهضت باز نایستاده، حرکت خود را از جوهره اصلی گرفته، حفظ نموده است و به گرمایش افزوده وبیشتر وبیشتر برنده راه می پیماید. در حول وحوش این رویداد نمادهای گوناگونی در دوران مختلف برا ی عظمت دادن به مسئله ویا بیان تصویر بهتر وارد می شوند که همه حالت روایتگری دارند.
این مراسم که ابتدا از قرن چهارم هجری رسمیت پیدا کرد سیاه دیلمیان را رنگ عزا نوشت. روضه خوانی ونوحه خوانی که روایت گونه هایی بود از عاشورا که با بیان واقعه مردم را به تفکر تصویر می کشاند. این گرم چانگان از فصاحت وبلاغت بهره می گرفتند با قیض و بسط سخن واستفاده از ایما واشاره و میمیک چهره وحرکات به سخن هیجان می بخشیدند و مردم را هدایت می کردند تا در عالم تصور خود ناظر کربلا باشند و بر آن واقعه  بگریند. جامه چاک کردن پوشش های خشن،زنجیر زدن،قمه زدن، سینه زدن، سنگ زدن،گل مال کردن ،انواع خودآزاری بود که عوام با انجام آن خود را حامی حسین بن علی تصور می کردند البته هدایت این جریان جای بحث کافی دارد که مربوط به متخصصین امر است وبنده فقیر در این مسائل در ایران از صفویه شیعه رسمیت می یابد و به عاشورا اهمیت قابل توجه ای داده می شود. صنعتگران نیز از هنر خود در این راستا بهره می برند و به تصویر کردن داستان عاشورا می پردازند مار غاشیه، کبوتر پیغام بر، شیر،کشکول،آهو و.. بر علامت های سینه زنی می نشیند وپنجه به عنوان دست بریده ابوالفضل عباس بر سر بیرق ها می گذارند.