این پاورپوینت شامل 365 اسلاید از کتاب پیام نور مدیریت تطبیقی دکتر مهدی الوانی و سیمین سلطانی عربشاهی می باشد. این محصول هم اکنون با پرداخت تنها 4000 تومان قابل دانلود خواهد بود.
مقاله بررسی تطبیقی و تحلیلی هنرگچبری خانه های دوره قاجاریه تهران 13 ص با فرمت WORD
چکیده:
هنر گچبری در ایران قدمتی 2500 ساله دارد که سبب تحولات گسترده ای در دیگر هنرهای پیش و پس از اسلام گردیده است. با قدرت گرفتن قاجار در ایران و سفرهای خارجی پادشاهان، تقلید از عناصر مختلف معماری از جمله تزئینات و شیوه ای گچبری نیز آغاز شد و عناصری مانند گلدانی، فرنگی، استفاده از تصاویر انسانی، سردیس حیوانات، گلفرنگ و گلدانهای گل و مرغ ، ترکیب گچ کاری با آینه کاری و .... وارد گچ بری اصیل ایرانی گردید. در این پژوهش 3 بنای خانه قوام الدوله ، شمس العماره و خانه مشیرالدوله مورد مطالعه قرار گرفت و مشخص شد که در این بناها ترکیبی از تزئینات گچبری دوران زندیه شامل نقوش اسلیمی و خنایی و نقوش وارداتی از تزئینات بناهای اروپایی مانند گلدانی، کل نیلوفری، برگ کنگر، تزیینات رومی، نقش انسانی به صورت کارت پستال به کار رفته است. هدف اصلی این تحقیق بررسی ویژگی های تزئینات گچبری در دوران قاجار است و روش تحقیق ، توصیفی-تحلیلی است.
واژگان کلیدی: گچبری، قاجار، باغ رحیم آباد بیرجند، شمس العماره، خانه بروجردی ها
پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق
گرایش حقوق جزا و جرم شناسی
84 صفحه
چکیده:
جاسوسی در زمره جرائمی است که جایگاه ویژه ای را در تمامی تقسیم بندی های ارائه شده در زمینه جرایم علیه امنیت به خود اختصاص داده است. قانون گذار ایران تعریفی از جرم مذکور ارائه نداده است. اما برخی از حقوق دانان داخلی و خارجی به ارائه تعریف از بزه مذکور پرداخته اند. جرم جاسوسی شباهت زیادی به جرم خیانت به کشور می باشد. معیارهای ارائه شده برای بزه جاسوس عبارت از معیار عینی یا ذهنی و ملیت می باشد. مقنن فرانسوی برای تمایز جاسوسی از خیانت به کشور به معیار ملیت پناه برده است و قانون گذار ایرانی هنوز به انتخاب ایده ای در این زمینه اقدام نکرده است. در اروپا نیز پس از قرن پنجم تا چهاردهم میلادی، هنگام طبقه بندی جرایم، جاسوسی و خیانت به کشور در رده اولین و مهمترین جرایم قرار دارد. جلوه های جرم انگاری حداکثری در جاسوسی را می توان در جرم انگاری اعمال مقدماتی ، جرم انگاری با اکتفاء به سوء نیت عام، جرم انگاری با ایجاد تغییر در موضوع جرم و جرم انگاری به صورت مطلق مشاهده کرد.
در زمینه ی رکن مادی، حقوق کیفری ایران و فرانسه دارای شباهت ها و وجوه افتراقی است. جمع آوری اطلاعات ، انتقال اطلاعات و ورود به اماکن ممنوعه در زمرۀ ی موارد مشابه و در مقابل تسلیم سرزمین، نیروهای مسلّح، تجهیزات، اشتغال به یک فعالیت جهت اخذ و تسلیم اطلاعات و نیز ارائه اطلاعات نادرست به مسئولین می تواند در زمرۀ وجوه افتراق باشد. در زمینه ی رکن معنوی نیز با آنکه حقوق فرانسه علی الاصول به سوءنیت عام اکتفا نموده لیکن در حقوق ایران علاوه بر سوءنیت عام، سوءنیت خاص ضروری شمرده شده و علاوه بر آن در مواردی (م505.ق.م.ا) انگیزۀ مجرمانه نیز ضروری تشخیص داده شده است.
کلید واژگان: جرم انگاری، جرم علیه امنیت، جاسوسی، خیانت به کشور، ایران، فرانسه
پایان نامه کارشناسی ارشد حقوق
گرایش حقوق خصوصی
85 صفحه
چکیده:
امروز دیگر اذن پدر و جد پدری بر دختر باکره آن هم دختری که به سن بلوغ رسیده مورد انتقاد می باشد این اذن بیشتر جنبه اخلاقی و ارزشی دارد. بنابراین در ازدواج دختر باکره، بدون اذن پدر یا جد پدری حتی المقدور باید سعی در دوام عقد نکاح که به عقد عمر می ماند، کنیم. اذن در دختر صغیره مطابق اصل و اذن در دختر کبیره برای نکاح امری استثنایی می باشد اذن پدر یا جد پدری از دیدگاه فقه امامیه و اهل سنت و قانون ما اذنی می باشد که به نظم عمومی مربوط بوده و قابل انتقال به دیگری حتی مادر دختر نمی باشد و منحصر به پدر و جد پدری بوده و غیر قابل رجوع می باشد.
دیدگاه هایی در مورد استقلال باکره یا استقلال پدر یا جد پدری و همچنین تشریک دختر و اذن پدر یا جد پدری بین فقهای امامیه و اهل سنت و قانون وجود دارد که قانون ما نظریه تشریک را که بیشتر جنبه فقهی دارد پذیرفته است بر عکس فقهای اهل سنت که هر کدام از فقهای حنفی و حنبلی و شافعی و مالکی دیدگاههای خود را بیان نموده اند و در مجموع چه فقه امامیه چه اهل سنت و چه قانون ما قبول دارند که مادامی که دختر باکره می باشد در هر سنی باشد اذن پدر یا جد پدری را لازم دارد، همچنین مشروعیت و عدم مشروعیت دخول وازاله بکارت قبل از عقد شرط سقوط اذن پدر یا جد پدری نمی باشد در تعارض اذن پدر و جد پدری امروزه مسلما اذن پدر مقدم بوده چرا که هسته خانواده دیگر در زمان کنونی جد پدری را جزء خانواده نمیدانند از طرفی عدم دسترسی و محجوریت پدر یا جد پدری و ممانعت غیرموجه انان موجب سقوط اذن آنان به سبب حکم بودن این اذن، می گردد.
کلمات کلیدی: اذن، باکره، ثیبه، صغیره، کبیره، ولایت
پایان نامه کارشناسی ارشد علوم قرآن مجید
207 صفحه
چکیده:
پژوهش حاضر، به استخراج و تطبیق دیدگاه های علوم قرآنی آیت الله معرفت به عنوان یک دانشمند علوم قرآنی و آیت الله جوادی آملی به عنوان یک مفسر قرآن، در سه بحث اسباب نزول، محکم و متشابه و نسخ می پردازد.
از جمله آراء خاص این دو دانشمند، در بحث اسباب نزول:
آیت الله معرفت، بین سبب نزول و شأن نزول تفاوت قائل است و شأن را أعم از سبب می‌داند؛ ایشان در جایی بر حجیت گفتار صحابه در تفسیر و اجتهادشان صحه گذاشته و در جای دیگر، تعبد و تسلیم در برابر نظرات ایشان را بدون دلیل می‌داند. آیت الله جوادی آملی، سبب نزول و شأن نزول را مترادف می‌داند. ایشان از معدود کسانی است که به بحث پیرامون عدم حجیت روایات غیر معصوم پرداخته و ارزش آن‌ها را در حد نقل تاریخی می‌داند.
از جمله آراء خاص این دو دانشمند، در بحث محکم و متشابه:
آیت الله معرفت، رابطه‌ی تشابه و ابهام را عموم و خصوص من وجه دانسته و رفع تشابه را با تأویل و رفع ابهام را با تفسیر می‌داند. ایشان به تشابه شأنی معتقدند، و تشابه را به دو دسته‌ی اصلی و عرضی قابل تقسیم می‌داند. ایشان، تأویل را همان بطن قرآن دانسته و با توجه به در نظر گرفتن عاطفه بودن «واو» در آیه، راسخان را عالم به تأویل معرفی می‌کند. از نظر آیت الله جوادی آملی، تشابه نسبی است و لازمه‌ی نزول فرودین آیات به شمار می‌آید که این صفتِ لازم برای آیات متشابه نیست. از نظر ایشان، تمامی آن‌چه در حکمت وجود آیات متشابه آمده، ناظر به برکات تشابه است. ایشان، تأویل متشابه را غیر از تأویل کتاب دانسته و تأویل را هم مغایر با تفسیر باطن می‌داند و با توجه به در نظر گرفتن استینافی بودن «واو» در آیه، راسخان را عالم به تأویل معرفی می‌کند.
از جمله آراء خاص این دو دانشمند، در بحث نسخ:
آیت الله معرفت، نسخ در شرایع الهی را ظاهری می‌داند، نه واقعی. ایشان در ابتدا قائل به نسخ حکم در برخی آیات بودند، اما در تألیفات آخر خود، همه را جزء نسخ مشروط دانسته، که این در واقع نسخ نیست، بلکه متناسب با شرایط تغییر می‌کند. آیت الله جوادی آملی، نسخ مصطلح را مربوط به شریعت و منهاج دانسته و با نفی نسخ در آیات قرآن، بازگشت روح نسخ در قرآن را به تخصیص ازمانی می‌داند.