اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

تحقیق درباره وحید شیخ بیگلو

اختصاصی از اس فایل تحقیق درباره وحید شیخ بیگلو دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق درباره وحید شیخ بیگلو


تحقیق درباره وحید شیخ بیگلو

لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*

 

فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه:11

فهرست و توضیحات:

مقدمه

بیان مسأله

وحید شیخ بیگلو

عضو پارلمان اروپا دولت ایران را به آزادی محبوسین آذربایجانی دعوت کردند، رادیو اروپای آزاد

و مفاهیم آن از نظر فلسفی و حقوقی سیاسی / "اویماز"

"ملت" و یا Nation"" جزء مفاهیمی بوده که موضوع چالش و بحث فعالین و روشنفکران و همچنین دولتمردان در ایران و بخصوص آذربایجان بوده است  و همچنین از پارامترهای تعریفی اولیه یک جامعه می باشد که برخی از حقوق اساسی اعضاء ، منبعث از آن ، تعریف می گردد.

"ملت" در حوضه فلسفه و حقوق  سیاسی دارای تعاریف متفاوتی بوده که هر تعریف در حوزه خود مفهوم پیدا مینماید. لذا می بایست به تعریف و تبیین در حوزه مورد بحث بپردازیم.

 مفهوم فلسفی "ملت" :

در فرهنگنامه لاروس "مجموعه افراد انسانی که در یک سرزمین زندگی می کنند و از نظر اصالت، تاریخ، آداب و سنن و غالبا موارد زبانی مشترک دارند" ، ملت نامیده می شود.

از نظر متفکران آلمانی، عوامل قومی، نژادی، زبان و مذهب در شکل گیری "ملت" نقش داشته که تاکید آنها بر مساله نژادی مبنای تبلیغ تیوری برتری نژادی قوم آریایی توسط حزب نازی قرار گرفت.

متفکران فرانسوی نیز علاوه بر عوامل قومی، نژادی، زبان و مذهب به اراده زندگی جمعی و منافع و آینده مشترک تاکید داشته اند.

در نگاه فلاسفه مارکسیست "ملت اجتماع بزرگی از افرادی است با شاخص های مشترکی نظیر زندگی اقتصادی، سرزمین، زبان، ویژگیهای روانی، آگاهی به وابستگی قومی، سنن و آداب و رسوم که شاخص اقتصادی از اهمیت بالایی برخوردار می باشد.


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق درباره وحید شیخ بیگلو

تحقیق در مورد شیخ فضل الله نوری

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد شیخ فضل الله نوری دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد شیخ فضل الله نوری


تحقیق در مورد شیخ فضل الله نوری

خرید و دانلود تحقیق در مورد ترانزیستور 

نوع فایل :WORD

 تعداد صفحات : 8

شیخ فضل الله نوری

انقلاب مشروطیت را افراد بسیاری به پیروزی رسانده بودند. افراد زیادی که دیدگاه های خود را با همدیگر مشترک کرده بودند تا در راه پیروزی متحد شوند. اینک که انقلاب پیروز شده بود اختلاف نظر ها در باب اداره کشور نمایان می شد. سه جبهه پدیدار شده بود. نخست درباریان به رهبری محمد علی شاه که آشکار و نهان در راه برانداختن نظام مشروطیت می کوشیدند.

 

در یکی از خانه های طهران شیخی زندگی می کرد که عمامه سفید بر سر داشت و خال سیاهرنگی بر گونه چپش دیده می شد. شیخ در خیابان راه می رفت تا به مسجد برسد. هنوز صبح نشده بود. شیخ فضل الله نوری مانند هر روز در حالیکه نعلین هایش را به کف خیابان می کشید و به سلام ها جواب می گفت، راهی مسجد شده بود.
از دور کسی به پیش او دوید و گفت: سلام علیکم حضرت شیخ!
شیخ سری تکان داد.
مرد گفت: حضرت شیخ، انگار در گوشه و کنار شهر سر و صدا به پا شده است. مردم معترضند... به هیجان آمده اند...
شیخ در حالیکه نگاه را بر زمین انداخته بود گفت: مقصودشان چیست؟
-
گویا هنوز از بابت به چوب بستن سید هاشم قندی ناراضی اند... گویا به تحریک آیت الله طباطبائی به اعتراض می پردازند... کلماتی ناشناخته می گویند... گویا از دست عبدلمجید عین الدوله شاکی اند... می گویند ( ما مشروطه می خواهیم!)
 ...


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد شیخ فضل الله نوری

پایان نامه فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی

اختصاصی از اس فایل پایان نامه فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

پایان نامه فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی


پایان نامه فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی

فایل : word

قابل ویرایش و آماده چاپ

تعداد صفحه :274

فهرست مطالب

عنوان                                                                                          صفحه    

چکیده­ی فارسی

پیش گفتار........................................................................................................ 7-1

نشانه­های اختصاری.............................................................................................. 8

فصل اوّل: زندگی و مشرب عرفانی احمد........................................................... 35-9

یادداشت­ها.................................................................................................... 38-36

فصل دوم: مدخل­ها ....................................................................................... 271-39

ابدال............................................................................................................... 43-40

احسان............................................................................................................ 46-44

اخلاص.......................................................................................................... 51-47

ادب............................................................................................................... 58-52

بیداری............................................................................................................ 61-59

پیر.................................................................................................................. 66-62

تقوی.............................................................................................................. 70-67

تفویض........................................................................................................... 73-71

توبه................................................................................................................ 79-74

توحید............................................................................................................. 85-80

توفیق.............................................................................................................. 87-86

توکّل ............................................................................................................. 93-88

جذبه.............................................................................................................. 97-94

حال ............................................................................................................. 102-98

حرص.......................................................................................................... 106-103

حقیقت ........................................................................................................ 110-107

حیرت.......................................................................................................... 112-111

خانقاه .......................................................................................................... 116-113

خوف........................................................................................................... 121-117

درویش......................................................................................................... 126-122

دنیا .............................................................................................................. 130-127

دولت .......................................................................................................... 132-131

رجا.............................................................................................................. 136-133

رحمت......................................................................................................... 138-137

روح............................................................................................................. 141-139

ریاضت......................................................................................................... 142-144

زهد.............................................................................................................. 151-145

سرّ (اسرار).................................................................................................... 155-152

سماع............................................................................................................ 162-156

شریعت............................................................................................................. 163

شکر............................................................................................................. 167-164

صبر.............................................................................................................. 173-168

صوفی.............................................................................................................. 174

طاعت........................................................................................................... 177-174

طلب............................................................................................................ 181-178

عشق ........................................................................................................... 187-182

عقل ............................................................................................................ 190-188

علم ............................................................................................................. 198-191

فقر............................................................................................................... 203-199

قناعت.......................................................................................................... 207-204

کرامت ......................................................................................................... 214-208

کشش............................................................................................................... 215

مؤمن............................................................................................................ 218-215

مجاهدت ..................................................................................................... 222-219

محبّت........................................................................................................... 229-223

مرید............................................................................................................. 235-230

معرفت......................................................................................................... 242-236

ناز................................................................................................................ 246-243

نصیحت ....................................................................................................... 249-247

نفس ............................................................................................................ 253-250

نیاز................................................................................................................... 254

وجد ............................................................................................................ 258-254

وقت............................................................................................................ 263-259

همّت................................................................................................................ 264

هوی............................................................................................................. 266-264

یقین............................................................................................................. 271-267

فهرست منابع و مآخذ.................................................................................... 275-272

چکیده­ی انگلیسی


پیشینه­ی تحقیق:

با نگاهی کوتاه به تاریخچه­ی فرهنگ نویسی در زبان فارسی، می­بینیم که تا روزگار معاصر، فرهنگ­ها جنبه‌ی عام داشته؛ یعنی به یک مقوله یا صنف، دسته و رشته­ی خاصّی اختصاص ندارند. با گسترش دامنه­ی دانش­ها، تکنیک­ها و هنرها، امروزه فرهنگ­های اختصاصی در هر رشته از علوم تهیّه شده است؛ به طوری که بعضی از لغات و اصطلاحات خاصّ آن رشته را در لغت نامه­های معمولی نمی­توان یافت .

متون عرفانی نیز از این تخصّص­گرایی دور نمانده و تاکنون فرهنگ­های متفاوتی در این زمینه به رشته­ی تحریر درآمده است که برخی از آنان به صورت عمومی، بعضی اصطلاحات عرفان و تصوّف را مختصر یا مفصّل شرح داده­اند و برخی از آن­ها درباره­ی اصطلاحات و تعبیرات یک اثر خاص یا یک نویسنده­ی خاص نگارش یافته است. در ذیل به برخی از آن­ها اشاره می‌شود:

  • شرح اصطلاحات تصوّف تألیف سیّد صادق گوهرین (10 جلد)
  • فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی، سیّد جعفر سجّادی (1 جلد)
  • فرهنگ نوربخش، جواد نوربخش (8 جلد)
  • فرهنگ اصطلاحات عرفانی، منوچهر دانش­پژوه (1 جلد)
  • تبیین اصطلاحات و واژه­های غزلیات عرفانی، احمد حبیبیان (1جلد)
  • مفهوم و معانی اصطلاحات عرفانی، حسین علی اکبر قوچانی (1 جلد)
  • فرهنگ اصطلاحات استعاری صوفیه ، شرف الدّین حسینی ابن الفتی تبریزی(قرن هشم) (1جلد)
  • فرهنگ قیاسی عشق و عرفان، مهشید مشیری (1 جلد)
  • شناخت شاخص­های عرفانی( مجموعه­ی سه رساله از مولانا محمّد طبسی، فخرالدّین عراقی و ملّا حسین فیض کاشانی) (1 جلد)
  • فرهنگ اصطلاحات عرفان و تصوّف عبدالرزّاق کاشانی، ترجمه محمّد علی مودود لاری (1 جلد)
  • فرهنگ اصطلاحات عرفانی ابن عربی، گل بابا سعیدی (1 جلد)
  • فرهنگ واژگانی ادبی عرفانی، جمعی از مؤلفان (1 جلد)
  • فرهنگ اصطلاحات عرفان اسلامی، جمعی از پژوهشگران (1 جلد)
  • فرهنگ اصطلاحات عرفانی محیی الدّین عربی، ترجمه­ی قاسم میرآخوری و حیدر شجاعی (1 جلد)

با سیری کوتاه در این آثار، خواهیم دید که همه­ی آن­ها کاملاً تخصّصی بوده و برخی مربوط به آثار منثور و برخی نیز مربوط به آثار منظوم می­باشند و یا برخی بسیار مفصّل و کامل به شرح اصطلاحات و لغات پرداخته، ولی برخی خیلی کوتاه و مجمل به توضیح واژگان پرداخته و البتّه برخی تنها به آوردن معادل­های انگلیسی آن­ها اکتفا کرده­اند. در هر صورت می­توان از همه­ی آن­ها به عنوان فرهنگ­های تخصّصی عرفان و تصوّف یاد کرد.


دانلود با لینک مستقیم


پایان نامه فرهنگ تحلیلی موضوعی آثار منثور شیخ احمد جامی

دانلود مقاله دکتر ابوالحسن شیخ پدر علم شیمی نوین ایران

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله دکتر ابوالحسن شیخ پدر علم شیمی نوین ایران دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله دکتر ابوالحسن شیخ پدر علم شیمی نوین ایران


دانلود مقاله دکتر ابوالحسن شیخ پدر علم شیمی نوین ایران

لینک و پرداخت دانلود * پایین مطلب *

 

فرمت فایل : word ( قابل ویرایش )

 

تعداد صفحه : 1

 

 

 

مقدمه

استاد دکتر ابولحسن شیخ در سال 1286ش. در تهران در خاندانی مذهبی به دنیا آمد. پدرش مرحوم دکتر محمد شیخ معروف به احیاء الملک از نوادگان علامه بزرگوار شیخ حر عاملی صاحب کتاب گران سنگ وسایل الشیعه متوفی 1104 ق. بود


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله دکتر ابوالحسن شیخ پدر علم شیمی نوین ایران