درباره کتاب : برای شما عزیزان قصه ی آوازه خوان های شهر قصه رو آماده کردیم که میتوانید دانلود و استفاده نمایید .
تقدیم به تمامی شما همراهان ِ عزیز و کودکان دیروز و مردان و زنان و مادران و پدران امروز .
لینک دانلود و پرداخت پایین مطلب
فرمت فایل:word(قابل ویرایش)
تعداد صفحات:16
قصه وقصه پردازی درمثنوی مولوی
ورت زیبای ظاهرهیچ نیست
ای برادر سیرت زیبا بیار
مثنوی ، شاهکار عرفانی قرن هفتم واز ستونهای چهارگانه ادب فارسی ، ازمعدود آثار یست که درعین دیرینگی ، ازبسیاری جوانب همچنان تازگی وطراوت خود را حفظ نموده است . زبان راوی ، سادگی وبی پیرایگی لفظی ، معنی ژرف وسهل وممتنع ، بکارگیری قصه وثمیل وبه تبع آن ، جهان شمول بودن این شاهکار جاوید ادب پارسی بدان تازگی بخشیده است که آنرا از بسیاری جوانب از جمله درساختار داستانی قابل بررسی ساخته است .
دراین مقاله بانگاهی کلی به داستانهای مثنوی ، به بیان نوع ادبی قصه ها ، ذکر برخی ویژگیهای ساختاری وبالاخره بررسی اهم عناصرداستانی درآنها خواهیم پرداخت .
1-موضوع قصه های مثنوی:
داستانها ازدیدگاه محتوا ، موضوع وروح حاکم برآنها ، انواع گوناگونی می یابند که از آن جمله است ؛ داستانهای واقعی ، داستانهای تمثیلی ، داستانهای رمزی ، داستانهای طنزآمیز ، داستانهای وهمی – جادویی، داستانهای رئالیسم جادویی ، داستانهای حادثه پردازانه ، داستانهای عاشقانه ، داستانهای عارفانه ، داستانهای سیاسی – اجتماعی ، داستانهای اساطیری ، داستانهای حماسی ، داستانهای عامیانه ، داستانهای رزمی ، داستانهای حکمی – اخلاقی ، داستانهای فلسفی ، داستانهای قرآنی وداستانهای دینی .
از این میان ، قصه های مثنوی عمدتا حول محورچهارموضوع ؛ یعنی قصه های عارفانه ، قصه های حکمی، قصه های قرآنی وقصه های تمثیلی می گردد .
بیشتر قصه های مثنوی از جنبه ای عرفانی سرشار است . شاعر قصه را ن از جهت ارائه نوع وشیوه پرداخت داستان
مقدمه
از بین تمام سازه نگرهای اجتماعی– مایکل وایت و دیویل اپستون (1990) به خاطر استفاده ازقصه در درمان از همه معروفترهستند.
به عقیده وایت (1992) افراد معنی زندگی را در قصه های روشنگرمیسازند که بعداً به عنوان «واقعیت» با آنها برخورد می شود.افراد به خاطر قدرت قصه های فرهنگ حاکم پیامهایی را از خطابه های حاکم درونی می کنند وهویت خودرا براساس شرایط زندگی کردن که این پیامها توصیه می کنند، تشکیل می دهند – حتی اگر این شرایط برای مفید نباشد. وایت معتقد است. وایت معتقد است که خطابه حاکم وظیفه تداوم بخشیدن به نقطه نظرها، فرایندها، و قصه هایی را به عهده دارد که به کسانی که از آن فرهنگ نفع می برند خدمت می کند ولی شاید علیه فرصت زندگی فرد عمل کند.
بطور کلی حکایت و قصه در فرآیند درمان عرصه ای را فراهم می آورد که مراجع یا مدد جو می تواند، قصه زندگی خودش را با آن فرا افکند وبه مضمون قصه،معنای واقعی ببخشد. قدرتمندترین مکانیسمی که در اینجا عمل می کند، شاید «همانندسازی» باشد. به این معنی که مراجع خودش را در جایگاه و نقش شخصیت اصلی قصه قرار داده و سعی می کند که آنچه شخصیت داستان انجام داده یا از آن سرباز زاده را تقلید می کند. مهمترین نقشی که قصه یا اسطوره درمان ایفا می کند، همگانی و جهانی جلوه دادن مشکلات است که مراجع با آنها دست و پنجه نرم می کند.
بطور کلی حکایت و قصه در فرآیند درمان عرصه ای را فراهم می آورد که مراجع یا مدد جو می تواند، قصه زندگی خودش را با آن فرا افکند وبه مضمون قصه،معنای واقعی ببخشد. قدرتمندترین مکانیسمی که در اینجا عمل می کند، شاید «همانندسازی» باشد. به این معنی که مراجع خودش را در جایگاه و نقش شخصیت اصلی قصه قرار داده و سعی می کند که آنچه شخصیت داستان انجام داده یا از آن سرباز زاده را تقلید می کند. مهمترین نقشی که قصه یا اسطوره درمان ایفا می کند، همگانی و جهانی جلوه دادن مشکلات است که مراجع با آنها دست و پنجه نرم می کند.
فایل پاورپوینت 22 اسلاید
لینک پرداخت و دانلود *پایین مطلب*
فرمت فایل:Word (قابل ویرایش و آماده پرینت)
تعداد صفحه8
مقدمه :
« و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنین » سوره ی اسراء/آیه ی 82
و ما آنچه از قرآن نازل کردیم شفای دل و رحمت الهی برای اهل ایمان است .
قرآن کریم به عنوان آخرین کتاب الهی که از سرچشمه ی وحی الهام گرفته ، گنجینه ای منحصر به فرد و در میان همه ی کتب الهی بی رقیب است ، کتاب هدایت و تبیان کل شی ء است ، اندیشمندان و دانشوران هریک در حد توان خود در این بحر ژرف و عمیق به غور پرداخته و به سهم خود در زمینه ی معارف و علوم قرآنی قلم فرسایی کرده اند ؛ والحق که هر آیه از این کتاب بی همتا سر فصل نوینی برای معارف الهی است .
عظمت و اعجاز جاوید قرآن بر کسی پوشیده نیست ، این کتاب ناسخ ادیان و مذاهب گذشته و ناجی بشریت در حال و آینده است ، در مقام والا و ممتاز قران کریم همین بس که معاندین ، منافقین و دشمنان قسم خورده آن هرگز نتوانسته اند در تحریف آن موفق شوند و همانطور که خداوند فرموده است :
« انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون » سوره ی حجر آیه ی 9
قصص قرآن یکی از علوم قرآنی و شاید دلچسب ترین آنهاست ، قصه ها و داستانها از دیر باز در حیات آدمی نقش بسزایی داشتند و کتب آسمانی به ویژه قرآن به شایستگی از قصه و داستان برای ابلاغ پیام و اتمام حجت استفاده کرده اند .
قصه و داستان گویی مهم ترین وسیله و ابزار کتب آسمانی برای تبشیر و انذار بوده است . در پایان داستان یوسف که منسجم ترین و کامل ترین قصص قرآن است می فرماید :« براستی که در بیان داستان ایشان مایه ی عبرتی برای خردمندان است ، ( واین قرآن ) سخنی ساختگی نیست ، بلکه تصدیق ماجراهایی است که
نیمسال اول ۹۳-۹۴
نیمسال دوم ۹۳-۹۴
تابستان ۹۴
نیمسال اول ۹۲-۹۳
نیمسال دوم ۹۲-۹۳
نیمسال اول ۸۸-۸۹
نیمسال دوم ۸۸-۸۹
نیمسال اول ۸۹-۹۰
نیمسال دوم ۸۹-۹۰
نیمسال اول ۹۰-۹۱
نیمسال دوم ۹۰-۹۱
تابستان ۹۱
نیمسال اول ۹۱-۹۲