اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره خیام شاعر خیام فیلسوف

اختصاصی از اس فایل تحقیق درباره خیام شاعر خیام فیلسوف دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره خیام شاعر خیام فیلسوف


تحقیق درباره خیام شاعر  خیام فیلسوف

دسته بندی : کتاب ، جزوه  _ مشاهیر ، بیوگرافی ، تحقیق

فرمت فایل:  Image result for word ( قابلیت ویرایش و آماده چاپ

حجم فایل:  (در قسمت پایین صفحه درج شده )

فروشگاه کتاب : مرجع فایل 

 


 قسمتی از محتوای متن ...

خیام شاعر، خیام فیلسوف؛ صادق هدایت شاید کمتر کتابی در دنیا مانند مجموعهی ترانههای خیام تحسین شده، مردود و منفور بوده، تحریف شده، بهتان خورده، محکوم گردیده، حلاجی شده، شهرت عمومی و دنیاگیر پیدا کرده و بالاخره ناشناس مانده. اگر همهی کتابهایی که راجع به خیام و رباعیاتش نوشته شده جمعآوری شود، تشکیل کتابخانهی بزرگی را خواهد داد. ولی کتاب رباعیاتی که به اسم خیام معروف است و در دسترس همه میباشد مجموعهای است که عموماً از هشتاد الی هزار و دویست رباعی کم و بیش دربردارد؛ اما همهی آنها تقریباً جُنگ مغلوطی از افکار مختلف را تشکیل میدهند. حالا اگر یکی از این نسخه های رباعیات را از روی تفریح ورق بزنیم و بخوانیم، در آن به افکار متضاد، به مضمونهای گوناگون و به موضوعهای قدیم و جدید برمیخوریم؛ به طوری که اگر یک نفر صد سال عمر کرده باشد و روزی دو مرتبه کیش و مسلک و عقیدهی خود را عوض کرده باشد قادر به گفتن چنین افکاری نخواهد بود. مضمون این رباعیات روی فلسفه و عقاید مختلف است از قبیل: الهی، طبیعی، دهری، صوفی، خوشبینی، بدبینی، تناسخی، افیونی، بنگی، شهوتپرستی، مادی، مرتاضی، لامذهبی، رندی و قلاشی، خدایی، وافوری... آیا ممکن است یک نفر اینهمه مراحل و حالات مختلف را پیموده باشد و بالاخره فیلسوف و ریاضیدان و منجّم هم باشد؟ پس تکلیف ما در مقابل این آش درهمجوش چیست؟ اگر به شرح حال خیام در کتب قدما هم رجوع بکنیم، به همین اختلاف نظر برمیخوریم. اساس کار ما روی یک مشت رباعی فلسفی قرار گرفته است که به اسم خیام، همان منجم و ریاضیدان بزرگ، مشهور است و یا به خطا به او نسبت میدهند. اما چیزی که انکارناپذیر است، این رباعیات فلسفی در حدود قرن 5 و 6 هجری به زبان فارسی گفته شده. تاکنون قدیمترین مجموعهی اصیل از رباعیاتی که به خیام منسوب است، نسخهی «بودلن» آکسفورد میباشد که در سنهی 865 در شیراز کتابت شده، یعنی سه قرن بعد از خیام، و دارای 158 رباعی است، ولی همان ایراد سابق کم و بیش به این نسخه وارد است. زیرا رباعیات بیگانه نیز درین مجموعه دیده میشود. تنها سند مهمی که از رباعیات اصلی خیام در دست میباشد، عبارتست از رباعیات سیزدهگانهی «مونس الاحرار» که در سنهی 741 هجری نوشته شده، و در خاتمهی کتاب رباعیات روزن استنساخ و در برلین چاپ شده. رباعیات مزبور علاوه بر قدمت تاریخی، با روح و فلسفه و طرز نگارش خیام درست جور میآیند. پس در اصالت این سیزده رباعی و دو رباعی [نقل شده در] «مرصادالعباد» که یکی از آنها در هر دو تکرار شده، شکی باقی نمیماند و ضمناً معلوم میشود که گویندهی آنها یک فلسفهی مستقل و طرز فکر و اسلوب معین داشته، و نشان میدهد که ما با فیلسوفی مادی و طبیعی سر و کار داریم. از اینرو، با کمال اطمینان میتوانیم این رباعیات چهاردهگانه را از خود شاعر بدانیم و آنها را کلید و محکِ شناسایی رباعیات دیگر خیام قرار بدهیم. در این صورت، هر رباعی که یک کلمه و یا کنایه مشکوک و صوفیمشرب داشت، نسبتِ آن به خیام جایز نیست.

تعداد صفحات : 33 صفحه

  متن کامل را می توانید بعد از پرداخت آنلاین ، آنی دانلود نمائید، چون فقط تکه هایی از متن به صورت نمونه در این صفحه درج شده است.

پس از پرداخت، لینک دانلود را دریافت می کنید و ۱ لینک هم برای ایمیل شما به صورت اتوماتیک ارسال خواهد شد.

 
« پشتیبانی فروشگاه مرجع فایل این امکان را برای شما فراهم میکند تا فایل خود را با خیال راحت و آسوده دانلود نمایید »
/images/spilit.png
 

دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره خیام شاعر خیام فیلسوف

تحقیق در مورد داستان یک فیلسوف و شارح آن در ایران

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد داستان یک فیلسوف و شارح آن در ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد داستان یک فیلسوف و شارح آن در ایران


تحقیق در مورد داستان یک فیلسوف و شارح آن در ایران

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 تعداد صفحه14

داستان یک فیلسوف و شارح آن در ایران

ابوذر مجته سلیمانی

حدیث از مطرب و می گو و راز دهر کمتر جو

که کس نگشود و نگشاید به حکمت این معما را

پایان پایان

‹‹حافظ››

پس از سالها رخوت و ناامیدی و انفعال در حوزه اندیشه فلسفی غرب فیلسوفی برخاسته است که داعیه مطرح کردن طرحهای جدیدی را در سر دارد. اگر چه نام او و اندیشه حتی برای بسیاری از اهالی فلسفه نیز شناخته شده نیست اما به لطف و همت و تلاش پیگیر یکی از معروفترین چهره های فلسفی ادبی این مرز و بوم آشنایی مختصری را آراء این فیلسوف غربی حاصل شده است. آلن با دیو Alain badion اندیشه فرانسوی که در سال 1937 در مراکش به دنیا می آید، از مهمترین و معروفترین فیلسوفان فرانسوی است از اندیشمندانی مانند من پل، نیمچه ، افلاطون و لاکان برای رسیدن به اهداف فلسفی اش استفاده می کند. او درعین حال که پایبند به میراث کهنه و تحتی فلسفه غربی است اما ابداعات ونوآوریها و بازخوانی های جدیدی از متولات مهمی مانند حقیقت ، شهره سیاسیت و کلیت دارد.

او در واقع نقاد ایده پایان است. اصلی ترین دغدغه او بازگشت به امید و خواست تغییر می باشد. اگر چه ذهنیت مشکل گرفته قرن بیستمی با خودت هولناکی که از سر گذرانده دیگر نمی تواند ایده های آرمانخواهانه، کلی نگر و کلیو خواه را تحمل کند و اصول لیبرالیسم را بعنوان حقیقت انسان قبول کرده است اما با دیو با تمایز گذاشتن بین بعضی از جریانهای سیاسی و نصیر جدیدی که از کلیت و حقیقت ارائه می دهد. راهی تازه بسوی قبول و پذیرش آینده ای باز ، می گشاید گرچه گشودگی آینده به روی انسان به معنی روشن بودن و به نتیجه رسیدن حتمی خواستهای انسان نیست بلکه حتی می تواند واجه خصوصیاتی باشد که وضعیت زندگی او را سیاه تر و بدبینانه تر کند اما نکته اساسی آن است که هیچ کس در مقام انسان به معرفت و شناخت پیشینی از آینده و حوادث آن نمی تواند دست یابد. و اما مراد فرهادپور اندیشمند بسیار توانا و صاحب کسب که واجد خصوصیاتی است که کمتر کسی در ایران دارای آن است. علائق او را میتوان در نظریه انتقادی، مکتب فرانگفورت ، نیچه ، آدرنو ، بنیامین ، هگل و بسیاری از بزرگان دیگر جستجو کرد. مترجمی زبردست با آنادی مانند شجاعت بودن (پل تیلیش) ، عقل افسرده و تجربه و مدد نیست و بادهای غربی و ... ، همچنین تجربه سالها همکاری فکری با پیشروترین نشریات (روشنفکری این سرزمین،هموازه در شروع سخنرانیها و نشستها با نشان دادن وفاداری خود به نظریه انتقادی ، با خشنونتی بی حد و حصر اول خود و بعد دیگر دوستان اندیشمند این سرزمین را نقد می کند و با ترسیم ضعفها و کمبودها و نابسامانیه وارد فضای بحث میگردد. او اولین شارح آثار با دیو است. بعنوان مثال در آغاز سخنرانی خود رد باب این فیلسوف این چنین آغاز می کند. ‹‹قصد دارم درباره کسی حرف بزنم که چیز زیادی از او نمی دانم در واقع هیچ کس در ایران که درباره مثلاً کانت حرف میزند احاطه کامل بر آثار او ندارد. ما در اینجا هیچ شارحی نداریم. همه در وضعیت مخاطره آمیز بسر می بردند››.

به این فهم فلسفه با دیو لازم است که کمی فضای فکری قرن گذشته را بررسی کنیم. با دیو که حقیقت را بعنوان یک رخداد نو و پیشبینی ناپذیر معرفی میکند. 3 دهته جریان فلسفی را مشخص می کند: 1- فلسفه تحلیلی (آنالیتیک) در کشورهای انگلیسی زبان در جهان آنگولاساکسون فلسفه هرمنوتیک در آلمان با نماینده مهم آن هایدگی گادامی یه پت مدرنیسم در فرانسه با نمایندگانی مانند دریدا، لیوتار و...

سپس هر سه دسته جریان را مورد نقد و بررسی قرار داده و ضعفهای آنها را نمایان سازد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد داستان یک فیلسوف و شارح آن در ایران