تحقیق در مورد کارگزاران و مدیران از دیدگاه حضرت علی علیه السلام

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد کارگزاران و مدیران از دیدگاه حضرت علی علیه السلام دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق آماده 

کارگزاران و مدیران از دیدگاه حضرت علی علیه السلام

با فرمت ورد 2003 - word 2003

قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها

چکیده
انتخاب مدیران و کارگزاران اصلح چه در بخش دولتی و چه در سازمان های خصوصی دارای اهمیت بسیار می باشد. به منظور انتخاب اصلح، باید معیارهایی وجود داشته باشد تا مدیران و کارگزاران با آن معیارها سنجیده و ارزیابی شوند. با توجه به حجیت کلام معصوم (ع)، در این مقاله سعی شده است معیارهای مدیران جامعه اسلامی از نظر حضرت علی(ع) که از کتاب شریف نهج البلاغه استخراج شده است ارائه گردد. معیارهای به دست آمده، در سه دسته معیارهای تخصصی، ارزشی و مکتبی دسته بندی شده است. در حالی که معیارهای تخصصی برانجام موفقیت آمیز شغل دلالت دارند، معیارهای ارزشی به ابعاد هنجاری عملکرد مدیران می پردازد و بالاخره معیارهای مکتبی بر ضوابط خاص اسلام برای مدیریت حکایت می کند. این دسته بندی از حیث ماهوی متفاوت با گونه شناسی های رایج بوده و از این منظر، جزو داده های تحلیل الگوی اسلامی برای مدیریت به شمار می آید.

مقدمه
آنچه در سعادت جامعه نقش اساسی دارد، شایستگی و جامع الشرایط بودن مدیران و کارگزاران آن جامعه است. در سازمان ها نیز موفقیت سازمان در رسیدن به اهداف و مأموریت های سازمانی منوط به مدیرانی کاردان و لایق می باشد. بنابراین انتخاب کارگزاران و مدیران اصلح سزاوار توجه و بررسی فراوان است و باید معیارهایی برای سنجش افراد و انتخاب ایشان در نظر گرفته شود. مسلماً معیارهای سنجش در هر جامعه باید متناسب با ارزش ها و جهان بینی آن جامعه تعریف شود. جهان بینی مادی منحصر به جهان ماده می باشد ولی در جهان بینی اسلامی، هم این جهان و هم آخرت مورد توجه است. در جهان بینی اسلامی هدف صرفاً تولید بیشتر نیست بلکه هدف نهایی تعالی انسان و رسیدن او به جایگاه خلیفه خدا بر روی زمین می باشد. این تفاوت در جهان بینی از تمایزات مدیریت اسلامی با مدیریت غربی می باشد که هر یک از این دو دیدگاه معیارهای سنجش خاص خود را دارند.

در مدیریت اسلامی، بهترین مرجع برای یافتن معیارهای مناسب سنجش افراد، قطعاً سخن معصومین(ع) می باشد. سخنان امیرالمومنین(ع)، منبع ارزشمندی برای این منظور است زیرا سخن آن حضرت به دلیل معصوم بودن ایشان خالی از خطا و لغزش است. همچنین آن حضرت خود تجارب گرانقدری در زمینه خلافت مسلمین و همچنین فرماندهی در جنگ ها داشته اند و بر سرزمین گسترده اسلامی آن زمان حکومت نموده اند. اما آنچه از اهمیت بیشتری برخوردار است علم لدنی آن حضرت می باشد که از امتیازهای خاص ائمه معصومین(ع) می باشد. در این مقاله سعی شده است معیارهای مدیران جامعه اسلامی از نظر حضرت علی(ع) که از کتاب شریف نهج البلاغه استخراج شده است ارائه گردد. معیارهای به دست آمده، در سه دسته معیارهای تخصصی، ارزشی و مکتبی دسته بندی شده است. گرچه این تلاش ناچیز، قطره ای از اقیانوس بی انتهای معارف اهل بیت(ع) می باشد.

فهرست 

چکیده 3
مقدمه 3
خصوصیات و معیارهای مدیران 4
1- خصوصیات و معیارهای تخصصی 4
1-1- علم و دانش 4
1-2- تجربه کاری 5
1-3- حسن تدبیر 5
1-4- سعه صدر 5
1-5- شایستگی و کفایت 5
1-6- نظم و انضباط 6
1-7- حسن سابقه 6
1-8- داشتن پشتکار و دوری از تنبلی 6
1-9- تند ذهنی و داشتن حافظه قوی 7
1-10- پاکی و صلاحیت خانوادگی 7
1-11- داشتن قدرت تشخیص و تجزیه و تحلیل 7
1-12- آینده نگری 7
1-13- بلندی همت 8
1-14- قدرت و توانایی 8
1-15- استقامت در برابر مشکلات 8
1-16- قاطعیت 8
1-17- شجاعت 9
2- خصوصیات و معیارهای ارزشی 9
2-1- سخاوت 9
2-2- وفاداری 9
2-3- تواضع و فروتنی 9
2-4- تسلط بر خشم 10
2-5- عدالت و انصاف 10
2-6- گشاده رویی 10
2-7- میانه روی در درشتی و نرمی 11
2-8- امانتداری 11
2-9- رفق و مدارا 11
2-10- عنایت به کارکنان 12
2-11- صبر و بردباری 12
2-12- طرد سخن چین 13
2-13- طرد چاپلوس 13
2-14- خوش بینی نسبت به دیگران 13
2-15- عیب پوشی و پرهیز از عیب جویی 14
2-16- ارتباط مستقیم با کارکنان 14
2-17- پرهیز از غرور و تکبر 14
2-18- گذشت و پوزش پذیری 15
2-19- وفای به عهد 15
2-20- جاذبه و دافعه 15
2-21- صداقت 16
2-22- اعتماد به نفس 16
2-23- مشورت کردن 16
2-24- احتیاط و دقت در قضاوت 17
3- خصوصیات و معیارهای مکتبی 18
3-1- تقوی 18
3-2- امید به پاداش الهی داشتن و بیمناک از عذاب او بودن 19
3-3- اطاعت از اوامر خدا و یاری کردن او 19
3-4- توانایی در کنترل نفس 19
3-5- توکل بر خدا 20
3-6- قیام به وظیفه 20
3-7- حق گرایی 20
3-8- مسئولیت در قبال جامعه 21
3-9- مهربانی با ضعیفان و قاطعیت با قدرتمندان 21
3-10- خیرخواهی 21
3-11- داشتن آرمان 22
3-12- اهمیت دادن به نماز 22
3-13- عبرت از گذشتگان 22
3-14- یاور ظالمان نبودن 22
3-15- امتیاز ندادن به خویشان و اطرافیان 23
3-16- صرفه جویی در اموال عمومی 23
3-17- عدم همکاری در اعمال خلاف 23
3-18- پرهیز از سوء استفاده از مقام 24
نتیجه گیری 24
منابع و مآخذ: 24

منابع

1- اجرایی، عبدالستّار (1380)، منشور علوی(ع) در فرمان به مالک اشتر نخعی، قم: دفتر نشر نوید اسلام.

2- احمد خانی، مسعود (1379)، الگوسازی رفتار مدیران با توجه به نامه های حضرت امیر(ع) در نهج البلاغه، پایان نامه کارشناسی ارشد، رشته معارف اسلامی و مدیریت، تهران: دانشگاه امام صادق (ع).

3- خدمتی، ابوطالب و دیگران (1381)، مدیریت علوی، قم: پژوهشکده حوزه و دانشگاه.

4- خسروی، محمود (1378)، ملاکهای انتخاب و انتصاب نیروی انسانی در مدیریت اسلامی با تأکید بر نهج البلاغه، پایان نامه کارشناسی ارشد، رشته معارف اسلامی و مدیریت، تهران: دانشگاه امام صادق(ع).

5- دلشاد تهرانی، مصطفی (1377)، دولت آفتاب، اندیشه سیاسی و سیره حکومتی علی(ع)، تهران: خانه اندیشه جوان.

6- علی ابن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت 40ق (1371)، نهج البلاغه، ترجمه اسداله مبّشری، تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ پنجم.

7- علی ابن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت 40ق (1382)، نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی، قم: مؤسسه تحقیقاتی امیرالمومنین(ع).

8- قوچانی، محمود (1374)، فرمان حکومتی پیرامون مدیریت، شرح عهدنامه امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب(ع) به مالک اشتر، تهران: مرکز آموزش مدیریت دولتی.

  تعداد صفحات  :  27 صفحه - صفحه آرایی شده و آماده چاپ  

  فرمت فایل    :   ورد 2003 - قابل ویرایش و اجرا در کلیه آفیس ها