کتا بی که به شما آموزش میدهد چگونه به کسب ثروت زیاد برسید و علاوه برآن به شما اموزش میدهد که چگونه به درک عواطف خود برسید وچگونه در جامه رفتار کنید این ها همه و همه برای این است که شما به ثروت فراوان دست یابید...
خرید این کتاب را به شما پیشنهاد میکنم.
فرمت فایل : word (لینک دانلود پایین صفحه) تعداد صفحات 19 صفحه
مقدمه
پیروان بسیاری از ادیان بزرگ دنیا روز هائی از سال را به روزه داری می پردازند ولی روزه داری اسلامی دارای خصوصیت ویژه است یک ماه در ماه رمضان توسط صد ها میلیون مسلمان در جهان هر سال اجرا میشود بیش از یک میلیارد نفر در جهان پیرو دین اسلام هستند.
روزه داری به مسلمانان :
خودداری خودانضباطی می آموزد
آنان را به آنچه فقرا احساس میکنند آشنا می نماید
در ماه رمضان مسلمانان دو نوبت غذای اصلی را در موقع افطار وسحر تناول میکنند
طول روزه داری در مناطق مختلف از 11تا 18 ساعت متفاوت است
روزه داری اسلامی
در روزه داری اسلامی غذا ونوشیدنی مصرف نم یشود
شروع از سحر تا افطار است
در روزه داری اسلامی بدن تنها از خوردن وآشامیدن منع نشده است
بلکه چشم ، گوش ، زبان ،دستگاه تولید مثل باید از مواردی که شرع توضیح داده اجتناب نماید
تغییرات فیزیولوژیکی که در روزه داری اسلامی انجام میشود با روزه داری تجربی متفاوت است
اثرات روزه داری ماه رمضان
از بررسی های 133 مقاله در دنیاکه در مورد روزه داری ودو کنگره بین المللی در زمینه سلامت وماه رمضان استخراج شده است برگرفته از مقاله مروری جناب آقای دکتر فریدون عزیزی استاد دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی وفوق تخصص غدد ومتابولیسم درسال 1388میباشد.
متابولیسم کربوهیدرات
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه: 17
فهرست مطالب:
احادیث روزه
روزه چشم و گوش
روزه اعضا و جوارح
روزه ناقص
روزه و صبر
پاداش روزه
مژده به روزهداران
روزه ماه رجب
روزه ماه شعبان
روزه براى آزمایش اخلاص مردم است
خصال هفتگانه مخصوص روزهداران
مجراى نفوذ شیطان را با روزه ضیق نمائید
روزه چشم و گوش
قال الصادق علیه السلام
اذا صمت فلیصم سمعک و بصرک و شعرک و جلدک.
امام صادق علیه السلام فرمود:
آنگاه که روزه مىگیرى باید چشم و گوش و مو و پوست تو هم روزهدار باشند.«یعنى از گناهان پرهیز کند.»
الکافى ج 4 ص 87، ح 1
روزه اعضا و جوارح
عن فاطمه الزهرا سلام الله علیها
ما یصنع الصائم بصیامه اذا لم یصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.
حضرت زهرا علیها السلام فرمود:
روزهدارى که زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نکرده روزهاش به چه کارش خواهد آمد.
بحار، ج 93 ص 295
تعریف روزه
روزه آن است که انسان براى انجام فرمان خداوند عالم, از اذان صبح تا مغرب, از چیزهایى که روزه را باطل مى کند, خوددارى نماید.
نیّت روزه
در نیت روزه همین قدر کافى است که انسان براى انجام فرمان خداوند عالم از اذان صبح تا مغرب کارى که روزه را باطل مى کند, انجام ندهد, وجارى کردن بر زبان و یا گذراندن از قلب لازم نیست.
فلسفه و حکمت روزه
روزه از نظر بهداشت جسم و سلامتبدن و ابعاد دیگر داراى فواید فراوانى است، روزه در سلامت معده و پاکسازى آن از انواع غذاها که موجب انواع بیمارىهاست اثرات فوق العادهاى دارد.
مرکز بیماریها معده است
پیامبر خدا فرمود: «المعدة بیت کل داء، و الحمئة راس کل دواء» (1)
معده مرکز و خانه هر دردى است، و پرهیز و اجتناب (از غذاهاى نامناسب و زیاد خورى) اساس و راس هرداروى شفابخش است.
پیامبر(ص) سه باب از علوم بروى ما گشود
پیامبر عظیم الشان اسلام در یک بیانیه کوتاه، اثرات و فوائد سه چیز را به این شرح بیان مىفرماید: «اغزوا تغنموا، و صوموا تصحوا، و سافروا تستغنوا» اول، جنگ و جهاد کنید تا مستغنى شوید، که غنائم جنگى باعث استغنا مىباشد، دوم، روزه بگیرید تا صحت و سلامتى خویش را تضمین کنید، سوم، سفر کنید تا مالدار شوید، زیرا مسافرت و حمل کالاى تجارتى از شهرى به شهر دیگر یا از کشورى به کشور دیگر باعث رفع نیازمندىهاى جامعه و عمران کشورها مىگردد، در این سه جمله پیامبر(صلى الله علیه و آله) سه باب از درهاى علم: جهاد (که خود باعث تمکن و امکانات مالى مىشود)، بهداشت جسم و اقتصاد جامعه را بر روى ما مىگشاید.
امام على(ع) در فلسفه روزه چه مىفرماید؟
ما اگر پویاى فلسفه روزه و حکمت تشریع آن باشیم و از خواص و فوائد آن بخواهیم اطلاعات بیشترى پیدا کنیم و به اشکال تراشیهاى منتقدین پاسخ اقناع کننده بدهیم به سخنان حکیمانه و درربار حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه گوش فرا مىدهیم در قسمتى از این خطبه امام مىفرماید: «و مجاهدة الصیام فى الایام المفروضات، تسکینا لاطرافهم، و تخشیعا لابصارهم، و تذلیلا لنفوسهم و تخفیضا لقلوبهم، و اذهابا للخیلاء عنهم لما فى ذلک من تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعا و التصاق کرائم الجوارح بالارض تصاغرا و لحقوق البطون بالمتون من الصیام تذللا» (2) امیرمؤمنان علیه السلام به دنباله مطالب ارزشمندى مىفرماید: از خدا بترسید و از کیفر تباهکارى در دنیا، و از زیان ستمگرى در آخرت ... و خداوند بندگان مؤمنش را حفظ مىفرماید، به وسیله نمازها و زکاتها، ( و سپس فوائد و پارهاى از علل و فلسفه روزه را بیان مىفرماید) و کوشش در گرفتن روزه در روزهاى واجب، براى آرام ماندن دست و پا و اندام و دیگر ایشان (از معصیت و نافرمانى) و چشم به زیر انداختنشان و فروتنى جانهاشان، و زبونى دلهاشان، و بیرون کردن کبر و خودپسندى از آنان، چون در نماز است مالیدن رخسارهاى نیکو براى فروتنى، و (هنگام سجده نمودن) چسبانیدن اعضاء شریفه (هفت موضع) را به زمین براى اظهار کوچکى و «ذلتبه پیشگاه با عظمتش» و در روزه رسیدن شکمها به پشتها براى خضوع و ناچیز دانستن خویش که روزه و نماز و زکات فلسفهاش سازندگى و تزکیه، و تذلل و تقلل به پیشگاه حضرت حق است، و از چیزهائى است که مىتواند آدمى را از چنگ شیطان نجات بخشد، و از انواع بیماریهاى ظاهرى و باطنى برهاند، و مخصوصا درس مقاومت و مبارزه را عملا یاد آدمى دهد، مخصوصا روزه است که از امتیازات بخصوص برخوردار است، که پاداش آن فقط به خداوند بزرگ برگزار شده است. که امیرالمؤمنین(علیه السلام) درجائى دیگر مىفرماید:«و الصیام ابتلاء لاخلاص الخلق» (3)
روزه براى آزمایش اخلاص مردم است
خداوند روزه را براى آزمایش اخلاص مردم واجب فرموده است، که روزه در اخلاص عمل بسیار مؤثر است، یعنى کسى که روزه مىگیرد و تمامى روز را با همه امکان بخوردنیها و آشامیدنىهایى که در اختیار دارد، در عین حال امساک مىنماید، جز اخلاص به پیشگاه حضرت حق مفهومى دیگر ندارد، و در قسمتى از نهج البلاغه مىفرماید: «و صوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب» (4) و یکى از دلائل وجوب روزه این است که روزه ماه رمضان سپر است از عقاب الهى، یعنى روزه موجب غفران و آمرزش گناهان و معاصى انسان است، که به وسیله روزه نجات از آتش جهنم و عقوبت پروردگار به دست مىآید.
شامل 12 صفحه word
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت):
تعداد صفحه:27
فهرست مطالب:
روز اول تاریخ : 11 / 7 / 85
دیوار چینی برای قالب فونداسیون :
این عملیات به این صورت انجام شد که ابتدا ابعاد فونداسیون و شناژ بر روی زمین مشخص گردید . سپس با ملات ( ماسه ملاتی و آب ) و آجر گری دیوارهایی به ارتفاع 50 سانتیمتر ( 4 تا 5 رج ) ساخته شد .
برای آنکه دیوارها در یک راستا قرار گیرند از طول و عرض ریسمان هایی بسته شد سپس دیوارهایی به ضخامت 20 سانتیمتر چیده شد .
روز سوم تاریخ : 13 / 7 / 85
ادامه دیوار چینی برای قالب فونداسیون
روز دوم تاریخ : 12 / 7 / 85
ادامه دیوار چینی برای قالب فونداسیون
روز پنجم تاریخ : 16 / 7 / 85
ادامه خاکبرداری از کف شناژها و فونداسیون ها جهت رسیدن به ارتفاع مد نظر
روز چهارم تاریخ : 15 / 7 / 85
خاکبرداری از کف شناژها و فونداسیون ها جهت رسیدن به ارتفاع مد نظر :
عمق حساب شدهبرای فونداسیون ها بدون بتن مگر 60 سانتیمتر و شناژها 50 سانتیمتر محاسبه شده است .
بنابراین از کف فونداسیون ها و شناژها به اندازه ای خاکبرداری شده تا ارتفاع تمام شده برای فونداسیون ها 70 سانتیمتر و 60 سانتیمتر به دست آید .
روز ششم تاریخ : 17 / 7 / 85
عملیات بتن ریزی مگر در کف فونداسیون و شناژها :
یک لایه به ضخامت میانگین 60 سانتیمتر تا 15 سانتیمتر در کف فونداسیون ها و شناژها ریخته شد نکته مهم قبل از ریختن بتن مگر این می باشد که بهتر است کف فونداسیون ها و شناژها خیس شود .
عیار بتن مگر در حدود 150 می باشد .
روز هشتم تاریخ : 20 / 7 / 85
خواباندن آرماتورها در شناژ و قرار دادن شبکه آرماتور در کف فونداسیون :
بدین گونه صورت گرفت که ابتدا شبکه های پنجره ای آرماتور را در کف فونداسیون ها قرار داده سپس آرماتورهای شناژها را خوابانده و با سیم به شبکه های پنجره ای اورلب شد .
همزمان با انجام این کار بولت ها را در داخل شبکه آرماتور قرار داده و سر رزوه شده آن را از داخل سوراخ های بین پلیت عبور داده شد و پایه بولت ها را به میلگرد یا خاموت درون شبکه خال جوش داده شد تا ثابت گردد.
نکته مهم این است که در قسمت هایی که بر روی نقشه بادبند طراحی شده بود از بین پلیت های 6 بولته و در قسمت های دیگر از بین پیلت 4 بولته بکار برده شد .