
بررسی آزمایشگاهی پروفیل آبشستگی در اثر جت افقی در پایین دست دریچه های کشویی ساده و هلال دار
احداث سد بر روى رودخانه، باعث تله اندازى حجم زیادى از رسوبات در مخزن سد مى گردد. در اغلب موارد با توجه به این که آب خروجى از سد عاری از رسوب می باشد، قابلیت حمل بالایى داشته و بسته به شرایط هیدرولیکى و دانه بندى مواد بستر، باعث ایجاد پدیده کف کنى در پایین دست مى گردد. با توجه به احداث سد تنظیمى بر روى رودخانه دز، تغییرات مورفولوژیکى به خصوص تغییرات در بستر رودخانه در پایین دست آن منطقى و محتمل است. بررسى این تغییرات و ارائه پیشنهادات کاربردى و نوین در پایین دست سد تنظیمى دز از اهداف این پژوهش می باشد. در این پژوهش با بررسى و اندازه گیری هاى میدانى در بازه پایین دست سد تنظیمى دز و همچنین مطالعات و بررسى هاى متعدد از قبیل نمونه گیری و استفاده از آزمایشگاه مکانیک خاک جهت بدست آوردن منحنى دانه بندى مواد بستر، نوع طبقه بندى و قطر میانه مواد کف مشخص شده است. با تعریف چند تابع خطا به عنوان معیار ارزیابی، به بررسى تغییرات کمی و کیفى بستر رودخانه نسبت به گذشته پرداخته و دست آوردهای نوین و کاربردى آن براى جامعه مهندسى عمران تشریح گردیده است.
سال انتشار: 1392
تعداد صفحات: 13
فرمت فایل: pdf
دیواره مربعی شکل که بالا و پایین آن دما ثابت و طرف سمت راست عایق و سمت چپ آن جابجایی است ، انتقال حرارت
فایل های موجود :
1: فایل برنامه متلب
2 : فایل ورد کد ها
قابل ویرایش
فروشگاه خودتان را همین حالا ایجاد کنید
تأمین و حفظ سلامتی یکی از اهداف عالی انسان است که برای تحقق این هدف تمام کشورها بخش قابل توجهی از سرمایه های مادی و معنوی خود را به این امر اختصاص می دهند. از آن جا که کشور ما ایران بر پایه حکومت اسلامی اداره می شود، علاوه بر قوانین مدون ملی، در دین مقدس اسلام نیز برای نیل به این هدف، دستورات صریحی بیان شده است. مسلماً یکی از ابزارها برای توان مند کردن شخص، سلامت فکر و جسم است تا بتوانیم خود را از طریق آموزش و تعلیم و تربیت به مدارج بالای انسانی ارتقاء بدهیم.
در مورد تأثیر اعتقادات دینی بر بهداشت روانی از دیر باز میان متفکران اسلامی و متخصصان روانی نظرات متفاوتی وجود داشته است. از یک سو روان کاوانی چون فروید (1939-1856) و همکاران مذبه و اعتقادات مذهبی را یک اختلال نورتیک تلقی کرده و دین باوری را نه تنها بر سلامت روانی مؤثر ندانسته اند، بلکه برعکس برای بهداشت روانی مخاطره آمیز نیز می دانند. (افروز، 1372) از سوی دیگر افرادی چون یونگ (1961-1875) هر گونه اعتقاد دینی، ولو این که با خرافات مانند معتقدات بشر اولیه را هم مورد توجه قرار داده و برای سلامت روانی افراد ضروری دانسته اند. (همان منبع: 15) در این راستا در سال های اخیر استفاده از روان درمانی مذهبی در مداوای بیماری های روانی مورد بررسی قرار گرفته است. (بیان زاده، 1375).
فصل اول : بیان مسئله
1-1-)مقدمه
1-2-) بیان مسئله
1-3) اهمیت و ضرورت تحقیق
1-4) سوالات پژوهش
1-5) اهداف پژوهش
1-6) فرضیه های پژوهش
1-7) تعریف مفهومی و عملیاتی متغیرها
فصل دوم : پایه های نظری و پیشینه ی تحقیق
2-1) آقار منفی بر تندرستی
2-2) زیگموندفروید
2-3) آلبرت الیس
2-4) وندل والترز
2-5) متخصصان مراقبت های اولیه
2-6) پزشکان مراقبت های اولیه
2-7) آرای روان شناسان موافق با دین
2-8) ویلیام جیمز
2-9) کارل گستاویونگ
2-10) دین و سلامت روان
2-11) مقابله ی دینی با تنش
2-12) خشنودی خوش بینانه از زندگی
2-13) تفسیر خوش بینانه از مرگ
2-14) افسردگی و خودکشی
2-15) اضطراب
2-16) مصرف سوء الکل و دارو
2-17) مطالعات درمانی
2-18) سازو کارهای ممکن برای تاثیر دین
2-19) دین و سلامت بدن
2-20) فشار خون بالا
2-21)سکته مغزی
2-22) بیماری قلبی
2-23) سرطان
2-24)مرگ ومیر ناشی از همه علل
2-25) سایر مطالعات صورت گرفته در زمینه تاثیر دین داری بر جسم و روان
انسان
فصل سوم : روش پژوهش
3-1) مقدمه
3-2) جامعه ی آماری پژوهش
3-3) نمونه ی آماری و روش نمونه گیری
3-4) طرح پژوهش
3-5) روش دست یابی به داده ها
3-6) پرسش نامه ی نگرش مذهبی
3-7) پرسش نامه ی سلامت عمومی
3-8) اعتبار پرسش نامه ی سلامت عمومی
3-9) پایایی پرسش نامه ی سلامت عمومی
3-10) روش نمره گذاری پرسش نامه سلامت عمومی
3-11) مقیاس های سلامت عمومی
3-12) پرسش نامه ی خودکارآمدی
3-13) روش جمع آوری داده ها
3-14) روش اجرای اصلی پژوهش
3-15) روش آماری
فصل چهارم : یافته ها
4-1) مقدمه
4-2) داده های تحلیل شده
4-3) فرضیه های پژوهش و تائید یا عدم تائید آنها
فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری
5-1) مقدمه
5-2) نتایج تحقیق و بحث و بررسی
5-3) محدودیت های پژوهش
5-4) پیشنهاد های تحقیق
منابع و ماخذ
دانلود پایان نامه بررسی مبدل های ولتاژ پایین و جریان بالا - دانشگاه صنعتی اصفهان - 63 صفحه