دانلود گزارش کارآموزی رشته کامپیوتر در آموزشگاه کامپیوتر - word

اختصاصی از اس فایل دانلود گزارش کارآموزی رشته کامپیوتر در آموزشگاه کامپیوتر - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

گزارش کارآموزی: آموزشگاه کامپیوتر

 گروه آموزشی :   کامپیوتر

سالتحصیلی :92-93

مقدمه

آموزشگاه های آزاد وابسته به فنی و حرفه ای یکی از مهمترین متولیان آموزش نیروی انسانی فنی می باشد که امروزه نقش بسزایی در آموزش نیروی انسانی متخصص جهت ورود به بازار کار و اشتغال زایی ایفا می کند .

این موسسات با استفاده از سرمایه گذاری بخش خصوصی و نظارت سازمان آموزش فنی و حرفه ای در دو بخش آزاد و کاردانش مشغول به فعالیت می باشد که پس از برگزاری آزمون مدارک توسط سازمان آموزش فنی و حرفه ای صادر و به کارآموز ارائه می گردد .

فهرست مطالب

 فصل اول : معرفی محل کارآموزی

 فصل دوم : آشنایی با مبانی کامپیوتر

 فصل سوم : توانایی راه اندازی کامپیوترو کار با سیستم عامل DOS

 فصل چهارم : توانایی کار در محیط Windowse

 فصل پنجم : آشنایی با محیط Word

 فصل ششم : آشنایی با محیط Excel

 فصل هفتم : آشنایی با محیط Access

 فصل هشتم : آشنایی با محیط Power point

 فصل نهم :توانایی کار با ویروس یاب ها

 فصل دهم : توانایی برقراری ارتباط با اینترنت

دانلود پروژه آماده رشته صنایع با عنوان کنترل کیفیت آماری - word

اختصاصی از اس فایل دانلود پروژه آماده رشته صنایع با عنوان کنترل کیفیت آماری - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

 

 

عنوان پروژه : کنترل کیفیت آماری ‎( شرکت سیبک سازی )

قالب بندی : Word 2007

چکیده

رقابت در دنیای امروز ، به گونه ای است که سازمان ها "کیفیت" را به عنوان شرط لازم کالاها و خدمات خود می دانند.به طوری که سازمانهایی که تولیدات آنها ، دارای کیفیت مطلوب نباشد ، نمی توانند به حیات خود در بازار رقابتی ، ادامه دهند. در این پروژه سعی بر آن داشته ایم تا با به کارگیری اصول کنترل کیفیت آماری و ابزارهای مهم آن گامی هر چند کوچک در راستای تحقق اهداف کیفی شرکت سوخت اما برداریم.ما در این جا ابتدا نمونه گیری به عمل آورده و از طریق ابزار های کنترل ، کیفیت جامعه آماری را سنجیده ایم.

فهرست پروژه :

چکیده

مقدمه

هدف از کنتل کیفیت

تاریخچه شرکت

مشخصات کارخانه

وضعیت سازمانی

نمودار سازمانی شرکت

مشخصات سالن های تولید ( عکسها )

جدول فنون آماری

فرم جمع آوری داده

جدول تحلیل داده

Plant  layout

Piece  maps

تعاریف اولیه

معادله ها

انواع نمودارهای کنترل و مشخصات

حالات مختلف کنترل

Control   charts

Sixpack  chart

تعیین نقاط کنترل و عوامل

نمودار علت و معلول

تحلیل نمودارها

QC  storage

دانلود مقاله رشته برق و الکترونیک با عنوان سنسورهای القایی - word

اختصاصی از اس فایل دانلود مقاله رشته برق و الکترونیک با عنوان سنسورهای القایی - word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

عنوان مقاله :  سنسورهای القایی

قالب بندی :  word

شرح مختصر :

 سویچهای القائی سنسورهای بدون تماس هستند که تنها در مقابل فلزات عکس العمل نشان می دهند و می توانند فرمان مستقیم به رله ها ، شیرهای برقی ، سیستمهای اندازه گیری و مدارات کنترل الکترونیکی ( مانند PLC) ارسال نمایند. قسمت اساسی این سنسورها از اسیلاتور با فرکانس بالا تشکیل یافته که می تواند توسط قطعات فلزی تحت تاُثیر قرار گیرد. این اسیلاتور باعث به وجود آمدن میدان الکترومغناطیسی درقسمت حساس سنسورمی شود. نزدیک شدن یک قطعه فلزی باعث بوجود آمدن جریانهای گردابی در قطعه گردیده و این عمل سبب جذب انرژی میدان می شود و در نتیجه دامنه اسیلاتور کاهش می یابد.از آنجا که طبقه دمدولاتور آشکارساز دامنه اسیلاتور است در نتیجه، کاهش دامنه اسیلاتور توسط این قسمت به طبقه اشمیت تریگر منتقل می شود.کاهش دامنه اسیلاتور باعث فعال شدن خروجی اشمیت تریگر گردیده و این قسمت نیز به نوبه خود باعث تحریک طبقه خروجی می شود.

کلمات کلیدی :  اساس کار و ساختمان سویچهای القائی ، فرکانس سویچینگ ، فاصله سویچینگ ، فاصله سویچینگ موثر ، هیسترزیس ، پایداری حرارتی ، کلاس حفاظتی ، نحوه نصب سنسورهای القائی ، جریان بی باری ، جریان بارماگزیمم ، توابع خروجی سنسورها ، حفاظت سنسورها ، کد سنسورهای نامور ، سنسور القائی آنالوگ  ، سنسور القائی سرعت

تحقیق آماده با موضوع روش تحقیق در جامعه شناسی 27 صفحه word

اختصاصی از اس فایل تحقیق آماده با موضوع روش تحقیق در جامعه شناسی 27 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

روشهای تحقیق در جامعه­ شناسی

مقدمه

جامعه ­شناسی مانند دیگر علوم در تحقیقات خود از روش علمی پیروی می­کند. روش علمی مبتنی بر مشاهده، آزمایش و تجربه است. محقق ابتدا از طریق مشاهده و آگاهی از تجربه مقدماتی پس از آنکه متوجه مساله­ای شد، فرضیه­ ای طرح می­کند و برای اثبات یا رد آن فرضیه به تحقیق و تجربه وسیع می­پردازد. (تجربه شامل واقعیتهای گوناگونی مانند، مشاهده، آزمایش، تجزیه، ترکیب، اندازه ­گیری و ثبت، تعریف، آمارگیری، مقایسه، طبقه­ بندی و تمثیل است.) اگر تجربه­ های حاصل، موضوع مورد تحقیق را تایید و فرضیه را ثابت کند، قانون که آخرین مرحله روش علمی راست می­رسد. به عبارت دیگر اگر فرضیه یا تجربه تایید شود به صورت قانون علمی در می­آید.

قانون علمی بیان روابط وجوه کلی واقعیت است و آزمایشهای گذشته را به صورتی فشرده عرضه می­دارد و در نتیجه انسان را در پیش­بینی حوادث آینده و کشف قوانین دیگر رهبری می­کند. از تعمیم چند قانون علمی، نظریه یا تئوری حاصل می­شود. نظریه یا تئوری دنباله مرحله کشف قانون است. یعنی اگر بتوان چند قانون علمی را با یکدیگر مربوط ساخت و تعمیم داد، نظریه یا قانونی وسیعتر فراهم می­گردد و عده زیادی از پدیده ­های متفاوت را تبیین می­کند.

پس عنصر تعیین کننده یک تئوری عمومیت آن است و تکوین آن بر اساس قضایای تجربی است که ممکن است مجرد باشد یعنی در تمام زمانها و مکانها صدق بکند یا نکند. ولی عنصر در یک قانون آن است که در زمانها و مکانهای مختلف صدق می­کند. بدین ترتیب ممکن است آن یک تئوری باشد یا یک قضیه تجربی تعمیم نیافته. مثلا قانون جاذبه نیتون هم قانون است و هم تئوری؛ ولی جوشیدن آب در صد درجه حرارت، قانون است و تئوری نیست. از طرف دیگر تئوریها در علوم اجتماعی جنبه قانونی ندارند. زیرا ماهیت تحقیقات جامعه­شناختی به اقتضای طبیعت خاص امور و پدیده ­های اجتماعی، با تحقیقات علوم طبیعی یا علوم ماده و بی جان مانند: علم فیزیک، شیمی، زمین­شناسی و ... تفاوت دارد. اولا عالم این گونه علوم می­تواند موضوع مورد تحقیق خود را به آزمایشگاه ببرد، در آن دخل و تصرف کند و نتایج حاصل از آن را ثبت و ضبط نماید تا از کیفیت آن آگاه شود. در حالی که این امکانات برای جامعه­شناس وجود ندارد. زیرا آزمایشگاه جامعه­ شناس، همان جامعه است و نمی­تواند در آن دخل و تصرف کند.

مثلا اگر بخواهد رابطه میان میزان درآمد و بعد خانواده یا تعداد فرزندان خانواده را پیدا کند نمی­تواند در آن دخل و تصرف کند. مثلا درآمد را به عنوان یک متغییر مستقل (یا علی) کم یا زیاد کند و تغییر حاصله در بعد خانواده، یا سایر تغییرات را به عنوان متغییر وابسته یا تابع پیدا کند. ثانیا احکام ذهنی یا افکار و فلسفه شخصی محقق، در پژوشگر علوم طبیعی یا بی­جان اثر نمی­گذارد. در حالی که در تحقیقات جامعه­شناختی چون موضوع تحقیق، جامعه انسانی است، احکام ذهنی و فلسفه شخصی، احساسات، تمایلات و عواطف ممکن است به گونه­های مختلف او را تحت تاثیر قرار دهد، در نتایج تحقیقات او موثر واقع گردد و به صحت تغییر او لطمه وارد شود و مانع آن گردد که تحقیق با بی­نظری و صحت کامل انجام پذیرد. (قرائی مقدم، 1388، 113 – 114) 

شناخت و شیوه های آن

انسان از آغاز پیدایی، در برابر دنیای پیرامون خود به سوال نشست. از خود پرسید دگرگونی­های طبیعت چیست و ناشی از کدام عامل یا عوامل است؟ چگونه می توان طبیعت را مسخر ساخت و آن را مهار نمود؟ چگونه می­توان بر قوانین هستی اجتماعی دست یافت و آن را به میل و اراده خویش دگرگون نمود؟ اینها و بسیاری دیگر سوالاتی هستند که انسانها در جستوجوی پاسخ بدانها بوده ­اند. چه، هیچ چیز سخت از ابهام نیست، شناخت حتی به صورت موقت، آرام بخش است و اندیشدن با ذات و سرشت انسانی در انطباق است. اما کسب شناخت شیوه­ های بسیاری دارد. (ساروخانی،1387، 14)

کاوشگری انسان و علم

مشاهده و تلاش برای تفسیر مشاهدات جزء فعالیتهای فطری انسان است. مشاهده بنیاد بقاء آدمیان به شمار می­رود. اما در زندگی روزمره مشاهدات و تفسیرهای ما غالبا اتفاقی و نیمه اگاهانه­ اند، به طوری که در هر دو مورد مرتکب خطا می­شویم. مشاهده و تفسیر پژوهندگان کاملا آگاهانه و دقیق است.

گاهی اوقات محققان اجتماعی در پی درک کلی، ولو ناکامل، درباره الگوهای اجتماعی ناکامل بر می­آیند. گاه بیشتر سعی می­کنند که عمیقا به کاوش در ویژگیهای فردی یک مورد خاص بپردازند. گاهی محققان با نظریه­ای گلی شروع می­کنند و آن را از طریق مشاهدات کنترل شده می­زمایند. گاه با کاوش نامحدودتر و بدون ساخت، الگوهای کلی را از میان چیزهایی که مشاهده کرده ­اند تشخصی می­دهند. در نهایت در حالی که عینت جنبه مهمی از تمام علوم است، متوجه خواهید شد که ذهنیت نیز می­تواند ابزار مهمی برای پژوهندگان علوم اجتماعی باشد. (ببی، 1387، 20)

نظریه­ های شناخت و روش­ شناسی

علم در پی گفتارهایی درباره واقعیت­ها است و جریانی را که به دست­یابی به این گونه گفتارها منتهی می­گردد، جریان شناخت و بررسی­های را که درباره جریان­های شناخت در زمینه­های گوناگون تخصصی و علمی انجام می­گیرند تئوریها (نظریه­های) شناخت می­نامند. این نظریه­های شناخت در پی بررسی طرق دست­یابی به محتواهای شناخت (روشها)، انگیزه­ها، هدف­ها، زمینه­ها و ضوابط حقیقت جوئی هر نوع شناختن هستند و بر مبنای همین نکات (روشها، انگیزه ها، هدفهای ... شناخت) عقاید و دیدگاههای دانشمندان مختلف کم و بیش با یکدیگر متفاوت است. در زمینه جامعه ­شناسی اختلاف نظرهای موجود از چند منشا سرچشمه می­گیرند که هر یک بر روی دیگری تاثیر متقابل دارد:

• تعبیر و طرز تلقی دیدگاههای مختلف از هدف و کارکرد جامعه­شناسی، که این خود در رابطه است با
• خصوصا شرایط اجتماعی و فرهنگی زمان و مکان محدود و خاص دانشمندان و ارزشهای منتج شده آنها از این شرایط
• و همچنین با زمینه علمی آنها و مکتبی که به آن تعلق داشته­اند.

باید متذکر شد که گرچه این اختلاف نظرها کم و بیش در چند قطب متذکر شده­اند، اما مرز بین این قطبها و یا دیدگاه ها چندان هم که تصور می­رود مشخص و قاطع نیست، زیرا تقریبا همه دانشمندان جامعه ­شناس در مورد روش­های شناخت نظر داده­اند و دانشمندانی نیز هستند که نظرشان در بین این دیدگاهها قرار گرفته است، لذا تقسیم­بندی قانع­کننده از دیدگاههای به سختی امکان­پذیر است؛ خصوصا که در طول زمان در هر یک از دیدگاهها کم و بیش نگرش خاصی نمایان می­شود. اما علت متبلور شدن برخی از این دیدگاهها را می­توان ضمن اهمیت اجتماعی و علمی آنها خصوصا در تعداد دانشمندانی که در آن مکتب متمرکز شده اند- و شاید نیز ظاهرا جانبداری و تقویت برخی از جوامع از آنها دانست. (رفیع پور، 1386، 35 – 36)

برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.

تحقیق آماده با موضوع توجیه خود 16 صفحه word

اختصاصی از اس فایل تحقیق آماده با موضوع توجیه خود 16 صفحه word دانلود با لینک مستقیم و پر سرعت .

مقدمه

ما نیازمندیم خود را متقاعد سازیم که مردمی پاک و خردمندیم، و ملاحظه کردیم که چگونه این موضوع سبب می­شود نگرش­های خود را نسبت به مسائلی که برایمان مهم هستند، تغییر بدهیم. مثلاً ملاحظه کرده­ایم که اگر شخص، با توجیه بیرونی اندم، برخلاف نگرش خود، نطقی به نفع مصرف و قانونی ساختن ماری جوانا ایراد کند و بفهمد که فیلم آن سخنرانی برای گروهی از جوانان مستعد متقاعد شدن، نمایش داده می­شود، مایل است به خود بقبولاند که ماری جوانا چندان هم بد نیست، تا بدین وسیله کمتر احساس پلیدی کند.

در این قسمت، شکل دیگری از این موضوع را مورد بحث قرار خواهیم داد: فرض کنید به کاری دست بزنیم که آسیب زیادی به یک شخص بی­گناه وارد سازد. همچنین، فرض کنید که این آسیب و گزند، واقعی و عینی باشد. این شناخت که «من شخصی پاک، عادل و خردمند هستم» با شناخت دیگر که «من به شخص دیگری آسیب رسانده­ام» مغایر خواهد بود. اگر آسیب و گزند وارد شده، روشن و واقعی باشد، آنگاه نمی­توانید با تغییر عقیده خود نسبت به یک مساله مانند کاری که در آزمایش ماری جوانا انجام شده- ناهماهنگی را کاهش دهید. در این موقعیت، شیوه موثر کاهش ناهماهنگی این است که تقصیر قربانی عملتان را به حداکثر برسانید، تا خدو را مجاب سازید که قربانی شما، سزاوار آن آسیب و گزند بوده، یا عملش او را مستوجب آزار شمار کرده است، یا وی شخصی بد، شرور، کثیف و سزاوار سرزنش است.

حتی اگر مستقیماً موجب آزار قربانی نشده باشید، ولی از اول او را دوست نداشته و آرزو کرده باشید که به او گزندی برسد، باز هم ممکن است این ساز و کار[1] کارگر افتد. مثلاً، پس از اینکه چهار دانشجو در دانشگاه کنت به ضرب گلوله پاسداران ملی ایالت اوهایو کشته شدند، چندین شایعه به سرعت منتشر شد، مبنی بر اینکه: 1- هر دو دختر مقتول، آبستن بودند (بنابراین هوسباز و بی­بند و بار بودند)، 2- بدن­های هر چهار نفر پر از شپش بود، 3- قربانیان چنان مبتلا به سیفلیس بودند که به هر حال در عرض دو هفته می­مردند.

همانطور که در فصل اول خاطرنشان ساختم، این شایعات به کلی بی­اساس بودند.

دانشجویان مقتول، همه پاک، منزه و هوشمند بودند. در واقع، دو نفر از آنها حتی در تظاهراتی که منجر به آن واقعه اسفناک شد، شرکت نداشتند؛ بلکه در حینی که در محوطه دانشگاه قدم می­زدند، به گلوله بسته شدند. چرا مردم شهر اینگونه مشتاق بودند که این شایعات را باور کنند و منتشر سازند؟ دانستن این موضوع به طور قطع و یقین غیرممکن است، لیکن گمان من این است که این شایعات، به همان دلایلی پخش شد که شایعات پراساد و سینها[2]، در میان مردم هند پخش شد؛ یعنی به دلیل آرامش بخش بودن آنها، موقعیت را مجسم کنید: کنت شهری سنت­گرا است. بسیاری از مردم شهر از رفتار افراطی بعضی از دانشجویان، خشمگین و غضبناک بودند، احتمالاً بعضی امیدوار بودند که دانشجویان جزای خود را ببینند، اما آنها را سزاوار مرگ نمی­دانستند. در چنین شرایطی، هر اطلاعاتی که قربانی را بد جلوه دهد، به کاهش ناهماهنگی کمک می­کند, چه این نکته استنباط می­شود که در واقع، مردن آنها چیز خوبی بوده است. به علاوه، تمایل به باور کردن اینکه قربانیان، گناهکار و مستوجب آن سرنوشت بودند، به طرق مستقیم­تر هم ابزار می­شد. چند نفر از اعضای پاسداران ملی ایالت اوهایو سخت معتقد بودند که قربانیان سزاوار کشتن بودند و یک خانم دبیر شهر کنت که جیمز میچنر با او مصاحبه کرده بود، تا آنجا پیش رفت که اظهار داشت «هر کس در خیابان­های شهری مانند کِنت، با موی بلند، لباس کثیف یا پای برهنه ظاهر شود، مستحق کشته شدن است.» وی ادامه داد که این حکم درباره فرزندان خود وی هم قابل اجراست.

 

برای دانلود کل مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.