اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

اس فایل

مرجع دانلود فایل ,تحقیق , پروژه , پایان نامه , فایل فلش گوشی

دانلود جزوه مباحثی در تربیت بدنی و علوم ورزشی

اختصاصی از اس فایل دانلود جزوه مباحثی در تربیت بدنی و علوم ورزشی دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

دانلود جزوه مباحثی در تربیت بدنی و علوم ورزشی


دانلود جزوه مباحثی در تربیت بدنی و علوم ورزشی

او را ازهنگام نگاه اول می توان شناخت کشیده قامت سر زنده و با نشاط است هیچ چیز
اضافه ای در حرکاتش دیده نمی شود خط ماهیچه ها گویای نرمش آنها ست رنگ
پوست آن سلامتی اش را نشان می دهد او حتی پس از رسیدن به سن کهولت نیز به
خوبی از همسالان خود متمایز است من از نیمکت مدرسه سر گرم ورزش شدم تمام
زندگی را در میدان ورزش گذرانده ام نیز می دانم که گاهی مردم از تربیت بدنی درک
محدود دارند به همین جهت می خواهم خوانندگان را آگاه سازم که تربیت بدنی تنها
حرکات نرمشی بامداد در حین کار یا بهداشت سرگرم بودن به نوعی تمرینات بدنی نیست
بلکه تنظیم درست کارهای روزانه تغذیه درست ، خواب راحت ، رفتار بهداشتی ،
استراحت فعال خلاصه طرز زندگی نیز هست ورزشگار سیگار نمی کشد و به مشروب
الکلی لب نمی زند ورزشکار نه تنها از نظر جسمانی بلکه از نظر روحی قوی است
ورزشکار بدون شتاب به موقع به کار خود می رسد . یک وقتی در جوانی صدمه هایی ب
مهره های پشتم وارد آمد به نظر می رسد که فکر ورزش کردن را باید از سرم بیرون کنم
لکن همانا ورزش و کارهای بدنی ، طرز تعیین زندگی به من اجازه نداد تا به یک معلول
تبدیل شوم آنها به من و زندگی در کار و شادابی و چالاکی بخشیدند من در دو رشته
تحصیلی به پایان رسانده بچه ها را بزرگ کردم و بدون توجه به سن به کار ادامه می دهم
کوشش کردم با بسیاری از مردم که به آنها سر وکار پیدا می کردم کمک کنم تا فایده
ورزش بر آنها آشکار شود می خواهم خوانندگان را نیز معتقد کنم : برای ورزشکار شدن
50 هم گذشته اید و هیچ قسمت ورزش شما را ، هیچ وقت دیر نیست حتی اگر از 40
نمی پذیرد با وجود این باید به کار تمرینات بدنی بپردازید بگذارید سالن ورزشی همان
اتاقتان باشد ، حیاط خانه تان ، نزدیکترین کوچه و خیابان ، باغ ، پارک نیز میدان ورزشی

شامل 105 صفحه فایل pdf


دانلود با لینک مستقیم


دانلود جزوه مباحثی در تربیت بدنی و علوم ورزشی

تحقیق در مورد مباحثی از احتمالات

اختصاصی از اس فایل تحقیق در مورد مباحثی از احتمالات دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

تحقیق در مورد مباحثی از احتمالات


تحقیق در مورد مباحثی از احتمالات

لینک پرداخت و دانلود *پایین صفحه*

 

فرمت فایل : Word(قابل ویرایش و آماده پرینت)

 

تعداد صفحه : 18

 

فهرست مطالب:

 

مباحثی از احتمالات

تعریف احتمال

توزیع های احتمال گسسته

توزیع های احتمال پیوسته

 

تعریف احتمال

اگر بتوانیم احتمالی به هر یک ازپیشامد های ساده موجود در آزمایشی با یک فضای نمونه گسسته تخصیص دهیم آنگاه می گوییم که یک مدل احتمالی برای آزمایش ساخته ایم. تخصیص این عدد (احتمال) که معیاری برای اندازه گیری میزان باور ما در رخ دادن یک پیش آمد ساده است، به نحوی انجام می گیرد که با مفهوم فراوانی نسبی احتمال سازگار باشد. اگر چه فراوانی نسبی تعریف بسیار دقیقی از احتمال به دست نمی دهد، ولی هر تعریفی از احتمال که بخواهد واقعاً به کار گرفته شود باید با معیار ذهنی ما در مورد رفتار فراوانی نسبی پیشامد ها هماهنگ و سازگار باشد.

قبلاً‌دیدیم که فراوانی نسبی یکی از راههایی است که برای تخصیص احتمال به یک پیشامد به کار میرود و ما اینک آن را به عنوان یک اصل می پذیریم. بدین صورت که اگر آزمایشی با فضای نمونه S داشته باشیم و برای هر پیشامد مانند A در فضای نمونه تابع مجموعه ای (A )n را به عنوان تعداد دفعاتی به کار گیریم که پیشامد A در k تکرار آزمایش رخ میدهد، آنگاه بر اساس مفهوم فراوانی نسبی، احتمال پیشامد A عبارت است از:

 

به عبارت دیگر درصد حدی دفعاتی که پیشامد A رخ میدهد برابر با احتمال پیشامد A است. (اینکه چگونه مطمئن باشیم که نسبت  برای هر دنباله بزرگ از آزمایش ها به سمت عدد ثابتی میل میکند یکی از نارسایی های تعریف احتمال با استفاده از مفهوم فراوانی نسبی است. )

در تجزیه و تحلیل مفهوم فراوانی نسبی احتمال دیده میشود که سه شرط باید برقرار باشد:

  1. فراوانی نسبی رخ دادن یک پیشامد باید بزرگتر از یا مساوی با صفر باشد و فراوانی نسبی منفی معنایی ندارد.
  2. فراوانی نسبی کل فضای نمونه آزمایش باید مساوی یک باشد، زیرا هر یک از نتایج ممکن حاصل از آزمایش نقطه ای در فضای نمونه است، بنابراین هر بار که آزمایش انجام شود فضای نمونه رخ میدهد.
  3. اگر دو پیشامد ناسازگار باشند آنگاه فراوانی نسبی اجتماع آنها عبارت از مجموع فراوانی های نسبی هر یک از آنهاست.

مثال 15. در مورد شرط سوم بالا، آزمایش پرتاب تاس را یک بار دیگر در نظر بگیرید. اگر در تکرار این آزمایش در از تعداد کل پرتاب ها عدد یک و در دیگر از تعداد کل پرتاب ها عدد 2 به دست آید،‌آنگاه عدد 1 یا 2 در + از تعداد کل پرتاب ها حاصل شده است.

سه شرط بالا را به عنوان پایه های اساسی و یا اصول دیگر در تعریف احتمال می پذیریم. به عبارت دیگر، اگر یک آزمایش آماری دارای فضای نمونه S باشد و پیشامد A در S تعریف شده باشد، آنگاه تابع مجموعه ای (A)P عددی حقیقی است که احتمال پیشامد A نام دارد.

تابع مجموعه ای  P دارای خواص زیر است:

 


دانلود با لینک مستقیم


تحقیق در مورد مباحثی از احتمالات

بررسی تطبیقی دیدگاه‌های آیت‌الله معرفت و آیت‌الله جوادی آملی در مباحثی از علوم قرآنی (اسباب نزول، محکم و متشابه، نسخ)

اختصاصی از اس فایل بررسی تطبیقی دیدگاه‌های آیت‌الله معرفت و آیت‌الله جوادی آملی در مباحثی از علوم قرآنی (اسباب نزول، محکم و متشابه، نسخ) دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

بررسی تطبیقی دیدگاه‌های آیت‌الله معرفت و آیت‌الله جوادی آملی در مباحثی از علوم قرآنی (اسباب نزول، محکم و متشابه، نسخ)


بررسی تطبیقی دیدگاه‌های آیت‌الله معرفت و آیت‌الله جوادی آملی در مباحثی از علوم قرآنی (اسباب نزول، محکم و متشابه، نسخ)

پایان نامه کارشناسی ارشد علوم قرآن مجید

207 صفحه

چکیده:

پژوهش حاضر، به استخراج و تطبیق دیدگاه ‏های علوم قرآنی آیت ‏الله معرفت به عنوان یک دانشمند علوم قرآنی و آیت ‏الله جوادی آملی به عنوان یک مفسر قرآن، در سه بحث اسباب نزول، محکم و متشابه و نسخ می ‏پردازد.

از جمله آراء خاص این دو دانشمند، در بحث اسباب نزول:

آیت ‏الله معرفت، بین سبب نزول و شأن نزول تفاوت قائل است و شأن را أعم از سبب می‏داند؛ ایشان در جایی بر حجیت گفتار صحابه در تفسیر و اجتهادشان صحه گذاشته و در جای دیگر، تعبد و تسلیم در برابر نظرات ایشان را بدون دلیل می‌داند. آیت‏ الله جوادی آملی، سبب نزول و شأن نزول را مترادف می‌داند. ایشان از معدود کسانی است که به بحث پیرامون عدم حجیت روایات غیر معصوم پرداخته و ارزش آن‌ها را در حد نقل تاریخی می‌داند.

از جمله آراء خاص این دو دانشمند، در بحث محکم و متشابه:

آیت ‏الله معرفت، رابطه‌ی تشابه و ابهام را عموم و خصوص من وجه دانسته و رفع تشابه را با تأویل و رفع ابهام را با تفسیر می‌داند. ایشان به تشابه شأنی معتقدند، و تشابه را به دو دسته‌ی اصلی و عرضی قابل تقسیم می‌داند. ایشان، تأویل را همان بطن قرآن دانسته و با توجه به در نظر گرفتن عاطفه بودن «واو» در آیه، راسخان را عالم به تأویل معرفی می‌کند. از نظر آیت ‏الله جوادی آملی، تشابه نسبی است و لازمه‌ی نزول فرودین آیات به شمار می‌آید که این صفتِ لازم برای آیات متشابه نیست. از نظر ایشان، تمامی آن‌چه در حکمت وجود آیات متشابه آمده، ناظر به برکات تشابه است. ایشان، تأویل متشابه را غیر از تأویل کتاب دانسته و تأویل را هم مغایر با تفسیر باطن می‌داند و با توجه به در نظر گرفتن استینافی بودن «واو» در آیه، راسخان را عالم به تأویل معرفی می‌کند.

از جمله آراء خاص این دو دانشمند، در بحث نسخ:

آیت ‏الله معرفت، نسخ در شرایع الهی را ظاهری می‌داند، نه واقعی. ایشان در ابتدا قائل به نسخ حکم در برخی آیات بودند، اما در تألیفات آخر خود، همه را جزء نسخ مشروط دانسته، که این در واقع نسخ نیست، بلکه متناسب با شرایط تغییر می‌کند. آیت ‏الله جوادی آملی، نسخ مصطلح را مربوط به شریعت و منهاج دانسته و با نفی نسخ در آیات قرآن، بازگشت روح نسخ در قرآن را به تخصیص ازمانی می‌داند.


دانلود با لینک مستقیم


بررسی تطبیقی دیدگاه‌های آیت‌الله معرفت و آیت‌الله جوادی آملی در مباحثی از علوم قرآنی (اسباب نزول، محکم و متشابه، نسخ)