اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

مقاله در مورد مکتب اتریشی به عنوان یکی از مکاتب اقتصاد بازار آزاد

اختصاصی از اس فایل مقاله در مورد مکتب اتریشی به عنوان یکی از مکاتب اقتصاد بازار آزاد دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقاله در مورد مکتب اتریشی به عنوان یکی از مکاتب اقتصاد بازار آزاد


مقاله در مورد مکتب اتریشی به عنوان یکی از مکاتب اقتصاد بازار آزاد

لینک پرداخت و دانلود:

فرمت فایل: word

تعداد صفحه:10

 

فهرست:

نگاهی بر یکی از اصیل‌ترین مکاتب اقتصاد آزاد

 

همواره در توجیه خود در بین آکادمی‌های اقتصادی با مشکل روبه‌رو بوده است و هنوز که هنوز است به‌رغم پیشرفت چشمگیر هواداران این مکتب در مطرح کردن خویش، بسیاری از دانشکده‌ها و آکادمی‌های علمی در قبول رویکردهای اتریشی و حتی به نقد کشیدن آن با مانع مواجه‌اند.بی‌تردید چنین موانعی در ایران بسیار بیش از سایر نقاط خواهد بود.

توسعه مکتب اتریشی و حداقل فراگیری اصولی از آن برای یک دانش‌پژوه اقتصاد نیازمند راهکارهایی از سوی طرفداران این مکتب و به طور کلی طرفداران اقتصاد بازار است.


دانلود با لینک مستقیم


مقاله در مورد مکتب اتریشی به عنوان یکی از مکاتب اقتصاد بازار آزاد

دانلود پاورپوینت بسیارارزشمند نقد وبررسی اقتصاد دوره انتقالی و مکاتب فیزیوکراسی و کلاسیک

اختصاصی از اس فایل دانلود پاورپوینت بسیارارزشمند نقد وبررسی اقتصاد دوره انتقالی و مکاتب فیزیوکراسی و کلاسیک دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود پاورپوینت بسیارارزشمند نقد وبررسی اقتصاد دوره انتقالی و مکاتب فیزیوکراسی و کلاسیک


دانلود پاورپوینت بسیارارزشمند نقد وبررسی اقتصاد دوره انتقالی و مکاتب فیزیوکراسی و کلاسیک

 

 

 

 

 

 

 

فهرست مطالب

اقتصاد دوره انتقالی به لیبرالیسم کلاسیک

پیشنهادهای نظری دانشمندان دوره انتقالی

مکتب فیزیوکراسی(طبیعیون) 1756-1776

اصول مکتب فیزیوکرات‌ها

ارزیابی اندیشه‌های فیزیوکرات‌ها

مکتب کلاسیک(علمای اقتصادی خوشبین) 

اصول و عقاید اقتصادی کلاسیک‌ها

پایه‌های نظری مکتب کلاسیک

 عوامل موثر بر اسمیت

نظریات اسمیت در کتاب ثروت ملل

«دست نامرئی» در اجتماعی کارگراست که دارای ویژگیهای زیر باشد

الگوی سود،سرمایه گذاری وتکنولوژی آدام اسمیت

عقاید ژان باتیست سه       

تعادل اقتصادی در وضعیت اشتغال کامل(قانون بازارها یا قانون سه)

بازار کار

بازار پس انداز و سرمایه گذاری

نقد وبررسی نظریات کلاسیک های خوشبین

کنیز سه انتقاد جدی را به این مکتب وارد کرد

منابع

تعداد اسلاید: 45 صفحه

با قابلیت ویرایش

مناسب جهت ارائه سمینار و تحقیقات


دانلود با لینک مستقیم


دانلود پاورپوینت بسیارارزشمند نقد وبررسی اقتصاد دوره انتقالی و مکاتب فیزیوکراسی و کلاسیک

مبانی نظری و پیشینه مکاتب اخلاقی

اختصاصی از اس فایل مبانی نظری و پیشینه مکاتب اخلاقی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مبانی نظری و پیشینه مکاتب اخلاقی


مبانی نظری و پیشینه مکاتب اخلاقی

مبانی نظری و پیشینه مکاتب اخلاقی

توضیحات: فصل دوم مقاله کارشناسی ارشد (پیشینه و مبانی نظری پژوهش)

همراه با منبع نویسی درون متنی به شیوه APA جهت استفاده فصل دو مقاله

توضیحات نظری کامل در مورد متغیر

پیشینه داخلی و خارجی در مورد متغیر مربوطه و متغیرهای مشابه

رفرنس نویسی و پاورقی دقیق و مناسب

منبع :    انگلیسی وفارسی دارد (به شیوه APA)

نوع فایل:     WORD و قابل ویرایش با فرمت doc

قسمتی از متن مبانی نظری و پیشینه

مکاتب اخلاقی

  1. 2. تعریف مفهوم اخلاق:

واژه اخلاق جمع خُلق و خَلق است و در لغت به معنی "مفاهیم خوی ها، طبیعت باطنی، سرشت درونی، طبع، مروت، خوشرفتاری" (دهخدا، 1357)

ابوعلی ابن مسکویه که از عالمان پیشین است در تعریف علم اخلاق چنین می گوید: "خُلق همان حالتی است که برای نفس انسانی حاصل می گردد که نفس را به جانب افعال آن و بدون تفکر و تامل به سوی کارهایی تحریک و فرا می خواند" (ابن مسکویه، 51:1415) "در آن هیئت نفسانی و حالت راسخه ای که خُلق نامیده می شود، اگر کانون افعال نیکو باشد، آن را خُلق حَسَن و اگر مصدر اعمال زشت باشد، آن را خُلق قبیح می نامند" (همان؛ 25)

خواجه نصیرالدین طوسی نیز در کتاب اخلاق ناصری بیان کرده است:

"خلق ملکه ای نفسانی است که باعث صدور افعال بدون فکر و تامل است و در حکمت نظری روشن شده است که از کیفیات، آنچه به سرعت از بین می رود، آن را حال خوانند و آنچه زوال آن به کندی باشد، آن را ملکه گویند. پس ملکه کیفیتی بوَد از کیفیات نفسانی و این ماهیت خُلق است". (طوسی؛1364؛101)

فیض کاشانی در کتاب المحجه البیضاء نیز علم اخلاق را علمی می دانند که :"به کمک آن از حالات مختلف قلب اطلاع حاصل می شود که برخی از آنها پسندیده است، مانند صبر، شکر، اخلاص و شماری دیگر مذموم و قبیح است مانند حد و خیانت". (فیض کاشانی؛ بی تا: 31)

 

  1. 2. دیدگاه ها و مکاتب موجود در مورد اخلاق :

امروزه علم اخلاق دارای شاخه های متعددی است که هر بخش با رویکرد خاص به توضیح و تبیین علم اخلاق می پردازد که عمدتاً در سه شاخه اصلی طبقه بندی می شوند:

  1. 2. 1. اخلاق توصیفی
  2. 2. 2. اخلاق هنجاری
  3. 2. 3. فرا اخلاق
 

دانلود با لینک مستقیم


مبانی نظری و پیشینه مکاتب اخلاقی

دانلود مقاله نگاه مکاتب اقتصادی جهان به مالیات

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله نگاه مکاتب اقتصادی جهان به مالیات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود مقاله نگاه مکاتب اقتصادی جهان به مالیات


دانلود مقاله نگاه مکاتب اقتصادی جهان به مالیات

مالیات قدیمیترین درآمد حکومتها است و همواره در تعیین و تنظیم رابطه فرمانروایان و فرمانبرداران موثر بوده است.تاثیر این پدیده اساسا سیاسی بر رابطه حاکمان و مردم چنان عمیق و ریشه دار است که....        

  • از خـــراج سلجوقـــی تــا مالیـــات امــــروزی

مالیات قدیمیترین درآمد حکومتها است و همواره در تعیین و تنظیم رابطه فرمانروایان و فرمانبرداران موثر بوده است.تاثیر این پدیده اساسا سیاسی بر رابطه حاکمان و مردم چنان عمیق و ریشه دار است که....

در متون ادبی و تاریخی کهن هرجا که میخواستهاند از دادگری حکومتها یادی کنند به قطع یا کاهش «خراج ملک» اشاره کردهاند و آنگاه که خواستهاند بیدادگری حاکمی را به وضوح نشان دهند به میزان خراج ملک او اشاره کردهاند. در تاریخ ایران یکی از مشهورات اسطورهای-تاریخی به نحوه خراجگیری مغولان و سلجوقیان و تدبیر خواجه نظامالملک برای دفع شر و فتنه خراجگیران اختصاص یافته است. گفته میشود ترکان سلجوقی برای تحکیم موقعیت سیاسی، اداری و اقتصادی خود تصمیم گرفتند نظام مالیات سراسری اجرا کنند اما از آنجا که حتی دانش کافی برای بیان خواستههای خود نداشتند مدام از مصادیق سخن میگفتند و خواستههای جزئی را بر زبان میراندند:

ـ «زن، انگور، گندم، خرما، کشمش، عسل، رمه، شمشیر و...» خواجه نظامالملک که هم امور دیوانی و لشگری میدانست و هم دانش گستردهای در حوزههای نظری و عملی سیاست داشت، آنان را گفت: «شما سه چیز میخواهید. خراج ملک، اطاعت رعیت و تدبیر امور. ترکان تایید کردند و کار به خواجه سپرده شد. نتیجه کار این شد که خراج ملک سامان گرفت و واقعبینی خواجه نظامالملک به دستگاه دیوانی سلجوقیان راه یافت. بر اثر این تدبیر، رعیت خراج داد، اما اسباب کسبش ویران نشد. تمکین کرد بیآنکه شلاق بدویت بر سرش فرود آید و ملک اداره شد بیحضور بیکفایت پادشاه و اطرافیانش.از این مقدمه موجز بر میآید که مالیات لزوما مبحثی مدرن نیست و در عصر حکومتهای خودکامه هم وجود داشته است.

در آن دوران حاکمان با دسترنج مردم میزیستند و میجنگیدند و مردمان همواره شریک شکست آنان بودند. اما به هر حال از آنجا که هر دولتی هزینهای دارد و محل تامین آن هم اتباع کشورند که از امنیت و رفاه کشور بهرهمند میشوند، مالکیت با تغییر شکلهای مکرر تا جهان امروز پاییده است. مالیات عهد قدیم با مالیات عهد جدید تفاوتی بنیادی دارد. مالیات قدیم ادای تکلیف و دین رعیت به حاکم بود که بابت پرداخت آن میبایست شاکر هم میبود.

زیرا پادشاه یا سلطان با قبول خراج بر رعیت منت میگذاشت و او را در خیل خادمان میپذیرفت. حال آنکه مالیات در عصر جدید بر آمده از اشکال مختلف

شامل 7 صفحه فایل word قابل ویرایش


دانلود با لینک مستقیم


دانلود مقاله نگاه مکاتب اقتصادی جهان به مالیات