دانلود تحقیق کامل با موضوع تاریخچه و داستان کشف آسپرین که شامل 25 صفحه میباشد:
نوع فایل : Word
دانلود تحقیق کامل با موضوع تاریخچه و داستان کشف آسپرین
دانلود تحقیق کامل با موضوع تاریخچه و داستان کشف آسپرین که شامل 25 صفحه میباشد:
نوع فایل : Word
بخشی از متن اصلی :
داستان، امر واقع، و حقیقت
داستان قصهای بر ساخته است. این تعریف حوزههای بسیاری را در بر می گیرد؛ از آن جمله است: دروغهایی که در خانه و خانواده سر هم می کنیم تا خود را از کنجکاوی های آزارنده حفظ کنیم، و لطیفههایی که تصادفاً می شنویم و بعد من باب مکالمة مؤدبانه (یا غیر مؤدبانه) بازگو می کنیم، و نیز آثار ادبی خیالپرورد و بزرگی چون بهشت گمشدة میلتون یا خود کتاب مقدس. بله، می گویم که کتاب مقدس داستان است، اما پیش از آنکه از سر اعتقاد به شکاکیت به رضایت سر بجنبانید، چند کلمة دیگر را هم بخوانید. کتاب مقدس داستان است چون قصة بر ساخته است.
امر واقع و داستان آشنایان قدیماند. هر دو از واژههای لاتین مشتق شدهاند. Fact (امر واقع) از facere – ساختن یا کردن – گرفته شده است. Fiction (داستان) از fingere – ساختن یا شکل دادن. شاید فکر کنید چه کلمات سادهای – چرا که نغمة دیگری از سر تأکید یا عدم تأکید بر آنها بار نشده است. اما اقبال این دو در جهان واژهها به یکسان نبوده است. کار و بار fact (امر واقع) رونق فراوان یافته است. در مکالمات روزمرة ما fact (امر واقع) با ستونهای جامعة زبان یعنی «واقعیت» و «حقیقت» پیوند خورده است. اما fiction (داستان) همنشین موجودات مشکوکی است چون «غیرواقعی بودن» و «دروغ بودن». با این همه، اگر نیک بنگریم. می توانیم ببینیم که نسبت «امر واقع» و «داستان» با «واقعی» و «حقیقی» دقیقاً همانی نیست که به ظاهر می نماید. معنای تحت اللفظی امر واقع هنوز هم در نظر ما «امر رخ داده» است. و داستان هم هرگز معنای «امر ساخته شده» اش را از دست نداده است. اما امور رخ داده یا ساخته شده از چه نظر حقیقت یا واقعیت می یابند؟ امر رخ داده وقتی انجام می گیرد، دیگر وجود واقعی ندارد. ممکن است پیامدهایی داشته باشد، و ممکن است اسنادی وجود داشته باشند دال بر اینکه قبلاً وجود داشته است (مثلاً اسنادی وجود داشته باشند دال بر اینکه قبلاً وجود داشته است (مثلاً جنگ داخلی آمریکا). اما همین که رخ داد، دیگر موجودیتاش پایان می پذیرد. اما چیزی که ساخته می شود، تا زمانی که فساد نپذیرد یا نابود نشود، وجود دارد. همین که پایان می پذیرد، موجودیتاش آغاز می شود.
این فایل به همراه چکیده ، فهرست مطالب ، متن اصلی و منابع تحقیق با فرمت word در اختیار شما قرار میگیرد
تعداد صفحات : 44
فهرست مطالب:
گفتنی ...........................................................................................................
معرفینامه ...................................................................................................
مقدمه ..........................................................................................................
فصل اول: ....................................................................................................
تاریخچه تصویرسازی ................................................................................
تصویرسازی (تعریف) ................................................................................
اهداف تصویرسازی ...................................................................................
طبقهبندی انواع تصویرسازی .....................................................................
تکنیکهای تصویرسازی .............................................................................
مداد رنگی ...................................................................................................
فصل دوم: ...................................................................................................
خلاقیت ذهنی در برابر الهام .......................................................................
خلاقیت ........................................................................................................
سنت شکنی، بدعت، نوآوری .......................................................................
معیار شناخت حس فردی ...........................................................................
کلام آخر .....................................................................................................
فصل سوم: ..................................................................................................
مردم شناسی دینی هنر و پرسشهای هنرمندان ........................................
فصل چهارم: ................................................................................................
تجلی رنگ در هنر .......................................................................................
طراحی ........................................................................................................
تصویرسازی ..............................................................................................
هنر گرافیک .................................................................................................
فصل پنجم: .................................................................................................
قدمت دیرینه ................................................................................................
انتخاب شاهنامه ..........................................................................................
تصویرسازی برای شاهنامه .......................................................................
میزان موفقیت .............................................................................................
مقطع کار و آفرینش هنری .........................................................................
گزارش کار .................................................................................................
فردوسی و شاهنامهاش ..............................................................................
ویژگیهای هنری شاهنامه ..........................................................................
تصویرسازی در شاهنامه ..........................................................................
بخشهای اصلی شاهنامه ............................................................................
و در انتها نگاهی بر داستان سودابه و سیاوش .........................................
«گفتنی»
ققنوسِ اساطیری ایرانیان چون دیرزمانی را میزیید، و رخوتِ پیری شوق عروجش را از او باز میستاند، خود را به تلی از آتش می زند و از میان خاکسترِ هستیِ خویش ققنوس بر می خیزاند جوان و شاداب که اوجِ پروازش فراتر از اوجِ پیشین است و انبوه تجربیاتش گنجینهای است غنی که او را باز می دارد از ورطههای سقوط و اُفول، و ققنوس اسطورهایِ ایران زمین سالیان بلندنشسته بر بلندای قامتِ ستونِ پُر غرورِ تخت جمشید به نظاره و به مشاهده دیده است عروجِ نخستین امپراطوری جهانی را که بر بنیادهای عدالتِ بشری شکل گرفته، بیگانه با کینه توزیها، آشنا با همدلی ها و هم سو با والاترین اندیشهها.
امپراطوریِ که در یک کران از جوششِ دریای نیل گرمی می گرفت و بسترِ آرامِ اروند را در آغوش داشت و دردیگر کران تا فراسوی آسیای صغیر و تا خاکِ مقدونیه پیش می رفت و از دیگر سوی دریای کژبین یا قزوینِ امروزیاش دامنه های البرز کوهِ او را به تر نمینوازش می داد.
اما بیگانهای ناآشنا با خوی مردمان، ستونِ امپراطوریای را فرو ریخت که ققنوسِ پیروزمان دیده، بر آن به غرور تکیه زده بود ولی
نویسنده: کارلوس فونتس
شاهکارهای ادبی گرچه در جهان کم نیستند،اما خلق اثری چون “آئورا”بدون شک، بینظیر است. “آئورا” داستانی است منسجم، عاری از اضافات و مملو از نانوشتهها. “آئورا ” را میتوان تلفیقی استادانه از شاعرانگی ، سینما و داستان دانست که نه تنها به پشتوانهی طرحی قوی بر پایههای خود ایستاده، بلکه موزون و دراماتیک پیش رفته است. در چیدمان و ساخت دراماتیک هر اثر، علاوه بر عناصر و اجزاء سازنده، آنچه برای یک اثر حیاتی است، موقعیتهایی است که هنرمند (نویسنده) برای پیشبرد داستانش خلق میکند. باید توجه داشت باایجاد و انتخاب اقدام به هر عمل در حیطهی داستان، زنجیره توالی رخدادها تا انتها دگرگون میشود و اینجاست که درایت نویسنده، تا پایانِ راه را باید محک بزند و یک قدم از مخاطبش جلوتر برود. روایت “آئورا” این گونه آغاز میشود: آگهی را در روزنامه میخوانی. می خوانی و باز می خوانی. انتخاب این راوی (تو راوی)بهترین انتخاب برای قصهی سرگشتگی شخصیت داستان است؛ چرا که نویسنده با ترفند چنین روایتگری، جملاتی خاص میسازد و مخاطب را در سرگشتگیهای راوی شریک میکند. راوی در چالشی مابین خودآگاه و ناخودآگاه دست و پا میزند. انتخاب تو راوی، زیرکانه، مخاطبش را در تعلیق دنیای فراواقعی دلپذیر و زجرآوری میبرد و تا انتها رهایش نمیکند. دوگانگی که راوی در آن اتمسفر و عمق تاریکی دست در گریبانش است به قطع با چنین راوی و روایتی داستان را از مرز داستان گذر میدهد و بعد از داستانی برای هر یک از مخاطبانش میسازد. جذابیت دیگر “آئورا” خلق تصاویری سینمایی با ذکر جزییاتی است که مخاطب را غرق در تجربههای راوی میکند .این فضاهای ماندگار و قابل تامل هرچند مضمون و اساس سورئال دارند اما بار سنگین و مضاعفی بر چیستی داستان نمیشوند. فراواقعیتی سوار بر داستان با روایت مناسب توی راوی وجود دارد و مادام رعب و وحشت ،هیجان و انتظار را همراه با لذت کشف تداعی می کند. در ابتدا، بیشترین توصیف از مکان و جزییات آن به خصوص، نمای بیرونی خانه، داستان را از یک فضای رئال متفاوت میکند .تراش سنگها ، قدیسان سنگی از شکل افتاده و پرندگان به گرد شانهشان و….وآدمهایی که خود را از پنجرهها کنار می کشند و…همه ورود به مکانی را خبر میدهند که سفر و کنکاشی درونی برای “مونترو” به همراه دارد. سنگهای سیاه با صورت انسان و حیوان، نماد جنبههای روحانی و حیوانی روان انسانیست که مهیا شده است برای عبور از هراس یقین. حتی درانجیل مسیح هم نماد حیوان برای قدیسان وجود داشته است. طبیعت درونی انسان به گفته “یونگ “در پرتو نور اشکار می گردد و در این داستان همواره بازی تاریکی و نور ادامه دارد. اتاق “مونترو” سقفی شیشهای دارد، در حالی که جاهای دیگر خانه، اتاقها و حتی باغچه، تاریک و گاهی در ظلمات توصیف میشوند. وجود پلهها و دالانهای تاریک و عبور از انها برای رسیدن به زنی در جستجوی جاودانگی به قطع مناسبترین انتخاب میتواند باشد، بخصوص که صداها نشان راه میشوند تا جایی که راوی می گوید:صداهایی که شنیده نمیشوند اما به هر حال واقعیاند و در جایی دیگر : درمییابی که باید او را با گوش دنبال کنی نه با چشم.
نویسنده : اسکات فیتس مترجم: کریم امامی
این رمان از همان اول کار میخکوبتان میکند، و وقتی که به فصل آخر برسید بیش از پیش مات و مبهوت شکوه این داستان خواهید شد