دانلود تحقیق زندگی نامه حضرت یوسف (ع)

اختصاصی از اس فایل دانلود تحقیق زندگی نامه حضرت یوسف (ع) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

داستان زندگی حضرت یوسف پیامبر علیه السلام یکی از داستانهای زیبا و پند آموز است که در قرآن نیز به آن اشاره شده و خداوند در قرآن  25 بار به نام حضرت یوسف اشاره نموده و حتی سوره ای نیز  به همین نام در قرآن آورده است . داستان حضرت یوسف این پیام را به ما میدهد که انسانی با داشتن زیبایی وافر و در اوج جوانی و جایگاهی ویژه بخاطر پرهیز از گناهی بزرگ و شرم  از پروردگار خویش از پیشنهاد و لذت دنیایی گذشته و علیرغم رنجها و مرارتهایی که در پی چشم پوشی او از این گناه برایش بوجود آمد هرگز تسلیم نشد و برای خشنودی معبود خویش تمام مشقتها را به جان خرید و خداوند نیز بموجب این اخلاص و بندگی، او را رهایی بخشید و مقام و منزلتی والا عطا فرمود.

در این تحقیق علاوه بر روایت داستان به بررسی جوانب زندگی این پیامبر بزرگ و تحلیل آن پرداخته شده است . برای آشنایی بیشتر شما با موضوعات این فایل فهرست مطالب آن در ذیل درج شده است.

مقدمه - داستان یوسف علیه السلام در قرآن - یوسف، اسوه عفت و امانت - شیوه‏هاى دعوت حضرت یوسف (ع) - خدا محورى - تبلیغ عملى و غیر مستقیم - اتخاذ شیوه‏هاى متنوع براى پیشبرد دعوت - من از خدا حیا نکنم؟ - حیا را بنگر - هر چه می کشم از دوست داشتن است - از خدا ترس نمی ترسم - دلسوزی فرزند یوسف (ع) - زشتی گناه - منابع

(48 صفحه) - (فرمت : ورد) (حجم : 280KB)

پروژه دختران فراری

اختصاصی از اس فایل پروژه دختران فراری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

مقدمه :

همه روزه شاهد درج عکسهایی از کودکان و نوجوانان در جراید رسمی کشور هستیم که بدون اطلاع والدین، خانه و کاشانة خود را ترک نموده و به دیگر سخن اقدام به فرار از خانه نموده‌اند و چشمان مضطرب خانواده‌ای را بی‌صبرانه در انتظار بازگشت خویش به دور انداخته‌اند. البته این تنها بخش کوچکی از جامعه آشنا با مطبوعات را شامل شده که دسترسی به جراید داشته و با درج آگهی در آن، ملتمسانه مردم را در یافتن فرزند خویش به استمداد طلبیده‌اند در صورتیکه بسیاری از خانواده‌های بحران زده آشنایی چندانی با جراید نداشته تا بنابر دلایلی! «بالاخص در ترس از آبرو» از درج آگهی در مطبوعات خودداری نموده‌اند. بعلاوه هیچ آمار دقیقی از تعداد فراریان از منزل در ایران وجود ندارد و مسئولین اداره آگاهی نیز از ارئه آمار به دلایل مختلف طفره رفته‌اند. همچنین مشخص نیست از میان فراریان نوجوانان، چه تعدادی دوباره پس از برخورد با مشکلات خود به منزل مراجعت می‌کنند؟ یا آنکه بوسیلة نیروهای انتظامی دستگیر شده و به والدین تحویل می‌گردند؟ یا با در پیش گرفتن کاری شرافتمندانه مستقل از والدین خانواده به زندگی خود ادامه می‌دهند؟ وتعداد زیادی نیز پس از ارتکاب جرمی دستگیر شده و پس از تشکیل پرونده تحویل کانون اصلاح و تربیت گردیده تا اقدامات تعلیمی و تربیتی لازم در مورد آنان صورت گیرد و این تنها قسمتی است که در صورت همکاری مقامات زیربط در آگاهی آمار دقیقی دارد که متأسفانه ارائه نگردیده است.

فهرست عناوین
مقدمه

فصل اول: کلیات تحقیق

اهمیت مسئله

تعریف علمی واژه‌ها

نوجوانی

کجروی یا انحراف

فصل دوم: فرار دختران از خانه

مقام زن در جهان‌بینی اسلامی

فرار دختران

نقش عوامل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و خانوادگی در انحراف

نقش مسائل اجتماعی در انحراف

تراکم جمعیت

محل سکونت

مناطق جرم‌خیز

مهاجرت

ماهیت زندگی شهری

دوستان و رفقا

تأثیر عوامل فرهنگی بر انحراف

تأثیر عوامل اقتصادی بر انحراف

خانواده و انحراف

خشونت والدین و اثرات آن

فساد و آلودگی والدین

فصل سوم: علل فرار

چه کسانی از خانه فرار می‌کنند؟

شرایط عمومی افراد فراری

از نظر خانوادگی

از نظر اجتماعی

اقسام فرار

علل فرار

فقدان یکی یا هر دو والدین

جدایی و طلاق

وجود ناپدری یا نامادری

فقر عاطفی

شکست تحصیلی و نگرانی از سرزنش یا تنبیه والدین

سخت‌گیری و وجود شرایط تنبیه

تمایل به دیدن نقاط دیدنی

فصل چهارم: نحوة ارائة خدمات به دختران فراری

نحوة ارائة خدمات در ایران به افرادی که از خانه فرار می‌کنند

مرکز بازپروری زنان و دختران آسیب‌دیدة اجتماعی

خانة سلامت

اهداف

شرایط پذیرش

نحوة پذیرش

کمیتة امور آسیب‌دیدگان اجتماعی استان

شرایط و مراحل ترخیص و تحویل به خانواده یا بستگان

شرایط و مراحل زندگی مستقل

شرایط ترخیص از طریق ازدواج

شرایط ترخیص از طریق ادامة تحصیل

فصل پنجم: بحث و نتیجه‌گیری

توصیه و پیشنهادات برای مسئولین

چند توصیه به والدین

نتایج پژوهش‌هایی که در خصوص دختران انجام شده 

مقاله راهکارهای نوین تعلیم وتربیت

اختصاصی از اس فایل مقاله راهکارهای نوین تعلیم وتربیت دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

اهمیت مسائل دینی و پیاده نمودن این مسائل از جمله حجاب که در جامعه کنونی از هر سو در معرض تیرهای سهمگین تهاجم فرهنگی میباشد موردی است که دشمن پس از ناکام ماندن 8 سال جنگ تحیلی بر کشور ما که کشور جوانی میباشد به فکر حمله از جهت دیگری نمود و آن تهاجم فرهنگی و تابع مُد و تابع نظریات خود قرار دادن جوانان این مملکت بود. همان روش کهنهای که در عهد رضاخان تجربه کرد و جهت پیشرفت کار خود ابتدا از حجاب زنان شروع نمود و کمکم توانست برای خود پایگاهی ایجاد نماید، پس همین امر انگیزهای بود جهت بررسی مسائل مربوط به حجاب بانوان در جامعه کنونی و راههایی که بتواند ما را به فطرت خداگونه خود بازگرداند.

طرح مسئله: من در دبیرستان مطهری 2 که یکی از مدارس ناحیه 1 شهر همدان میباشد و از سطح زندگی نسبتاً خوبی برخوردارند و دارای 6 کلاس دوم است درس میخوانم، با شروع سال تحصیلی در رشته ریاضی در میخواندم اما احساس نمودم که در رشته انسانی به مسائلی که در ذهن من مطرح میباشد بهتر میتوانم پاسخگو باشم، پس با تغییر رشته به مطالعه و تحقیق در مورد مسائلی که مایل به یافتن جواب آنها بودن پرداختم، یکی از آن مسائل بررسی حجاب در بین دختران جوان جامعه بود و چه کارهایی میتوان به عنوان یک دختر مسلمان انجام داد تا دختران جوان مادین را در زندگی و ایمانی و هدایت به راه الهی و صراط مستقیم توجه کنند و آن را محور قرار دهند.

چگونه است که بسیاری از دانشآموزان کلاسهای بالاتر و حتی مقاطع بالاتر، با اینکه سالها تحت تعلیم و آموزش قرار میگیرند هنوز تا حد بسیار با مسائل اعتقادی دینی بیگانه هستند.

چرا حتی بسیاری از بزرگسالان ما که بعضاً دارای مدارک بالاتر نیز میباشند هنوز احساس نمیکنند که دین برای زندگی آنهاست، آنهم برای تمام زندگی.

سؤالاتی که ذهن مرا بخود مشغول کرده این است که چگونه دانش آموزی که از اول راهنمایی تا کنون مسائل دینی را جزء درسهای مدرسه خوانده است و در خانواده و محیط اجتماعی هم با آن برخورد داشته است هنوز یک انسان بدون انگیزه است و مسائل اعتقادی در زندگی او آن گونه که زیبنده یک دختر مسلمان است مطرح نمیباشد.

این مقاله به صورت  ورد (docx ) می باشد و تعداد صفحات آن 22صفحه  آماده پرینت می باشد

چیزی که این مقالات را متمایز کرده است آماده پرینت بودن مقالات می باشد تا خریدار از خرید خود راضی باشد

مقالات را با ورژن  office2010  به بالا بازکنید .

مقاله هیجانات و خلق ها

اختصاصی از اس فایل مقاله هیجانات و خلق ها دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله هیجانات و خلق ها

این فایل در قالب Word قابل ویرایش، آماده پرینت و ارائه به عنوان پروژه پایانی می باشد 

قالب: Word

تعداد صفحات: 14

توضیحات:

هیجانات و خلق ها

شباهت‌ها و تفاوت‌های هیجانات و خلق ها: «عاطفه» طیف گسترده‌ای از احساسات که افراد تجربه می‌کنند تا به صورت هیجانات و یا به صورت خلق.

هیجانات و خلق‌های اصلی

هیجانات خیلی زیادی شناسایی شده، برخی معتقدند نباید آن‌ها را دسته بندی کرد؛ چون هیجان مثل شوک را کمتر تجربه می‌کنیم، ولی تأثیر زیادی دارد. برخی هم به دسته‌بندی آن‌ها پرداختند. دکارت، شش هیجان ساده را برشمرده است: شگفتی، عشق، تنفر، اشتیاق، شادی، غمگین و معتقد است بقیه هم از ترکیب این‌ها ساخته شدند.
روان‌شناسان می‌خواهند مطالعه حالت چهره هیجانات اصلی را شناسایی کنند، اما برخی هیجانات دهنده در صورت نمایان می‌شوند؛ مثل عشق یا برخی هنجارهای فرهنگی که بروز هیجان را کنترل می‌کند؛ چگونگی تجربه یک هیجان با بروز آن فرق دارد. به طور کلی شش هیجان اصلی داریم: ترس، خشم، خوشحالی، شگفتی، غمگینی، انزجار
یکی از راه‌ ها هم طبقه‌بندی به مثبت و منفی است، اما خنثی ندارد.
خلق های اصلی: عاطفه مثبت و منفی
عاطفه مثبت ضعیف
آرمیده عاطفه منفی ضعیف
ناآرام عاطفه منفی شدید
عاطفه مثبت شدید

پایان نامه بررسی لباس متحد الشکل مدارس

اختصاصی از اس فایل پایان نامه بررسی لباس متحد الشکل مدارس دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

فصل اول
طرح تحقیق (proposal)
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت و ضرورت مسئله
بیان هدف های کلی و جزئی
بیان فرضیه
نام گذاری متغیرهای موجود در فرضیه و انواع آن
تعاریف نظری و عملیاتی متغیرهای فرضیه


انسان خلیفه الله در زمین می باشد، از آنچه خداوند به عنوان امانت در اختیار انسان قرار داده است، فطرت اوست که نیازهای اساسی انسان را در بر دارد. از جمله نیازهای انسان که در روانشناسی و علوم اجتماعی مورد بحث قرار گرفته است نیاز زیبادوستی انسان است. در عصر حاضر که جهانیان در تلاشند در عرصه ی تعلیم و تربیت بهترین نسل را به دنیا عرضه کنند و بسیاری دیگر نیز در تلاشند فرهنگ های دیگر را مسخ و فرهنگ و تمدن خود را بر جهان مسلط سازند و به عبارتی دیگر در این عرصه که تهاجم فرهنگی بیداد می کند و استعمارگران در هر حال کوشش های بی ثمری داشته و نتوانسته اند مستعمرات از دست رفته ی خود را بازیابند، دست به تلاش های جدید می زنند تا اذهان جوانان و نوجوانان را به سوی خود و جلوه های کاذبشان جذب کنند. یکی از مقاصد استعمار فرهنگی در کشورهای استعمارزده و از جمله در کشور ما ایجاد انحراف در بین جوانان می باشد که از طریق نفوذ در تار و پود افکار، عادات، آداب و رسوم زندگی ملت های تحت سلطه و بخصوص قشر جوان سعی می کنند تا جامعه را از اندرون در جهت مطلوب خویش پیش ببرند و فرهنگ اصیل آن ها را با انواع دسیسه ها و طراحی ها و هزاران حیله از دست آنان بگیرند و فرهنگ خاص خود را جایگزین آن نمایند تا بتوانند این قشر را به زیر سلطه ی فرهنگی خویش درآورند. از جمله مسائلی که در پایه های فرهنگی اصیل یک ملت می تواند مؤثر باشد، سبک پوشش آن ملت است که این موضوع خود در جامعه ی ما چشمگیر است. (غلامعلی حداد عادل، 1372، ص 7) در مسئله ی پوشش باید فرهنگ ایرانی و اسلامی احیا شود و نوجوانان و جوانان که سازندگان آینده کشور هستند باعث جاودان ماندن عقاید ایرانی و اسلامی باشند. نیاز به نوجویی و نوخواهی در کودک و نوجوان کاملاً مشهود است و ایشان برای ابراز شخصیت و جلب توجه دست به هر کاری می زنند که گاهی در همه جا و مخصوصاً محیط مدرسه مناسب نیست. وظیفه ی اولیای مدرسه است که بهترین الگوی انسانی را ترویج دهند و برای آن راه های مختلفی وجود دارد. انسان اسلام خود را شریف تر از آن می داند که به جسمش شناخته شود و وظیفه ی خود را خطیرتر از آن می بیند که تنها به بدن نمایی و آرایش جسم بپردازد. انسان، در همه ی بینش های معنوی و از جمله در اسلام، برای آن لباس به تن نمی کند که تن را عرضه کند، بلکه لباس می پوشد تا خود را بپوشد. لباس برای او یک حریم است. به منزله ی دیوار دژی است که تن را از دستبرد محفوظ می دارد و کرامت او را حفظ می کند. لباس برای آن است که تحریک جنسی را کم کند، نه آنکه بر قدرت تحریک بیفزاید. لباس «پوست دوم» انسان نیست بلکه «خانه ی اول» اوست. انسان اسلام، کمال خود را در آن نمی بیند که تن خویش را چون کالایی تزیین کند و به راه اندازد و بفروشد، بلکه به جای آنکه تن خود را به خلق بفروشد، جان خود را به خدای خویش می فروشد. برپایه ی همین رابطه ی تنگاتنگ فرهنگ و لباس است که می گوییم: لباسی باید بر تن نمود، که نمودار فرهنگ و بینش ما باشد و در تناسب و هماهنگی کامل با اعتقاد و ایمانمان. لباسی که نمایشگر استقلال فرهنگی ما و مظهر وفاداری و سرسپردگی ما به عقیده و آرمانمان و پرچم حرّیت و آزادگی مان باشد. (ستار هدایتخواه، 1375، ص 15 و 16) در این پژوهش سعی می شود با توجه به محدودیت ها نگرش دبیران و دانش آموزان آن ها نسبت به اجرای طرح لباس متحد الشکل در مدارس متوسطه مورد بررسی قرار گیرد تا با اجرای این طرح در مدارس و نادیده گرفتن تفاوت های طبقاتی، مدارس جبهه ی مبارزه با تهاجم فرهنگی و پیشبرد دانش آموزان در جهت اهداف آنان و همچنین اهداف نظام آموزش و پرورش باشد.