اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

ویژگی های روان شناختی مدل اسپانیایی شاخص نتایج شخصی (POS)

اختصاصی از اس فایل ویژگی های روان شناختی مدل اسپانیایی شاخص نتایج شخصی (POS) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

موضوع فارسی: ویژگی های روان شناختی مدل اسپانیایی شاخص نتایج شخصی

موضوع انگلیسی: Psychometric properties of the Spanish version of the Personal Outcomes Scale

تعداد صفحه: 7

فرمت فایل: PDF

سال انتشار: 2015

زبان مقاله:‌ انگلیسی

 

 

چکیده: شخصی با کیفیت مرتبط با نتایج از زندگی اطلاعات در مورد تاثیر حمایت ها و خدمات منحصر به فرد است که به افراد مبتلا به ناتوانی ذهنی ارائه می کند. مقیاس نتایج شخصی (POS) یک ابزار معتبر و قابل اعتماد است که این نتایج با استفاده از دو بخش، خود گزارش دهی و گزارش توسط دیگران را اندازه گیری است. بر اساس POS، هدف از این مطالعه این است که برای مطالعه روانسنجی جدید از ابزاری است که اجازه می دهد تا ارزیابی از سه خبرچین اصلی درگیر در افزایش کیفیت منحصر به فرد از زندگی: فرد کم توان ذهنی، حرفه ای و اعضای خانواده. این رویکرد غلبه بر محدودیت های POS. برای گزارش خود 529 نفر کم توان ذهنی درگیر شدند. حرفه ای (N = 522) و یکی از اعضای خانواده (N = 462) به طور جداگانه برای گزارش توسط دیگران نسخه به منظور ارزیابی پیامدهای شخصی برای هر شرکت، شرکت کردند. مطالعه قابلیت اطمینان مقادیر مناسب برای عوامل مرتبه اول و دوم با ارزش α بالاتر از 0.82 فراهم می کند. تجزیه و تحلیل اعتبار سازه فراهم می کند تنظیم مدل نظری، به ویژه در مورد ارزیابی از حرفه ای ها. نتایج نشان می دهد این ابزار کافی است به ارزیابی نتایج شخصی و دادن دستورالعمل برای ساخت سیاست و عمل تصمیم گیری.


دانلود با لینک مستقیم


ویژگی های روان شناختی مدل اسپانیایی شاخص نتایج شخصی (POS)

تحقیق در مورد درآمدی روش شناختی بر مسئله نسبت علم و دین

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد درآمدی روش شناختی بر مسئله نسبت علم و دین دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد درآمدی روش شناختی بر مسئله نسبت علم و دین


تحقیق در مورد درآمدی روش شناختی بر مسئله نسبت علم و دین

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:17

 

 

 

 

مقدمه

مجموعه معارف انسان به سه دسته تقسیم می شوند : 1

  1. آنچه از طرق عادی کسب می شود ؛
  2. آنچه از غیر طرق عادی کسب می شود ؛
  3. آنچه از طریق غیر عادی کسب می شود .
  4. طرق عادی کسب معرفت ،

یعنی : “ راه هایی که برای همه انسانها در همه زمانها بالقوه امکان دارد ” ، این راه ها عبارتند از :

الف ـ طریق عقلی ـ استدلالی ؛

ب ـ طریق حسی ـ تجربی ؛

ج ـ طریق نقلی ـ تاریخی ؛

د ـ طریق کشفی ـ شهودی .

 

طریق غیر عادی کسب معرفت ، یعنی : “ راهی که برای همه انسانها در همه زمانها بالقوه امکان ندارد ” و آن “ طریق وحی ” است .

در ارتباط با آنچه از غیر طرق عادی توسط انسان کسب می شود ، می توان به علوم روحی یا فرا روان شناختی اشاره نمود.2

در تحقیقات مختلف برای پاسخگویی به مساله “ نسبت علم و دین ” اگر علم به معنای طریق عادی اول در نظر گرفته شود در حقیقت “ نسبت فلسفه و دین ” مطرح می گردد و اگر علم به معنای طریق دوم در نظر گرفته شود “ نسبت علوم تجربی و دین ” مد نظر قرار می گیرد ، همین طور ممکن است طریق عادی سوم و چهارم در نظر گرفته شود که در این صورت “ نسبت تاریخ و دین ” و “ نسبت عرفان و دین ” مطرح خواهد شد .

مراد از دین مجموعه تعالیمی است که از طریق غیر عادی کسب معرفت ، یعنی “ وحی ” 3  بدست می آید ، 4  اما گاه معادل خود متون دینی گرفته می شود و گاه به تفسیر متون دینی و گاهی نیز به سیره عملی دینداران اطلاق می شود .

در نوشتار حاضر مراد ما از علم “ مجموعه معارفی است که بشر از طرق عادی کسب معرفت تحصیل می کند ”  و اگر در جایی منظور بخش خاصی از آن بود تذکر می دهیم و مراد ما از دین “ متون دینی ” است و اگر جایی دین را به معنای “ تفسیر متون دینی ” و یا “ سیره عملی متدینان ” گرفتیم متذکر می شویم .

سعی نگارنده در این نوشتار کوتاه این است که مساله “ نسبت علم و دین ” را طی ذکر چند نکته وضوح بخشد . 5  

 

نکته نخست :

مرکب بودن مساله “ نسبت علم و دین ” 6 واژه پیچیده نیز در ترجمه Complex  به کار می رود . آیا یک مساله اگر قابل تجزیه به مسایل ساده تر باشد مساله مرکب نامیده می شود ؟

پیچیدگی و ترکیبی که از آن سخن می گوییم به ساختاری صوری ـ زبانی مساله مربوط نمی شود . پرسش “ نسبت علم و دین ” به پرسشهای متنوعی قابل تجزیه است . رابطه پرسشهای بدست آمده با مساله ما در یک ارتباط مفهومی است .

در حقیقت “ نسبت علم و دین ” مشکلی است قابل درک عمومی ، اما فرق رویارویی  محققانه اینست که این مشکل به مسایلی با وضوح و تعین کامل تبدیل شود .

 

نکته دوم : ذو ابعاد بودن علم و دین

مساله “ نسبت علم و دین ” پرسش از رابطه دو شی بسیط و ساده نیست ، بلکه پرسش از دو مجموعه و دو شی مرکب و ذو ابعاد است که هر یک ویژگیهای گوناگون ، متنوع و مهمی دارد . یکی از خصوصیات مهم این دو مجموعه بسته و محدود نبودن آنها است .

بررسی نسبت دو مجموعه بسته بسی سهل تر است تا بررسی رابطه دو مجموعه بالنده و باز .

علم وجود تدریجی دارد و دائما در حال پویایی و دامن گستری است ، دین نیز در طول حیات بشر با توجه به مقتضیات زمانی ، مکانی و ظرفیت معرفتی انسانها در حال رشد و بالندگی است ( در این جا دین به معنای “ تفسیر متون دینی ” گرفته شده است ) .

مجموعه علم ، هم از بیرون در حال فربه شدن است و هم در درون خویش در حال تقسیم به اجزاء ریزتر و تخصصی تر . تخصصی شدن دانشها در مجموعه علم ، مصداق تجزیه درونی و پیدایش مسائل جدید و مهمتر از آن پیدایش دانشهای جدید ، مصداق فربه شدن بیرونی آن است . در مورد مجموعه دین نیز بروز و ظهور مسائل جدید و نیازهای عصری بشر ، موجب فربهی دایره پاسخگویی دین به نیازهای بشری است ( در این جا دین به معنای معرفت دینی مورد استفاده قرار گرفته است).


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد درآمدی روش شناختی بر مسئله نسبت علم و دین

دانلود تحقیق رشته حقوق - جرم شناختی در قانون مجازات اسلامی - word

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق رشته حقوق - جرم شناختی در قانون مجازات اسلامی - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود تحقیق رشته حقوق - جرم شناختی در قانون مجازات اسلامی - word


دانلود تحقیق رشته حقوق -  جرم شناختی در قانون مجازات اسلامی - word

عنوان:

مطالعه حقوقی – جرم شناختی تبصره 2 ماده 295 قانون مجازات اسلامی (جواز قتل مهدورالدم)

 

با فرمت قابل ویرایش word

تعداد صفحات: 80 صفحه

تکه های از عناوین متن :

 

فهرست مطالب

عنوان                                                      صفحه

مقدمه   ......................................... 1

فصل اول بررسی و نقد فقهی حقوقی جواز قتل مهدور الدم 2

بخش اول بررسی مبانی فقهی جواز قتل مهدورالدم ... 2

مبحث اول معنا، ضابطه و مصادیق مهدورالدم ...... 2

گفتار اول معنا و ضابطه مهدورالدم ............. 2

گفتار دوم : مصادیق مهدورالدم ................... 4

1- مستحق قصاص .................................. 4

1-1- عمدی بودن قتل ............................. 4

1-2- وجود شرایط اجرای قصاص ..................... 5

2- مهاجم ....................................... 7

3- محارب ........................................ 8

3-1- محاربه به معنای خاص ........................ 9

3-2- محاربه به معنای عام ........................ 10

4- لائط و زانی مستحق قتل ........................ 11

5- زائی در فراش ................................ 11-12

6- مرتد ........................................ 13-14

7- ساب النبی .................................... 15

8- مدعی نبوت ................................... 16

مبحث دوم : دیدگاه فقها درباره جواز قتل مهدورالدم .. 16

گفتار اول : محدودیت‌های فقهی قتل مهدروالدم ....... 16

مبحث سوم بررسی جواز قتل مهدورالدم از حیث «اولی» یا «حکومتی» بودن حکم................................................ 16

گفتار اول حکومتی بودن حکم جواز قتل مهدرالدم ... 17

1- تعاریف ...................................... 17

1-1- حکم اولی :  ................................ 17

1-2- حکم ثانوی : ............................... 17

2- ضوابط تشخیص حکم حکومتی ....................... 18

2-1- تصریح بر حکومتی بودن روایت ................. 19

2-2- وجود قرائن دال بر حکومتی بودن احکام و روایت .. 20

2-3- تأسیس اصل در مقام شک بین اولی یا حکومتی بودن . 20

3- قرائن دال بر حکومتی بودن حکم جواز قتل مهدروالدم . 21

3-1- استثنایی و خلاف اصل بودن حکم جواز قتل مهدرالدم 21

3-1-1- نظم عمومی ............................... 21

3-1-2- امنیت قضایی ............................. 21

3-2-اوضاع و شرایط سیاسی زمان صدور حکم .......... 22

3-2-1- برکنار بودن ائمه (ع) از حکومت و ریاست جامعه 23

4- تحلیلی بر اختلاف فتاوای امام خمینی (ره) ......... 23

گفتار دوم آثار عناوین ثانویه با فرض اولی بودن حکم جواز قتل مهدورالدم ......................................... 26

  • حفظ نظام ..................................... 27
  • ضرر .......................................... 28
  • حرج .......................................... 29

بخش دوم بررسی حقوقی تبصره 2 ماده 295 .م. او نقد آن طبق اصول امنیت قضایی............................................ 31

مبحث اول ساختار حقوقی جرم مذکور در تبصره 2 ماده 295 ق.م.ا     31

گفتار اول جواز قتل مهدورالدم به عنوان سبب اباحه جرم 31

  • اسباب اباحه جرم .............................. 32
  • مهدورالدم بودن مقتول از اسباب اباحه جرم ...... 33

مبحث دوم جواز قتل مهدورالدم از منظر اصول امنیت قضایی 34

گفتار اول اسلام و اسناد بین المللی حقوق بشر .... 35

اصول ناظر بر امنیت قضایی در اسناد حقوق بشر و قانون اساسی 36

  • اصل قانونی بودن جرم و مجازات .................. 37
  • اصل برائت و حق محاکمه عادلانه .................. 40

بخش اول دلایل ماندگاری جواز قتل در عصر عدالت عمومی 40

مبحث اول تعامل جرم شناسی و آموزه‌های دینی ...... 40

شعب سه گانه آموزه‌های دینی ....................... 40

مبحث دوم و بخش اول- آثار جواز قتل مهدورالدم و پیشگیری از قتلهای خودسرانه ....................................... 41

مبحث دوم دلایل ارتکاب قتل‌های خودسرانه و آثار جواز قتل مهدور‌الدم................................................. 41

گفتار اول دلایل جرم شناختی قتل‌های خودسرانه ..... 42

  • انگیزه قوی برای ارتکاب قتل‌های خودسرانه ....... 42
  • دشواری اثبات جرم ............................. 43
  • عدم اعتماد به نهادهای دولتی .................... 43
  • سوء استفاده از ویژگی‌ جرم زایی جواز قتل مهدورالدم 44

گفتار دوم آثار جواز قتل مهدورالدم ............ 44

  • بر هم زدن نظم و امنیت عمومی .................. 45

مبحث دوم راهکارهای پیشگیری از قتلهای خود سرانه 46

گفتار اول جایگاه پیشگیری در جرم شناسی ......... 46

  • زمینه‌های علمی پیشگیری از جرم .................. 46
  • انواع پیشگیری ................................. 47
  • پشتوانه قانونی پیشگیری ........................ 50

گفتار دوم راهکارهای پیشگیری از قتل‌های خودسرانه . 50

  • فرایند اجتماعی شدن ........................... 51
    • علمای دینی ................................. 52
    • رسانه‌های گروهی ............................ 53
    • مدارس ..................................... 53
  • اجرای اصل هشتم قانون اساسی ................... 54
  • بازداشت حمایتی ................................. 55
  • حذف جواز قتل مهدورالدم و جرم انگاری قتل خودسرانه 56
  • تقویت توانمندی در زمینه کشف جرم ................ 57

نتیجه گیری کلی از مجموع تحقیق......................... 58

 

چکیده

قانون مجازات اسلامی در تبصره 2 ماده 295، تشخیص وقوع جرم، تعیین مجرم و اجرای مجازات مهدورالدم توسط افرادی که نمایندة «دولت» محسوب نمی‌شوند را مجاز شمرده است.

این ماده از یک سو اصل صلاحیت نهادهای دولتی در واکنش کیفری را نادیده می‌گیرد و از سوی دیگر آثار نامطلوبی را مانند تضعیف نهادهای دولتی، ایجاد ناامنی و جرمزایی به دنبال دارد.

پژوهش حاضر از دو منظر حقوقی و جرم شناختی این مسأله را مورد توجه قرار داده است. در بعد حقوقی، مجازات مستحق قتل از منظر مبانی فقهی و اصول امنیت قضایی مندرج در اسناد بین‌المللی حقوق بشر بررسی شده است. همچنین ساختار حقوقی جرم مذکور در تبصره‌ی ماده 295 قانون مجازات اسلامی با توجه به علل موجهه‌ی جرم، عنصر روانی و تأثیر اشتباه، مورد تحلیل قرار گرفته است.

در بعد جرم شناختی پس از بررسی چگونگی تعامل جرم شناختی و آموزه‌های دینی و نیز تبیین دلیل ماندگاری جواز قتل مهدورالدم در عصر عدالت عمومی، به علل جرم شناختی ارتکاب‌ قتل‌های خودسرانه و آثار جواز قتل مهدورالدم پرداخته شده است.

همچنین پس از مروری بر جایگاه پیشگیری در جرم شناسی، به برخی راهکارهای پیشگیری از قتل‌های خودسرانه اشاره شده است.

کلید واژه : مهدورالدم، فقه فردی، فقه حکومتی، علل موجهه‌ی جرم، احساس ناامنی، قتل خودسرانه، پیشگیری

 

بخش اول – بررسی و نقد مبانی فقهی جواز قتل مهدور الدم

مبحث اول – معنا، ضابطه و مصادیق مهدور الدم

هر چند قانون مجازات اسلامی در ماده 226 و تبصره 2 ماده 295، از عناوینی مانند مهدور الدم و مستحق قتل یاد نموده است اما تعریف دقیقی از عناوین مذکور ارائه نداده و مصادیق آن را روشن نساخته است.

عدم صراحت در تعریف و تعیین مصداق، امکان تفسیرهای ناروا و وقوع اشتباه را فراهم می‌آورد.

از سوی دیگر با مراجعه به دیدگاه فقها شاهد اختلاف نظر در آراء فقها در مورد برخی شرایط تحقق عناوین مجرمانه هستیم که وجود این اختلاف آرا، ضرورت رفع ابهام مذکور در قانون را جدی‌تر می‌سازد.

در این مبحث در پی آن خواهیم بود که با مراجعه به کتب فقهی، معنا و ضابطه مهدور الدم را مشخص کرده و از این مسیر مصادیق مهدور الدم را احصا نماییم.

در این مبحث همچنین توضیحی اجمالی در مورد هر یک از مصادیق، ارائه شده است که هدف از آن برجسته ساختن وجود اختلاف نظر بین فقها بوده است.

گفتار اول – معنا و ضابطه مهدور الدم

دو اصطلاح فقهی «مهدور الدم» و «محقون الدم» در مقابل هم به کار می‌روند. در ادبیات فقهی محقوق الدم به کسی گفته می‌شود که به قتل رساندن او ناروا بوده و مستوجب مجازات است، در حالیکه مهدور الدم به کسی اطلاق می‌گردد که مستحق قتل است. در کتب فقهی مباح و جایز بودن قتل، ملاک و ضابطه مهدورالدم بودن شمرده شده است. محقق حلی مهدور الدم را چنین تعریف کرده است :

«هر کس که شرع، ریختن خون او را مباح دانسته است»[1]

در کتب فقهی غالباً در ضمن بیان شرایط قصاص قاتل، به لزوم محقون الدم بودن مقتول اشاره می‌شود.[2]بر این اساس قاتل در صورتی قصاص می‌شود که مقتول محقون الدم باشد. در غیر این صورت یعنی با مهدورالدم بودن مقتول، قاتل مستوجب قصاص نخواهد بود. با توجه به تفصیلی که فقها در مقام بیان مصادیق مهدور الدم ارائه داده‌اند، در می‌یابیم که شخص مهدورالدم در نسبت به همه‌ی افراد واجد این وصف نمی‌گردد.

توضیح اینکه : شخصی ممکن است به دلیل ماهیت جرم ارتکابی، فقط در رابطه با برخی افراد مهدور الدم تلقی گردد و در نسبت با سایرین واجد چنین وصفی نباشد و نسبت به سایرین محقوق الدم محسوب گردد. این نکته‌ای است که در ضمن تحقیق به بررسی آن خواهیم پرداخت.

بنابراین بهتر است عنصر «قاتل» را نیز در تعیین ضابطه مهدور الدم بودن وارد کنیم، چرا که این وصف – مهدور الدم – در نسبت با قاتل مورد ارزیابی قرار می‌گیرد.

چنانکه بعضی ضابطه را چنین بیان نموده‌اند.

قاعده این است که کشتن او برای قاتل جایز باشد. [3]

فقها در ضمن بیان اینکه محقون الدم بودن مقتول، شرط قصاص قاتل است به ذکر بعضی مصادیق مهدور الدم می‌پردازند که در ادامه به برخی عبارات اشاره می‌شود.

در شرایع آمده است :

«شرط پنجم در لزوم قصاص، محقون الدم بودن مقتول است. با قید محقون الدم، مرتد خارج می‌شود، زیرا هر گاه مسلمانی مرتدی را به قتل برساند قصاص نمی‌شود؛ همچنین قصاص منتفی است در مورد قتل هر کسی که در شرع کشتن او مباح است. [4]

شهید ثانی در شرح لمعه می‌نویسد :

«شرط پنجم در قصاص آن است که خون مقتول محترم باشد یعنی شرعاً قتل او مباح نباشد. بنابراین اگر کسی را بکشد که شارع خون او را مباح کرده است به خاطر آنکه زنا یا لواط کرده یا چون کافر است، به واسطه کشتن او، کشته نمی‌شود. [5]

در کتاب تحریر الوسیله نیز به برخی مصادیق مهدور الدم اشاره شده است :

«شرط ششم برای قصاص قاتل این است که مقتول محقون الدم باشد، پس اگر قاتل کسی را که مهدور الدم است به قتل برساند مانند ساب النبی (ص)، قصاص نمی‌شود و نیز کسی که به واسطه حق قصاص و دفاع دیگری را به قتل می‌رساند قصاص در بر ندارد. در قصاص فردی که کسانی را به قتل می‌رساند که قتلشان به دلیل حد واجب است مانند لائط و زانی و مرتد فطری بعد از توبه، تأمل و اشکال وجود دارد. [6]

در عبارات فوق مشاهده شد که در ذیل شرایط قصاص به برخی مصداق مهدور الدم اشاره شده است مانند مرتد فطری، ساب النبی (ص)، مهاجم، محارب، لائط، زانی و ...

با توجه به اینکه در قانون مجازات اسلامی مصادیق مهدور الدم به طور مشخص، تعیین نشده است در ادامه به معرفی تفصیلی مصادیق مهدورالدم و نیز به وجود اختلاف نظر فقها نسبت به مهدور الدم بودن برخی موارد پرداخته خواهد شد.

گفتار دوم : مصادیق مهدور الدم

  • مستحق قصاص

قصاص، مجازات فردی است که مرتکب قتل عمدی شده باشد و شرایط اجرای قصاص وجود داشته باشد.

1-1- عمدی بودن قتل

شهید ثانی در «مسالک الافهام» در مورد ضابطه عمدی بودن قتل می‌نویسد:

«آنچه در عمدی دانستن قتل معتبر است یا قصد قتل است یا فعلی که غالباً کشنده است.»[7]

ماده 206 ق. م. ا با الهام از این معیار فقهی مقرر می‌دارد : «قتل در موارد زیر قتل عمدی است:

الف – مواردی که قاتل با انجام کاری قصد کشتن شخص معین یا فرد یا افرادی غیر معین از یک جمع را دارد، خواه آن کار نوعاً کشنده باشد، خواه نباشد، ولی در عمل سبب قتل شود.

ب – مواردی که قاتل عمداً کاری را انجام دهد که نوعاً کشنده باشد هر چند قصد کشتن شخص را نداشته باشد.

ج – مواردی که قاتل قصد کشتن را ندارد و کاری را که انجام می‌دهد نوعاً کشنده نیست، ولی نسبت به طرف بر اثر بیماری و یا پیری و یا ناتوانی یا کودکی و امثال آنها نوعاً کشنده باشد و قاتل نیز به آن آگاه باشد».

یادآوری این نکته لازم است که در مواردی که فعل قاتل کشنده است، قتل در صورتی عمد تلقی می‌گردد که قاتل به کشنده بودن عمل ارتکابی علم داشته باشد. در صورتی که قاتل مدعی عدم علم نسبت به کشنده بودن عمل باشد و دادگاه نیز عدم علم را احراز نکند چنین ادعایی مسموع نخواهد بود.

صاحب جواهر می‌نویسد :............

 

و...........

 


دانلود با لینک مستقیم


دانلود تحقیق رشته حقوق - جرم شناختی در قانون مجازات اسلامی - word

دانلود پایان نامه بررسی رابطه راهبردهای شناختی و فراشناختی با میزان موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان شهری و روستایی

اختصاصی از اس فایل دانلود پایان نامه بررسی رابطه راهبردهای شناختی و فراشناختی با میزان موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان شهری و روستایی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پایان نامه بررسی رابطه راهبردهای شناختی و فراشناختی با میزان موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان شهری و روستایی


دانلود تحقیق بررسی رابطه راهبردهای شناختی و فراشناختی با میزان موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان شهری و روستایی

امروزه برخلاف گذشته، دیدگاه‌های حاکم بر روان‌شناسی تربیتی بسیاری از عوامل و ابعاد یادگیری را قابل تغییر و اکتساب می‌دانند. یکی از نکات مهم که همواره مورد تأکید شناخت گرایان است آموزش‌پذیری سمیناری از عوامل دخیل در یادگیری است. شناخت گرایان در آثارشان بر قابل یادگیری بودن خلاقیت، حل مسأله، راهبردهای شناختی و فراشناختی تصریح نموده‌اند (بایلز و هال و لوندز»  (2001 به نقل از مصرآبادی 1380).
افراد اغلب تصور می‌کنند که تنها ارائه مواد آموزشی به فراگیران پاسخگوی مسئولیت آنان است. در حالی که این تصور صحیحی نیست و مدرس، معلم، یا مسئولین آموزش باید راه و روش آموختن و یادگیری مواد ارائه شده را نیز به شاگردان بیاموزند (فردانش 1372، ص165).
در فعالیتهای آموزش علاوه بر برنامه‌ریزی و سازماندهی منطقی محتوای آموزشی، باید توجه فراگیران را به اطلاعات جلب کرد و به آنها یاد داد که اطلاعات را در حافظة بلند مدتشان رمزگردانی کنند و زمان‌ها این اطلاعات نیاز داشته باشند به درستی آنها را بازیابی کنند. البته جلب توجه فراگیران، رمزگردانی اطلاعات و فرایند بازیابی آنها همیشه کار آسانی نیست. واقعیت اسف‌بار این است که اغلب کودکان و بزرگسالان یادگیرندگان ناکارآمد هستند (بایلد و اسنومن، 1993)
واقعیت این است که هنگامی که ماهیت تکلیف یادگیری تغییر پیدا می‌کند فقط اندکی از فراگیران به این فکر می‌افتند که متناسب با این تغییر، روشهای رمزگردانی خویش را تغییر دهند (همان منبع).
یکی از بحث‌های مهم مربوط به این است که آیا انجام یا اجرای راهبرد به خواست و نیت خود آگاه نیاز دارد یا نه؟ قائل بودن به خواست و نیست خودآگاه به عنوان یکی از ویژگی‌های رفتار راهبردی منجر به رفتارهای زیادی خواهد شد که از زمانهای گذشته به عنوان راهبری محسوب می‌شوند و حالا به عنوان غیر راهبردی طبقه‌بندی می‌شوند. مثل پردازش خودکار و سطح باری متن به وسیله خوانندگان خبره، اما راه‌بردها تقریباً همیشه بالقوه خودآگاه می‌باشند. مثلاً خوانندگان ماهر می‌توانند خواندن را متوقف کرده و در مورد راهبرد مطالعه خود فکر کنند.
همچنین راهبردها به طور بالقوه قابل کنترل می‌باشد: بعنوان مثال مطالعه کنندگان خبره می‌توانند قسمت‌هایی از متن را که قادر به درک آن نیستند را به اختیار خود دربار مطالعه کنند. (پریسلی و همکاران، 1980)

فصل اول
موضوع پژوهش
1ـ1 مقدمه    2
1ـ2 بیان مسئله    3
1ـ3 ضرورت و اهمیت پژوهش    4
1ـ4 اهداف پژوهش    5
1ـ5 فرضیات و سوال پژوهش    6
1ـ6 تعریف متغیرهای پژوهش    6
فصل دوم
پیشینه نظری و عملی پژوهش
2ـ1 مقدمه    10
2ـ2 تعریف راهبردهای یادگیری    13
2ـ3 راهبردهای شناختی    15
2ـ3ـ1 راهبردهای تکرار یا مرور    16
روش ها و راهکارهای راهبردهای تکرار    17
2ـ3ـ2 راهبرد بسط و گسترش معنایی    21
روش‌ها و تاکتیک‌های گسترش معنایی    22
2ـ3ـ3 راهبرد سازمان دهی    28
روش‌ها و راهکارهای سازمان‌دهی     28
2ـ4 راهبردهای فراشناختی    33
2ـ5 دانش ویژه راهبرد    40
2ـ6 دانش راهبرد اسنادی    40
2ـ7 تفاوت‌های جنسی در استفاده از راهبرد    41
2ـ8 راهبردهای یادگیری و رشد    41
2ـ9 پیشینه عملی تحقیق    45
2ـ10 پژوهش‌های خارجی     45
2ـ11 پژوهش‌های داخلی    48
فصل سوم
3ـ1 مقدمه    53
3ـ2 نوع و روش انجام پژوهش    53
3ـ3 جامعه آماری    54
3ـ4 حجم نمونه     55
3ـ5 روش نمونه‌گیری    55
3ـ6 ابزار اندازه‌گیری پژوهش    55
3ـ6ـ1 پایایی    56
3ـ6ـ2 اعتبار    56
3ـ7 روش تجزیه و تحلیل داده‌ها     57
فصل چهار
تجزیه و تحلیل داده‌های پژوهشی
4ـ1 مقدمه    59
4ـ2 ویژگی های جمعیت شناختی نمونه     59
4ـ3 آزمون فرضیه‌ها و سوال تحقیق    61
مقدمه    61
آزمون فرضیه اول     61
آزمون فرضیه دوم    62
آزمون فرضیه سوم     62
آزمون فرضیه چهارم     63
آزمون سوال تحقیق    64
فصل پنجم
تفسیر نتایج آزمون فرضیه‌ها و سوال تحقیق
5ـ1 مقدمه    67
5ـ2 فرضیه اول    67
5ـ3 فرضیه دوم    69
5ـ4 فرضیه سوم    71
5ـ5 فرضیه چهارم     72
5ـ6 سوال تحقیق    72
5ـ7 نتیجه کلی    73
5ـ8 محدودیت های محقق    73
5ـ9 پیشهادات     73
فهرست منابع فارسی    75
فهرست منابع انگلیسی    77
ضمیمه    79

 

شامل 90 صفحه فایل word


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پایان نامه بررسی رابطه راهبردهای شناختی و فراشناختی با میزان موفقیت تحصیلی دانش‌آموزان شهری و روستایی

پاورپوینت مبانی جامعه شناختی برنامه ریزی درسی

اختصاصی از اس فایل پاورپوینت مبانی جامعه شناختی برنامه ریزی درسی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پاورپوینت مبانی جامعه شناختی برنامه ریزی درسی


پاورپوینت مبانی جامعه شناختی برنامه ریزی درسی

دانلود پاورپوینت مبانی جامعه شناختی برنامه ریزی درسی

این فایل در قالب پاورپوینت قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد

قالب: پاورپوینت

تعداد اسلاید: 23

توضیحات:

1. جامعه و فراگیران: یادگیری افراد از طریق مشاهده ی رفتار مردم در محیط اجتماعی علاوه بر مدرسه شامل خانواده، گروه های همسال، گروه های اجتماعی و ارتباطات جمعی است.
2. جامعه و نقش های تعلیم و تربیت
1. انتقال فرهنگ
2. کمک به اجتماعی کردن جوانان
3. کمک در حفظ جامعه به عنوان یک ملت
4. کمک به آماده شدن جوانان برای بزرگسالی
5. کمک به رشد شخصیتی اعضاء جوان جامعه

دانلود با لینک مستقیم


پاورپوینت مبانی جامعه شناختی برنامه ریزی درسی